9月22日上午，就“神醫(yī)常和平”造假斂財(cái)一事，北京市中醫(yī)管理局、北京市衛(wèi)生監(jiān)督所、豐臺(tái)區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所、豐臺(tái)公安部門組成聯(lián)合調(diào)查組，對(duì)常和平在六里橋附近的“診所”進(jìn)行執(zhí)法檢查，并對(duì)常和平本人非法行醫(yī)展開調(diào)查。在執(zhí)法人員面前，常和平改口稱自己不會(huì)看病。（《新京報(bào)》9月23日）

常和平、胡萬林之類的“神醫(yī)”會(huì)蒙騙許多本已陷入絕境的患者和親屬，有兩類因素不可忽視。一是相信“神醫(yī)”的社會(huì)心理基礎(chǔ)，二是維護(hù)社會(huì)公正的監(jiān)管體系是否有所作為。“神醫(yī)”們利用了前者騙人。

醫(yī)學(xué)發(fā)展是漸進(jìn)式的，人們對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)是有限的，所以在疾病面前醫(yī)學(xué)不是萬能的。很多疾病在現(xiàn)階段和未來一段時(shí)間內(nèi)無法治愈，這是具有理性思維者的常識(shí)。上個(gè)世紀(jì)患了結(jié)核病而不治去世的美國(guó)醫(yī)生特魯多（E．L．Trudeau）就在他的墓志銘中告訴了世人：有時(shí)是治愈，經(jīng)常是幫助，總是去安慰。這其實(shí)是對(duì)醫(yī)療和醫(yī)生使命和職責(zé)的總結(jié)，核心思想就是，疾病不會(huì)總是被治愈。因此，醫(yī)生應(yīng)勇于承認(rèn)，在現(xiàn)階段，人類對(duì)好些疾病無能為力。

但是，這樣的觀念并非為公眾所理解和承認(rèn)。因?yàn)楹芏嗳硕枷嘈?，只要是疾病都能治愈，而且小地方小醫(yī)院治不好的疾病，到了大地方大醫(yī)院就會(huì)治好。他們認(rèn)為，大地方大醫(yī)院有更好的醫(yī)生和更先進(jìn)的醫(yī)療器械和設(shè)備。即便是大醫(yī)院也承認(rèn)有些疾病無法治療時(shí)，也有相當(dāng)多的患者和親屬不放棄治療和希望，并四處求醫(yī)，“神醫(yī)”便應(yīng)運(yùn)而生。

出現(xiàn)這種情況固然有人們的認(rèn)知問題，但并非全是愚昧思維。多年養(yǎng)成的強(qiáng)大心理支撐著患者及其家庭的行為。患者有強(qiáng)烈的求生欲望，他們常抱著“試一試萬一管用”的想法?；颊呒胰说木裰С衷谄渲衅鸬街匾饔?。不言放棄幾乎是所有患者的心理特征。一個(gè)家庭如果不傾盡全力對(duì)患者進(jìn)行救治，就不足以顯示出家庭的關(guān)愛和力量。而且對(duì)子女來說，不竭盡全力為長(zhǎng)輩提供一切可能的醫(yī)療條件，還可能被視為不孝，遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)。一些人為親人治病不惜傾家蕩產(chǎn)，這種情況體現(xiàn)在很多晚期癌癥患者身上。

于是，患者的求生欲望和家庭的愛心就有可能被設(shè)局，常和平這樣的“神醫(yī)”張開雙臂歡迎他們。他們深諳病患者和家屬的心理，大言不慚地聲稱，凡是大醫(yī)院治不了的病他們都能治，例如，癌癥、尿毒癥、高位截癱、帕金森氏病、精神病等都可以“手到病除”。

然而，如此安慰病人并非如特魯多那樣以真情和真相來安慰病人，而是以謊言來安慰。此時(shí)病患者的內(nèi)心又是最脆弱的時(shí)候，最容易投入“神醫(yī)”懷抱。“神醫(yī)”們?cè)隍_取病患者的錢財(cái)后，接踵而來的是更為惡劣的后果，讓病人的病情惡化或提前離世，因?yàn)?ldquo;神醫(yī)”們的治療一般有違現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)原理和規(guī)律，如胡萬林給人治病總是用芒硝。

在病家亂了方寸時(shí)，最需要監(jiān)管部門出手制止“神醫(yī)”，將危害縮小或杜絕。運(yùn)用醫(yī)療管理部門和工商行政部門的法規(guī)，都能將騙子打回原形。在信“神醫(yī)”的強(qiáng)大心理難以破除之時(shí)，法治和監(jiān)管不僅是患者和公眾最有力的保護(hù)者，而且能提前揭穿謊言，不至讓事件惡化到不可收拾，避免讓病患者人財(cái)兩空。