從蘭州出發(fā)天空便開始飄起毛毛細(xì)雨，進(jìn)入高速，車輛便飛馳起來。窗外，一座座光禿禿的黃土山飛速后退，偶見的綠意總會(huì)給人以驚喜。

　　蘆陽是我們此行的目的地，作為景泰縣頗具知名度的古鎮(zhèn)之一，其不僅因景電工程原縣址搬遷而出名，更因其獨(dú)具魅力的歷史文化而遠(yuǎn)近聞名。

　　媼圍古城、索橋古渡、磨灣漢墓群、石器、漢明長(zhǎng)城遺址……查閱蘆陽鎮(zhèn)歷史，會(huì)被其豐厚的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)所震撼，一處處恢宏的歷史遺跡敘述著距今5000多個(gè)春秋悠悠歲月之歌，吟唱著羌人與漢、蒙、回民族的盛起與衰落……     穿越歷史時(shí)空，遠(yuǎn)古文明，近代繁榮、現(xiàn)代輝煌讓我們不由得對(duì)蘆陽鎮(zhèn)肅然起敬。

　　到達(dá)蘆陽鎮(zhèn)，已是10點(diǎn)多。雨后的蘆陽靜謐、恬淡，中國(guó)山村特有的雋秀在這里顯露無疑。行進(jìn)于柏油小路，鄉(xiāng)土民風(fēng)撲面而來。村舍、農(nóng)田、搖著尾巴的小黃狗構(gòu)成了一幅絕好的水墨丹青。

　　作為景泰縣城舊址，蘆陽曾一度繁華。如今，曾經(jīng)最熱鬧的中心廣場(chǎng)，只是有幾位老人在這里打打牌、吼吼秦腔而已。隍廟、老年活動(dòng)室、大禮堂在中心廣場(chǎng)漸次排列。蘆陽鎮(zhèn)書法協(xié)會(huì)黃龍?jiān)平榻B，蘆陽至今完好保留著城隍出府這一傳統(tǒng)文化活動(dòng)，每年清明節(jié)，鎮(zhèn)上無論男女老少，都會(huì)在這一天祈福，七八個(gè)壯小伙，穿戴著專門的衣帽，用華麗的大轎，抬上城隍爺?shù)淖癯鲅?，前面是由八匹馬組成的馬路，陰陽大隊(duì)隨后，全城老百姓，人人手奉香火，虔誠(chéng)地尾隨于后，聲勢(shì)浩大壯觀。不同的是，如今的馬隊(duì)只有2匹馬。“生活在變，文化傳統(tǒng)也在變。不變的是人們祈求萬事順歲的誠(chéng)摯愿望。”黃龍?jiān)茻o限懷念地說。

　　緊鄰城隍廟的是蘆陽鎮(zhèn)的老年活動(dòng)室和大禮堂。黃龍?jiān)普f。1974年開建，1976年投入使用的大禮堂，可容納6000人，說起來也是當(dāng)時(shí)蘆陽鎮(zhèn)比較氣派的建筑，其所用木料大部分來自壽鹿山。很可惜，禮堂建成兩年后，縣城就搬遷了。

　　“鎮(zhèn)上所有大的活動(dòng)都會(huì)在這里舉行。可以說，也只有這座建筑，至今仍被較好地利用……”

　　游走于蘆陽鎮(zhèn)，可以發(fā)現(xiàn)充滿那個(gè)特殊年代印記和氣味的些許建筑，除原景泰縣大禮堂外，糧站，面粉廠、財(cái)務(wù)所、供銷社家屬院等等，至今清晰可見。只是與當(dāng)年不同，景泰縣城的搬遷，讓當(dāng)年一度熱鬧繁忙的場(chǎng)所，如今變得異常落寞，有的被廢棄，有的被出租或出售。最為讓人印象深刻的是位于東城門的一座建筑，門頭上的“蘆陽商店”幾個(gè)字赫然高懸，這里曾經(jīng)是蘆陽最大的國(guó)營(yíng)商店，現(xiàn)在成為花圈鋪。歷史以挽歌方式祭奠過去的痕跡，不由人一陣傷感。

　　黃龍?jiān)普f，作為一種歷史見證，應(yīng)乘這些地方還都在，拍些片子將其保留下來，不一定哪天這些就都消失了。

　　“阡陌相連，雞鳴犬吠”,如今的蘆陽鎮(zhèn)鉛華洗盡，不再如先前時(shí)那般熱鬧，卻有種寧?kù)o和諧的美。村子里，三三兩兩地的老人圍坐在一起，一邊閑聊一邊哄著孫娃。

　　對(duì)于縣城的搬遷，黃龍?jiān)朴兄鼮樯羁痰睦斫猓壕疤┛h是甘肅有名的18個(gè)干旱縣之一，歷史上的景泰縣可謂大旱小災(zāi)不斷，在許多景泰人的記憶中，所經(jīng)歷的最心酸的事，就是出外逃荒要飯背糧。l974年，隨著景電一期工程的建成，景泰川成了一個(gè)道路暢通、渠系縱橫、條田連片、林帶成網(wǎng)的大漠綠洲，景泰縣城也于l978年從蘆陽鎮(zhèn)搬遷至條山火車站新開墾的灌區(qū)，所有縣城黨、政機(jī)關(guān)、學(xué)校，也隨之搬遷。索橋所有的人家都搬走了，沒有留下一戶，東風(fēng)搬走了三分之二多，響水搬走了一大半，吊溝、蘆陽也相繼搬走了不少人。

