武威漢墓出土的木軺馬車（本版圖片均為資料圖）

　　

 

　　出土于秦安葉家堡的唐代三彩騎俑隊(duì)列

　　

　

　山丹馬場(chǎng)

　　

　　本報(bào)特約撰稿人車安寧

　　

　　中國(guó)歷代王朝都認(rèn)識(shí)到馬的重要作用，把馬排在六畜之首，對(duì)馬的馴養(yǎng)、繁殖、使用極為重視，并逐步建立起一整套采辦、牧養(yǎng)、訓(xùn)練、選用和激勵(lì)的管理制度，把馬業(yè)納入政府管理的重要職能之一，稱為馬政。甘肅地區(qū)是歷代王朝實(shí)施馬政的重點(diǎn)區(qū)域之一，也是馬匹馴養(yǎng)、使用和交易最活躍的地區(qū)。

　　

　　一

　　

　　人類馴養(yǎng)馬的歷史，據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，可追溯到萬年以前，幾乎與狗的馴養(yǎng)歷史一樣長(zhǎng)。馬在我國(guó)被馴養(yǎng)，至少在新石器時(shí)代晚期。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史上，馬是人類不可或缺的幫手，馬吃草不與人類爭(zhēng)食，飼養(yǎng)方便，用途廣泛。馬不僅是交通和生產(chǎn)工具，同時(shí)人類也吃馬肉、喝馬奶，并在早期的祭祀和殉葬中使用馬。在古代，馬由于兼以乘騎、馱運(yùn)、農(nóng)作等，是社會(huì)生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)，猶如當(dāng)今社會(huì)之汽車、拖拉機(jī)等器械。同時(shí)，在冷兵器時(shí)代，馬匹也充當(dāng)了一種特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)工具，馬匹的數(shù)量和質(zhì)量成為一國(guó)軍事實(shí)力的體現(xiàn)。直至近代，騎兵依然在沖鋒、偵察、通信、運(yùn)輸、邊防巡邏等方面發(fā)揮著重要作用。

　　

　　甘肅是中華文明的發(fā)祥地之一，自古與馬有緣。迄今為止，中國(guó)最早的家馬發(fā)現(xiàn)在距今4000年至3600年左右的甘肅地區(qū)。伏牛乘馬，是屢見于史籍的典故類成語，其意是指伏羲部族馴服牛、騎乘馬這樣的勞動(dòng)技術(shù)。

　　

　　甘肅在歷史早期其地理、氣候條件適宜牧馬，因此便成為歷代王朝實(shí)施馬政的重點(diǎn)區(qū)域之一，也是馬匹馴養(yǎng)、使用和交易最活躍的地區(qū)。這一點(diǎn)從當(dāng)代中國(guó)旅游標(biāo)識(shí)和中國(guó)郵政標(biāo)識(shí)都源于甘肅的出土便可見一斑。在甘肅歷史上，中原王朝的向西拓展，絲綢之路的通暢，漫長(zhǎng)的官方驛站等都少不了馬的蹤影。在敦煌壁畫中，豐富多彩的各類馬的形象，更是把甘肅的“馬緣”表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　

　　周王朝時(shí)期，周孝王專門任命秦人的先祖在今天水一帶馴養(yǎng)馬匹，因有功，對(duì)其賜姓封地。秦立國(guó)以后，秦穆公稱霸西戎，將甘肅東部的天水、甘谷、武山、岷縣、隴西、臨洮等地納入秦國(guó)版圖，當(dāng)時(shí)這里地廣人稀，山青草盛，又與河西及北方游牧民族接壤，易貨易馬，因此擁有大批良馬，當(dāng)時(shí)被稱為“秦馬”，以后秦國(guó)之所以能橫掃六國(guó)，擁有大批軍馬便是原因之一。

　　

　　二

　　

　　至漢，中原軍隊(duì)在與游牧民族政權(quán)的對(duì)抗中，一度處于弱勢(shì)，特別是漢高祖白馬之戰(zhàn)失利后，更加認(rèn)識(shí)到騎兵的重要性。漢文帝時(shí)，頒布了“復(fù)馬令”，以免除兵役的政策鼓勵(lì)私人養(yǎng)馬。經(jīng)文帝、景帝兩代幾十年的休養(yǎng)生息，倉儲(chǔ)充實(shí)，牲畜大增。漢武帝登基時(shí)官馬即達(dá)40萬匹，并出現(xiàn)“庶眾街巷有馬，阡陌之間成群”的繁榮景象，這才有了建立強(qiáng)大騎兵軍團(tuán)與匈奴對(duì)等較量的基礎(chǔ)。

　　

