青銅時(shí)代是考古學(xué)上繼紅銅時(shí)代之后的一個時(shí)代。青銅是紅銅和錫的合金，較紅銅的熔點(diǎn)低、硬度高，便于鑄造。世界上最早進(jìn)入青銅時(shí)代的是美索不達(dá)米亞和埃及等地，開始于公元前3000年。我國在商代（公元前16到前11世紀(jì)）已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代，至西周、東周，青銅器的鑄造更為普及，其類型有工具、兵器、烹飪器、食器、酒器、水器、樂器、車馬裝飾品等，形制多樣，紋飾精麗，其銘文為研究中國古代史的重要資料。學(xué)術(shù)界將沿長城地帶出土的反映北方少數(shù)民族生產(chǎn)生活的青銅器稱為北方式青銅器。北方式青銅器的時(shí)間范疇早可以到商代，甚至更早，晚到北魏時(shí)期。這類青銅器反映了北方游牧民族的生產(chǎn)生活方式，類型上有鑄雕動物雕塑以及便于游牧?xí)r攜帶的炊事容器、青銅短劍、短刀等器物。
甘肅是我國北方少數(shù)民族的生活區(qū)域之一，在廣袤的隴原大地上東到子午嶺，西到玉門均出土有北方式青銅器。
甘肅是齊家文化的重要分布區(qū)域，臨夏、武威等地的齊家文化遺址中均有青銅小刀出土，這類銅刀是北方式青銅器中短劍的雛形。如1977年東鄉(xiāng)縣林家馬家窯文化遺址出土的長13厘米，刃部略凹，單范鑄成的青銅刀；1959年武威皇娘娘臺出土的一件長條形弧刃，前端寬平而斜，后端向內(nèi)凹入的銅刀；1976年臨夏蓮花魏家臺齊家文化遺址中發(fā)現(xiàn)的一背部鑲骨的銅刀。近年甘肅省博物館在臨夏、廣河等地征集了一批春秋時(shí)期的青銅飾件，有小型牦牛、野羊等，為我們更深入探討齊家文化與北方游牧民族文化關(guān)系提供了新材料。
靈臺白草坡西周墓出土的青銅兵器與北方式青銅器也有聯(lián)系。銅人頭戟的刺部浮雕一人的臉部，深目高鼻，顯得兇猛剽悍?；⒓y青銅鋮則在刃部浮雕一猛虎。最值得注意的是一柄帶鞘青銅短劍。長約20厘米，鞘身透雕一人頭蛇身圖案，人頭呈三角形，眼、嘴小巧，面部平直，盤曲的蛇身構(gòu)成透雕的鞘身，制作的十分精致。類似的器物在北京西周墓葬，河南輝縣西周墓葬有出土。
春秋戰(zhàn)國及兩漢時(shí)期，北方式青銅器的內(nèi)涵及鑄造工藝得到發(fā)展，透雕或平面上淺浮雕的動物飾牌占了相當(dāng)?shù)谋壤?，如面上淺浮雕驢紋、馬紋的圓形飾牌、透雕雙馬、雙駝、雙驢的方形飾牌等。另外一些反映當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)象的新的器物類型也出現(xiàn)了。下面我們精選部分甘肅出土的珍品作一介紹。
一、鷹頭形青銅權(quán)仗首
春秋戰(zhàn)國時(shí)期器物，高5厘米，永登榆樹溝沙井文化遺址出土，鷹尖喙，圓眼，顯得兇猛異常。這類極首器在玉門火燒溝文化遺址和青海湟源卡約文化遺址有出土，前者出土的是一件雕鑄有四羊頭的手雷狀帶銎仗首。
鷹是我國古代少數(shù)民族崇奉的禽，以鷹為主題的圖案的文物在內(nèi)蒙古伊克昭盟戰(zhàn)國時(shí)期墓和陜北地區(qū)墓葬有出土。這個鷹頭形仗首器是當(dāng)時(shí)“王權(quán)神授”思想和觀念的反映，部族首領(lǐng)手執(zhí)桿頭有鷹首的器物以象征權(quán)威和神圣不可侵犯。
二、透雕雙馬咬斗青銅方形飾牌
戰(zhàn)國到西漢時(shí)期器物，長7厘米，寬3厘米，定西葛家岔出土。邊飾不規(guī)則彎曲形，框內(nèi)左馬咬住右馬后脖頸，右馬口含左馬右前腿，構(gòu)造簡潔，圖案生動。類似的飾牌在民勤縣等地也有出土。上古時(shí)期，人類對馬的馴養(yǎng)和使用對發(fā)展交通，擴(kuò)大交往發(fā)揮了作用。臨夏出土的雙鹿飾牌、民勤出土的雙駝飾牌，在工藝上與定西發(fā)現(xiàn)的這件有異曲同工之妙，這類器物原可能是附著于革帶或馬具上起裝飾作用的。