　　作為中華之最的景電工程。不但將亙古荒灘變成了百里米糧川，養(yǎng)活了幾十萬農(nóng)業(yè)人口，而且阻止了騰格里沙漠南侵的腳步。

　　雖然縣城搬遷了，但蘆陽鎮(zhèn)仍然住著很多原村民，這讓蘆陽鎮(zhèn)保持著旺盛生命力。蘆陽鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)吳濱說，如今村里人最大的經(jīng)濟(jì)來源，還是種莊稼、干農(nóng)活，砂田西瓜、溫室西甜瓜等特色農(nóng)產(chǎn)品及羊、雞等養(yǎng)殖業(yè)成為村民賴以生活脫貧致富的主要手段。

　　與中國(guó)眾多古鎮(zhèn)相同，蘆陽也不乏精美的古民居。遺憾的是，這樣的古民居在蘆陽我們只看到一院。大多都被拆除，只有位于槽溝的這院保留了下來，院落主人的祖上和康熙年間靖遠(yuǎn)人王進(jìn)寶將軍關(guān)系密切，地位非同一般。當(dāng)然，這可以從宅子的外觀看出來，八檐、虎豹頭的住宅在當(dāng)時(shí)也只有聲名顯赫的富貴人家才能建。

　　透過磚塊堆起來的院墻，可以看到這座古老宅院的大致面貌：木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大門、窗戶等早已失去了原木的本色，飛檐斗拱，在陽光的照耀下，顯得古樸而莊重。雖經(jīng)過近百年的風(fēng)吹雨打，但其相對(duì)較完整地保持了原貌。像這樣的古民居在蘆陽鎮(zhèn)已是寥寥無幾。

　　在一條臨近街巷的人家大門口，五六位村民正嘮著嗑說。76歲的樊積清老人說，縣城搬走后，蘆陽鎮(zhèn)冷清了許多，很多人依舊懷念那時(shí)的蘆陽，熱鬧、繁華，便利。

　　很難想象，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，竟然讓民國(guó)期間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，以一個(gè)鎮(zhèn)的形態(tài)出現(xiàn)。

　　蘆陽鎮(zhèn)，落寞了，但它的每一寸土地、每一塊陳磚破瓦，都折射出一個(gè)民族的輝煌與滄桑。

　　蘆陽，古名“蘆塘湖”,又有“蘆陽湖”之稱。蘆塘，顧名思義，是有蘆塘的地方。據(jù)考證，在明朝以前很久的年代，媼圍河逐漸干涸，但在原來媼圍河的河床上，現(xiàn)在縣城所在地東城處一里處，流出了一股很大的泉水。在泉水的周圍，聚成了一個(gè)很大的水塘，里面長(zhǎng)滿了蘆葦，因此，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫大蘆塘，塘水東流匯集很多小泉后匯成河水，蘆葦、蘆塘蔓延十里，徑直到響水。因這里地勢(shì)較窄，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為小蘆塘。又因河水流至村頭石階處大作聲響，小蘆塘又叫響水。

　　在蘆陽，有“先有響水堡，后有蘆塘湖”的說法。史料記載，東漢以后，涼州（既武威）一道也包括媼圍，漢羌雜居，戰(zhàn)事頻繁，五涼、隋唐時(shí)期，這一代又有過一段繁榮穩(wěn)定時(shí)期，安祿山反叛之后，吐蕃占領(lǐng)河西，到公元484年，河西收復(fù)黃河九曲（今甘青寧）重歸唐。宋元時(shí)期，涼州一帶再次處于戰(zhàn)亂，北方胡人的不斷侵?jǐn)_，使得邊塞經(jīng)常處于拉鋸戰(zhàn)狀態(tài)，人民流離失所，逃兵逃荒。久之，胡漢雜居，直到明朝，民族和好，人民得以休養(yǎng)生息，明萬歷27年后，朝庭在這一帶開始移民屯田，始修長(zhǎng)城；同時(shí)建立了響水、蘆陽、興泉。

　　“ 響水一帶，傳遍十八家兵戶定居于此，響水的大戶人家如盧、馬、李、郝等姓都是兵家之后。徐會(huì)長(zhǎng)介紹，各家族先輩們，有的屯戍邊關(guān)，揮戈包圍群眾的生命財(cái)產(chǎn)而英勇犧牲，這可以從響水周圍、大車溝、大溝、索橋等地散布著的各大族的老墳，石桌石碑殘跡等證明”近年來，各家族普遍重修家譜，整理碑志，反映各族祖先的英功美名，治家訓(xùn)子有道，貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)，鑄造歷史的業(yè)績(jī)。“黃龍?jiān)普f： (責(zé)任編輯：陳冬梅)