一段時間來，一場關(guān)于中醫(yī)“診脈驗(yàn)孕”的“擂臺”頗為熱鬧。微博名人、北京積水潭燒傷科醫(yī)師“燒傷超人阿寶”發(fā)起“中醫(yī)脈診驗(yàn)孕”挑戰(zhàn)如果診脈成功，愿出獎金5萬并“終身不稱中醫(yī)為偽科學(xué)”。此后，北京中醫(yī)藥大學(xué)教師楊楨、成都中醫(yī)呂即來相繼應(yīng)戰(zhàn)。
　　
　　到了11月5日，輿論風(fēng)云突變。國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)方面負(fù)責(zé)人表示：“約戰(zhàn)毫無意義”。“個別人員發(fā)起‘脈診驗(yàn)孕’只能表明對中醫(yī)藥學(xué)的了解不夠，個別中醫(yī)人員的應(yīng)戰(zhàn)也只能表明對中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵把握不夠。”
　　
　　對此事，筆者有三點(diǎn)看法：
　　
　　首先，國家中醫(yī)藥管理局沒有必要對此事表態(tài)。
　　
　　國家成立中醫(yī)藥管理局，是負(fù)責(zé)行政管理，而微博上的這番“擂臺挑戰(zhàn)”，不過是民間的自娛自樂，并沒有破壞社會秩序，也沒有挑戰(zhàn)行政法規(guī)。更重要的是，行政管理部門不等于最高學(xué)術(shù)權(quán)威，負(fù)責(zé)中醫(yī)藥行政管理，不等于可以對醫(yī)生對中西藥學(xué)的內(nèi)涵把握程度下權(quán)威斷語。
　　
　　行政歸位，自我約束公權(quán)力行使，是今日行政改革的當(dāng)然之意。
　　
　　其次，這個“擂臺挑戰(zhàn)”注定是一場輿論泡沫。
　　
　　這個擂臺能激發(fā)這番輿論熱度，背后是持續(xù)百年的“反中醫(yī)”社會浪潮。
　　
　　1912年，北洋政府就有“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”，在新頒布的學(xué)制及學(xué)校條例中，把中醫(yī)擋在門外。為此，全國19個省市中醫(yī)界組織了“醫(yī)藥救亡請?jiān)笀F(tuán)”。一番攻防，中醫(yī)敗陣。1929年，南京國民政府中央衛(wèi)生會議通過了“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”。醫(yī)師公會會長余云岫甚至將此提高到政治意識形態(tài)的高度：“如不消滅中醫(yī)，不但妨礙民族的繁息、民生的改良”，國際地位的“遷善”也無從談起。“廢止中醫(yī)案”后，國醫(yī)公會通電全國，游行集會、請?jiān)噶T市。
　　
　　“文革”期間，大量老中醫(yī)被批斗、迫害，很多中醫(yī)古籍被當(dāng)成“四舊”送進(jìn)化漿池。直至1982年，《憲法》規(guī)定“國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”，才給予了中醫(yī)和西醫(yī)同等的地位。
　　
　　相比之前的每一波反中醫(yī)浪潮，今天微博上的這場“診脈驗(yàn)孕”擂臺賽，怎么看都不過是一次輿論泡沫，是“反中醫(yī)”思潮的延續(xù)，但喧囂有余，學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性欠奉。
　　
　　再次，“擂臺”即便完成，也不能改變什么。
　　
　　要知道，懷孕診斷之爭早有結(jié)論?，F(xiàn)在，一名女性想知道是否懷孕，都是通過西醫(yī)的B超、驗(yàn)?zāi)蚍绞?，有幾個去找中醫(yī)看看是否“有喜”？在驗(yàn)孕上，西醫(yī)早已大獲全勝。
　　
　　發(fā)起者真正想證明的是“中醫(yī)能不能看病”，但是即便驗(yàn)脈失敗，也不能證明或改變中醫(yī)什么，因?yàn)檫@只是一兩個醫(yī)生，有各種偶然變數(shù)。中醫(yī)存在了幾千年，有自己獨(dú)立的話語體系，陰陽、氣、臟腑、藏象、經(jīng)絡(luò)等，這些中醫(yī)概念都是西方體系中沒有的。中醫(yī)在歷經(jīng)那么多更為嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)后，仍然能夠存活至今，自有其道理。
　　
　　這次的挑戰(zhàn)，不過是一場更為高級的微博式嘴仗而已。它最大的價值，是作為一場輿論娛樂，實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人炒作和大眾輿論消費(fèi)。行政部門有什么必要摻和呢？ (責(zé)任編輯：鑫報)