以虎為題材的器物，在北方式青銅器中也多見，其上浮雕的或透雕的老虎表現(xiàn)手法不一，但均虎虎有生氣，威猛中不失可愛。
三、浮雕五龍斗虎銅飾牌
時(shí)代為戰(zhàn)國時(shí)期，慶陽地區(qū)博物館收藏，1984年出土于西峰市塌頭村。整體近似長方形，長10.8厘米，寬6.3厘米。周沿向背微折，面凸起，虎向左，尾上有細(xì)刻線條，以示毛。尾卷于背，口叼蛟龍。五條蛟龍一條被虎口咬住外，其余四條背卷虎身。右側(cè)近沿處有一喙?fàn)钔光o，背凹，左有豎向橋鈕。原可能釘扣在革帶或其他器物上。
四、虎噬牦牛透雕銅帶鉤
戰(zhàn)國時(shí)代器物，華池縣出土，長方形，鉤似鴨首狀。正面鏤雕虎牛爭斗圖，虎口緊咬住牦牛頸部，牦牛一角刺入虎肩胛背，一角被虎前爪抓住，牛頭將觸地，舌從嘴角向后吐出，大尾微翹。牛腹部長毛，彎曲下垂?；⑸硇揲L，尾向下，造型生動，形態(tài)逼真。
以虎與其他動物搏斗的題材的帶飾和牌飾在遼寧、內(nèi)蒙古、河北、寧夏、青海、陜西均有出土。內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西溝畔匈奴墓出土兩件圖案為猛虎與野豬咬斗的飾牌，猛虎前肢臥地下，張口咬住野豬后腿，野豬張嘴咬住虎的后腿，虎的后肢作反轉(zhuǎn)狀。寧夏同心倒墩匈奴墓出土有透雕虎食羊圖案的飾牌。
春秋時(shí)期的中原諸侯國，對虎也表現(xiàn)出一種特殊的嗜好，如禮縣秦先公墓出土有錘（钅世木）做成的金虎，河北平山縣中山國墓中出土有虎形帶銎器物座。以虎為題材器物的大量出現(xiàn)，說明魏晉以前，在我國北方地區(qū)，虎是常見的動物，那個時(shí)代的北方大地，林木茂盛，植被豐富，環(huán)境優(yōu)美。良好的生態(tài)環(huán)境，為能工巧匠的創(chuàng)作提供了非常豐富的題材。
北方式青銅器中還有一些容器，有壺、（钅復(fù)）等，其中尤以（钅復(fù)）具有代表性。甘肅省博物館征集收藏的雙耳垂麟紋銅（钅復(fù)），高約30厘米，雙立耳，喇叭形圈足。類似的器物在我省張掖、秦安等地有出土。從時(shí)代上說，垂麟紋銅（钅復(fù)）在春秋早期，其上的垂麟紋，又稱環(huán)帶紋，在禮縣秦先公墓出土的銅鼎及其他器物上常見。張掖市博物館收藏的一件為船形，時(shí)代在戰(zhàn)國時(shí)期，秦安縣博物館收藏的一個為素面立耳，時(shí)代屬北魏早期。這件器物的發(fā)現(xiàn)，說明秦文化在發(fā)展過程中吸引了北方少數(shù)民族文化中的某些因素。
綜上所述，我們可以看出甘肅出土北方式青銅器的幾個特點(diǎn)。首先，分布范圍廣，延續(xù)時(shí)間長。除隴南、甘南兩地州外，其他地區(qū)幾乎都有出土。這說明古代生活在這些地方的少數(shù)民族如戎、羌、氐、月氏、烏孫、匈奴、鮮卑等在文化上有相互交流，漢族傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明與少數(shù)民族的畜牧業(yè)文明也有交流和融合。從時(shí)代上說，從齊家文化開始，一直到北魏早期，具體生動地反映了古代少數(shù)民族對甘肅開發(fā)做出的貢獻(xiàn)。其次，北方式青銅器無繁縟紋飾，雕鑄技法也較簡單，但工藝拙樸，簡略而不失渾厚。最后，北方青銅器是以游牧生活為主的少數(shù)民族結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際創(chuàng)造的藝術(shù)品，短劍，既防守兇犯野獸侵襲，又可隨身攜帶宰牧割皮。飾牌上出現(xiàn)的動物如馬、虎、鷹、鹿、駱駝、羊、牦牛、野豬等等都是草原或生活區(qū)域常見的動物，自然受到關(guān)注，并在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來。
據(jù)《隴上珍藏》