　　早年，生活在甘肅河西地區(qū)的烏孫、月氏、匈奴等少數(shù)民族都是以畜牧業(yè)為主的游牧民族。當(dāng)年這里背靠祁連山，土地廣袤，水草豐茂，牧畜興旺，多出良馬，又是通往西域的交通要道。因此，河西走廊也就成為中原王朝和各少數(shù)民族競(jìng)相爭(zhēng)奪的“寶地”。公元前121年，漢朝大將軍霍去病率遠(yuǎn)征軍在河西擊敗匈奴，為漢朝拓展疆域，設(shè)立河西四郡奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f，當(dāng)時(shí)在甘肅大地上進(jìn)行的河西之戰(zhàn)，就是當(dāng)年最大規(guī)模的以騎兵為主的決戰(zhàn)，沒有之二。后人普遍疑問，匈奴人是游牧民族，善于騎射，剽悍勇猛，并占有天時(shí)地利人和的優(yōu)勢(shì)，怎么會(huì)敗于漢軍？其實(shí)，西漢初年，當(dāng)政者除大力養(yǎng)馬馴馬，又發(fā)展了馬鞍、馬鐙（此時(shí)是馬鐙雛形）等技術(shù)，而當(dāng)時(shí)的游牧民族除了文化落后，軍事思想不及漢軍外，其馬政也遠(yuǎn)不及漢王朝，處于一種部落與家族間各自為政的自然狀態(tài)。

　　

　　西漢拓展河西后，開始實(shí)行屯田開墾制度，同時(shí)也在祁連山下的大馬營(yíng)灘（即現(xiàn)今的山丹馬場(chǎng)）設(shè)置皇家馬場(chǎng)，發(fā)展牧馬業(yè)，還通過絲綢之路采購(gòu)西域良馬。在與烏孫國(guó)“和親”后，烏孫王作為回報(bào)，曾贈(zèng)送漢朝數(shù)十匹矯健駿捷的“烏孫馬”。漢武帝下詔，在中央王朝設(shè)立苑馬司，專司馬政。武帝為得到大宛馬，曾不惜派貳師將軍李廣利遠(yuǎn)征大宛。

　　

　　后人有“漢唐之所以能張者，皆唯畜牧之盛也”的說法，可見漢朝的馬政制度對(duì)后世的牧馬業(yè)有深遠(yuǎn)的影響。此后沿襲，歷代王朝都把馬政視為富國(guó)強(qiáng)兵的重要國(guó)策。

　　

　　漢武帝時(shí)，有一個(gè)重要人物金日磾（前134年―前86年）對(duì)漢代馬政貢獻(xiàn)頗大。他本是漢代駐牧武威的匈奴休屠王太子，作為人質(zhì)入漢，武帝賜其姓為金。金日磾原是匈奴人，甚知馬性，后得武帝賞識(shí)和信任，為漢朝廷的馬監(jiān)，總管養(yǎng)馬事業(yè)。金死后被尊為“馬神”“馬王爺”，可見其在任時(shí)影響巨大。

　　

　　漢末軍力大衰及天下大亂與此時(shí)不重馬政，疏于經(jīng)營(yíng)也有很大關(guān)系。

　　

　　三國(guó)時(shí)董卓送與呂布，后由曹操轉(zhuǎn)贈(zèng)關(guān)羽的赤兔馬。就是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。西涼馬超統(tǒng)帥的“西涼軍”是三國(guó)時(shí)期最強(qiáng)悍的騎兵部隊(duì)，史稱“涼州大馬，橫行天下”，可見當(dāng)年甘肅地區(qū)便是出良馬之地。這應(yīng)當(dāng)與此前實(shí)施多年的馬政傳統(tǒng)是分不開的。

　　

　　據(jù)說北魏時(shí)一位宗室王爺元琛甚為奢侈，家里養(yǎng)的是波斯進(jìn)口的純種黑馬，可見當(dāng)時(shí)絲綢之路在與波斯通商時(shí)，良馬也是“進(jìn)口商品”之一。

　　

　　三

　　

　　唐立國(guó)后，具有鮮卑血統(tǒng)的太宗李世民，征戰(zhàn)出身，當(dāng)然更知道騎兵的重要，故非常重視馬政建設(shè)。貞觀年間出于經(jīng)略西北的需要，唐王朝建立了系統(tǒng)完整的馬政機(jī)構(gòu)和制度，在隴右地區(qū)建立了規(guī)模宏大的監(jiān)牧基地，并加大對(duì)外馬市貿(mào)易，這不僅直接推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為軍隊(duì)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬，在唐朝前期的開邊戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

　　

　　當(dāng)時(shí)設(shè)在甘肅東部的隴右牧，是中國(guó)歷史上官方經(jīng)營(yíng)的最大牧場(chǎng)之一。隴右牧是在隋代馬牧基礎(chǔ)上接手建立的。隋代雖短，但隴右牧設(shè)置機(jī)構(gòu)復(fù)雜，官員頗多。唐王朝對(duì)隴右牧極為重視，唐太宗任命朔州人尚承奉御張萬歲為太仆少卿，專司馬政。隴右牧即從陜西大荔西南一帶的赤岸澤移至隴右。由此，甘肅馬業(yè)曾一度達(dá)到極盛。甘肅境內(nèi)產(chǎn)的著名的河曲馬和岔口驛馬都是當(dāng)時(shí)選育出的名馬。

　　

　　當(dāng)時(shí)的隴右牧地跨隴西、金城（蘭州）、天水、平?jīng)鏊目ぃ鶈T千里，有50監(jiān)，分統(tǒng)于南、西、北、東宮四使，其中西使城是今天的定西城關(guān)，而南使城則是靜邊塞。牧馬的役工除了在當(dāng)?shù)卣心家酝?，朝廷也把一些罪犯流放于此，作為勞役?/div> (責(zé)任編輯：張?jiān)莆?

>相關(guān)新聞