額什丁麻扎

　　近旁的道路上車來車往，滿載著奢華與喧囂。附近是莊稼，每年演繹著青翠與蒼黃。再遠的地方是遼闊的沙漠，千年不變地展示著荒涼和死亡。

　　額什丁麻扎，就這樣沉靜地坐在塔格確勒山下，一言不發(fā)，讓歲月靜默成了一汪清水，洗濯著旅人的魂靈。

　　五株壽過百年的榆樹，生長在通往清真寺的道路左邊，猶如五個巨大的華蓋，將世界分為截然不同的兩個天地。

　　拱衛(wèi)大門的兩株古榆，一摟已經(jīng)摟不住了，但根部的樹皮脫落殆盡，裸露的軀干也腐朽枯死，仿佛隨時要轟然倒地。螞蟻和蟲子從樹干中穿進穿出，似乎在尋找著什么美味，又好像要把大樹拖進蟻窩。

　　第三株古榆身上釘著一個拇指粗的鐵釘，瘡疤幾乎要將鐵釘吞沒，釘身已經(jīng)不見了，只露出碩大的釘頭，猶如一枚醒目的句號，充滿了銹蝕。

　　第四株被拇指樣的鋼筋捆扎成一個圈，深深地勒進皮肉里，讓人想到了中世紀西方的絞殺酷刑。

　　還有一株，病懨懨的樣子，傾吐了一身紅褐色的汁液。

　　五株大樹若坐若蹲，猶如磐石，矮墩墩的樹干上，枝杈疏而不密，接近黑色的樹皮，將想象帶入凝滯。

　　也許，它們已經(jīng)被時間固化了。

　　不經(jīng)意間，一縷風過，濃郁的綠波在老樹的頭頂微微蕩漾。清涼輕松閃爍。生機悠然蔥蘢。

　　閃漏出來的，還有一處袖珍的清真寺。

　　不到十平方米大的門樓由青磚修建而成。西域的建筑，用磚的少，用土石的多，特別是南疆，很少看到青磚，頂多一個浮躁的現(xiàn)代紅磚建筑，已經(jīng)不錯了。就是庫車，青磚的建筑，也不多，僅有四處：一處是魏晉時代的古墓群，是當時的權(quán)貴修建的，從中原傳過來的建筑樣式，一青到底，在地下三米的黑暗之處打坐了一千多年，重見天日時儼然如新，依舊莊嚴肅穆；一處是最近才重修的庫車王府，整個府邸都是嚴格按照清代遺留下來的照片和說明用青磚修建的，雄偉瑰麗，威武而又嵯峨；剩余的一處是熱斯坦清真寺的門樓，一處就是這座門樓了--都是庫車最古老的清真寺。

　　不知是什么年代的綠色的方形琉璃墻面磚，貼在了門樓的外墻面上，與周圍的綠樹融為一體，如果不細看，還真看不出來這是一處古建筑。

　　第六株古榆守衛(wèi)著的，是兩座位于清真寺門樓前的墳墓。由于年久失修，墳墓的一角坍塌，露出了一個巴掌大的窟窿，里面除了黑暗，還是黑暗，偶爾有陽光投射進去，照射到的，依然是繞成一團的黑暗，在光影中肆虐，奔跑，翻滾，糾纏。猶如纏繞在我們心頭的死亡。

　　活在這世界上的每一個人，無一人心中沒有一片屬于自己的圣地，大家沒有一天不是向著那片圣地昂然前行。

　　朝圣的道路上，死亡與我們相生相伴，在我們的周圍翩翩起舞，并殷勤地在我們的腳底鋪開幕布，將一切致人死命的陷阱遮蔽。

　　朝圣的道路也就成了死亡的道路。所有的人都明白這個道理，但所有的人都不說出這個秘密。

　　大家安然上路，只有心中的圣地。圣地是一朵芬芳的花朵，在我們的心中散發(fā)著無比甜蜜的幽香，困惑的時候，我們伸出鼻子嗅一嗅，頭腦恢復了清醒；圣地是一汪甘泉，清澈之中充滿了力量，在我們體力衰竭的時候，捧出來，吮吸一口，增添了元氣。

　　然而，死亡猶如人生道路上的鐵釘，讓心中的圣地成為一個傷痛，讓眾多倒在路上的行者黯然神傷。那些散落在空曠野地里的孤墳，無論是即將消失的小丘，還是磚石圈固的大墓，頭顱不是朝著太陽升起的地方，就是朝著太陽落下的地方，他們雖然保留著對白晝的眷戀，但無盡的惆悵在永遠的暗夜里喧鬧地流淌。

　　就如這兩個倒在門樓前的旅人。

　　可是，他們畢竟倒在了圣地的門外，雖然有些遺憾，但已經(jīng)觸摸到了圣地的門檻。

　　那些活潑的琉璃，那些莊嚴的青磚，那些遮蔽天日的大樹，在這一刻，成了人生最絢麗的鑲嵌，成了理想最耀眼的裝飾。

　　圣地是天庭的蟠桃園，還是西王母的瑤池，已經(jīng)不那么重要了，哪怕是與我們近在咫尺。

　　此刻，我們要的是安靜。