從表面規(guī)則地插著胡楊木棍的情形可以推斷，其下是保存完好的古墓

    10月21日從新疆塔里木大學(xué)西域文化研究院傳來消息稱，在阿拉爾睡胡楊谷發(fā)現(xiàn)了古墓群，被編為“昆崗4號古墓群”.

    據(jù)塔大西域文化研究院博物館館長賈東介紹，來自阿克蘇戶外探險愛好者張文勝駕車在睡胡楊谷內(nèi)探險時，發(fā)現(xiàn)了一些表面有序排列插著胡楊木的沙包，還發(fā)現(xiàn)有些沙包被挖得一片狼藉，人骨隨意散落著。賈東與張文勝相約與此間10月19日來到現(xiàn)場勘查，發(fā)現(xiàn)表面沒有遭到破壞的古墓群有3處，在現(xiàn)場撿到了一個人頭骨。

    睡胡楊谷是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一師阿拉爾市十四團境內(nèi)的一片枯胡楊林，約有6萬畝，坐落在塔里木河以南50公里的塔克拉瑪干沙漠北邊。胡楊林被歲月剝蝕得只剩下軀干，沒了枝椏和樹皮，雖睡猶醒，雖死猶生，故得名“睡胡楊谷”.

    據(jù)了解，截至目前，在十一團發(fā)現(xiàn)的古墓群出土了5具干尸，3具比較完整，兩具存放在塔里木大學(xué)西域文化研究院。多處史籍記載阿拉爾古稱昆崗，此古墓群被命名為“昆崗2號古墓群”.

    近年來，新疆自治區(qū)文物部門在“昆崗2號古墓群”考古挖掘。專家初步認定，該古墓群與距離此地700公里羅布泊附近的小河遺址、克里雅河尾閭的北方墓地，同屬于一個文化類型，但這里人體更為高大。

    塔大西域文化研究院院長廖肇羽稱，十四團睡胡楊谷的“昆崗4號古墓群”和十一團“昆崗2號古墓群”類型一致。

    廖肇羽稱，按照河流文化學(xué)說推理，昆崗在塔里木河上游，樓蘭在下游，兩地文明一脈相承，淵源很深，昆崗文明顯然比樓蘭文明年代更為持續(xù)久遠--昆崗墓葬群是有力佐證。

    考察發(fā)現(xiàn)，從十一團“昆崗2號古墓群”到十四團睡胡楊谷的昆崗4號古墓群之間，有一處生活區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)。人們發(fā)掘到了用植物莖稈編織的小簍，有石器、木器、陶器、銅器、鐵器、料珠、氈帽、氈靴、絲綢、“∞”字形毛線繩，還發(fā)現(xiàn)了谷物和果樹種、枝葉，不明種類的動物皮毛與糞便。