近日，宜賓天宮山西面頂仙壩馬腦山上發(fā)現(xiàn)一摩崖石刻，上有“粵匪石達(dá)開(kāi)”字樣。記者采訪了解到，這是宜賓境內(nèi)首次在金沙江以北地區(qū)發(fā)現(xiàn)與石達(dá)開(kāi)活動(dòng)有關(guān)的古跡。

    諸峰高聳    馬腦調(diào)頭望皇天

    天宮山地區(qū)，諸峰高聳，境內(nèi)天宮堂一帶因山勢(shì)陡峭，而人煙稀少。但在頂仙壩一帶則山勢(shì)平緩，人口稠密。附近有很多叫“壩”、“坪”、“灣”、“園”的地名。當(dāng)?shù)厝罕妼⑦@些地名編成了山歌《馬腦調(diào)頭望皇天》：“馬腦調(diào)頭望皇天，腳踏蓼葉顯半邊。桃花開(kāi)在沙坪內(nèi)，姑家牛青種干田。耗子下來(lái)塞水口，一步跳到梨子園。蓮臺(tái)大龍配北斗，木魚廣東回頂仙。”這些地名，當(dāng)?shù)厝罕姸际质煜?，有的遠(yuǎn)近聞名。頂仙村支部書記向海東介紹，只要上了馬腦山頂，山歌里所唱的地方全部看得到。

    馬腦山更是不言而喻，形狀像馬的頭部，突兀高聳。遠(yuǎn)在數(shù)十公里的岷江邊，遇晴朗天氣也能準(zhǔn)確辨認(rèn)出極富形狀特點(diǎn)的馬腦山，似駿馬揚(yáng)鬃。站在皇天頂，還能望見(jiàn)馬腦山頂有一條象長(zhǎng)城一樣的白色石墻。據(jù)說(shuō)，那是山寨遺跡。

    峭壁石匾    百余字記錄驚現(xiàn)“石達(dá)開(kāi)”

    頂仙壩，雖四周全是高山，但壩中央?yún)s田園開(kāi)闊，阡陌交通。沿著田埂上的大路走向山腳，40分鐘的路程，能在山腰發(fā)現(xiàn)約100米以外的巖石上有幾個(gè)若隱若現(xiàn)的大字“泰興寨”.前后的題款清晰，卻除了時(shí)間記載，再無(wú)其他內(nèi)容。

    向海東說(shuō)，再往上走，路邊峭壁上還有一龕石匾，刻有100多個(gè)字，刻的什么內(nèi)容不知道。穿過(guò)十幾米遠(yuǎn)的叢林，來(lái)到一處陡峭的崖壁下，前來(lái)探訪的文人和當(dāng)?shù)厝颂ь^發(fā)現(xiàn)，峭壁上的草叢里有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的石龕，大家說(shuō)這就是那塊匾。

    大家小心翼翼地清除掉石匾上的青苔和塵土，開(kāi)始出現(xiàn)了一些文字，每個(gè)字的大小20公分，有一些人的名字，“石達(dá)開(kāi)”三個(gè)字也赫然在上。

    渡江之謎    石達(dá)開(kāi)四川活動(dòng)范圍添新疑

    “泰興寨修于同治元年歲次壬戌，為咸豐九年遭滇匪李永和、藍(lán)潮鼎之亂反，同治元年粵匪石達(dá)開(kāi)之亂也，募眾捐資置買寨基，載糧銀壹分六厘壹毫，稟縣作主建修此寨……”據(jù)了解，石刻全部?jī)?nèi)容193個(gè)字，清楚地記載了兩次修建泰興泰的原由、籌資方式和相關(guān)負(fù)責(zé)人姓名、職務(wù)。

    當(dāng)?shù)匚娜私榻B，宜賓市內(nèi)凌受勛、周基華等文史研究學(xué)者，均認(rèn)為該石刻具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。文中提及的白蓮教、太平天國(guó)和紅燈教等，在川南的活動(dòng)范圍和時(shí)間地點(diǎn)有了新的佐證。但石達(dá)開(kāi)在四川的活動(dòng)范圍又有了新的懸案，石達(dá)開(kāi)在宜賓境內(nèi)究竟有無(wú)隊(duì)伍渡過(guò)長(zhǎng)江或金沙江？

    史料記載，石達(dá)開(kāi)在川南幾次欲渡長(zhǎng)江均未成功，同治元年冬，石達(dá)開(kāi)所部在橫江白果坪遭重創(chuàng)后，退回云南由燕子坡過(guò)關(guān)河，次年經(jīng)云南巧家縣米糧壩渡過(guò)金沙江，后在大渡河紫打地（今安順場(chǎng)）全軍覆沒(méi)。

    那么地處金沙江以北的宜賓天宮山地區(qū)的頂仙壩，又怎么會(huì)遭受“粵匪石達(dá)開(kāi)之亂”呢？也有人大膽猜測(cè)幾種可能：一是石達(dá)開(kāi)所部有少數(shù)義軍從安邊強(qiáng)行渡江成功，清軍未敢如實(shí)稟報(bào)；二是石達(dá)開(kāi)所部從米糧壩渡過(guò)金沙江后，有小股力量經(jīng)涼山地區(qū)潛回了天宮山地區(qū)；三是石達(dá)開(kāi)在宜賓長(zhǎng)寧、雙龍、橫江活動(dòng)的時(shí)候，金沙江、長(zhǎng)江以北各地軍政都在修建備戰(zhàn)工事，泰興寨也是其中之一。