“顏色革命”是指21世紀(jì)初期，在前蘇聯(lián)和中東北非地區(qū)發(fā)生的以顏色命名，以和平的非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)更迭運(yùn)動(dòng)。“顏色革命”給相關(guān)國(guó)家乃至國(guó)際地緣戰(zhàn)略格局帶來(lái)了一系列影響。“顏色革命”發(fā)生的根源是什么？帶來(lái)了哪些消極后果？又給我們什么啟示？本版文章圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行探討。

——編  者  

違背和平與發(fā)展的時(shí)代潮流

民主制度不能強(qiáng)制移植（大勢(shì)所趨）

徐崇溫

21世紀(jì)初期，在前蘇聯(lián)和中東北非地區(qū)，如格魯吉亞、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦等國(guó)家，相繼發(fā)生了以和平的、非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)更迭事件。由于在這類事件中往往以顏色為標(biāo)志，因而被稱作“顏色革命”。

發(fā)生“顏色革命”的國(guó)家，有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，失業(yè)率高，人民生活長(zhǎng)期得不到改善；有的國(guó)內(nèi)民主生活不充分，官員貪污腐敗嚴(yán)重，內(nèi)部矛盾比較尖銳；有的放松警惕，執(zhí)政者與反對(duì)派溝通不足，給反對(duì)派利用經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題發(fā)動(dòng)游行示威等提供了可乘之機(jī)。但這些國(guó)家發(fā)生“顏色革命”都有一個(gè)不可忽視的、重要的外部因素，就是西方國(guó)家特別是美國(guó)的輸出民主戰(zhàn)略。

自從第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)，美國(guó)歷屆政府都把自由民主當(dāng)作其重要的輸出品。特別是小布什任總統(tǒng)以來(lái)，以“民主和平論”為理論支柱，以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，干涉別國(guó)內(nèi)政，強(qiáng)制推行西方民主制度。“民主和平論”鼓吹國(guó)家政治結(jié)構(gòu)同國(guó)與國(guó)之間的和平存在因果關(guān)系，認(rèn)為同屬民主制度的國(guó)家之間通常不會(huì)打仗，因而美國(guó)就把輸出和推廣西方民主制度當(dāng)作維護(hù)世界和平的前提和保證。小布什卸任后，繼任的奧巴馬又承續(xù)了這項(xiàng)推廣和輸出民主的事業(yè)。

美國(guó)首先利用媒體為發(fā)動(dòng)“顏色革命”制造輿論氛圍，搜集現(xiàn)政權(quán)的錯(cuò)誤、弊端，盡量夸大，以激起群眾的不滿和反抗情緒；同時(shí)，向民眾灌輸美國(guó)價(jià)值觀，使人們認(rèn)同美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度；培植大量非政府組織，全方位培訓(xùn)反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人，抓住政府換屆選舉或突發(fā)事件的時(shí)機(jī)，通過(guò)各種街頭政治活動(dòng)， 達(dá)到推翻現(xiàn)政權(quán)的目標(biāo)。美國(guó)通過(guò)輸出民主策動(dòng)“顏色革命”的這一套理論和實(shí)踐，就是在西方國(guó)家也遭致廣泛批評(píng)。

一是美國(guó)的國(guó)家安全戰(zhàn)略應(yīng)建立在保衛(wèi)國(guó)家核心利益上，而不應(yīng)追求把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給其他國(guó)家。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特指出，布什的“民主化”戰(zhàn)略強(qiáng)制輸出民主，將會(huì)帶來(lái)復(fù)雜局面，引發(fā)地區(qū)動(dòng)蕩，使美國(guó)維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定的成本不斷增加。

二是民主能解決一切問(wèn)題只是神話，民主國(guó)家之間不打仗是因?yàn)橛泄餐?，而不是因?yàn)橛蓄愃普误w制。美國(guó)《國(guó)家利益》網(wǎng)絡(luò)周刊曾發(fā)表文章說(shuō)，共同的民主制度并不足以成為集體行動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)為民主能解決一切問(wèn)題只會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難。

三是西方民主也有不光彩的一面，美國(guó)不應(yīng)把促進(jìn)民主作為其外交政策的重點(diǎn)。美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》曾發(fā)表文章指出，西方民主通常也會(huì)引發(fā)許多問(wèn)題，甚至可能導(dǎo)致專制。

四是強(qiáng)行輸出民主改造世界，是一種具有野蠻性的行為。英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆發(fā)表文章說(shuō)，20世紀(jì)的發(fā)展歷程證明，一個(gè)國(guó)家是無(wú)法改造世界或簡(jiǎn)化歷史進(jìn)程的，也不可能通過(guò)越境向國(guó)外輸出制度和文化，輕而易舉地實(shí)現(xiàn)他國(guó)的社會(huì)變革。而從輸出民主的實(shí)施情況來(lái)看，由于任何國(guó)家的民主體制都在本土上成長(zhǎng)和發(fā)展，具有自己獨(dú)特的歷史條件和民族特性，因此雖可借鑒經(jīng)驗(yàn)，卻不可照抄照搬。而且，強(qiáng)制移植民主所帶來(lái)的只能是政黨林立、政局動(dòng)蕩、社會(huì)分裂和經(jīng)濟(jì)倒退。例如，烏克蘭在爆發(fā)“橙色革命”之后，國(guó)內(nèi)通貨膨脹嚴(yán)重，主要生活必需品價(jià)格上揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)面臨困境。

從政治法律的角度來(lái)看，輸出民主、顛覆別國(guó)政權(quán)的“顏色革命”更違反了《聯(lián)合國(guó)憲章》和現(xiàn)行國(guó)際法關(guān)于國(guó)家主權(quán)和不干涉別國(guó)內(nèi)政的一系列明確規(guī)定，與維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的時(shí)代潮流背道而馳。事實(shí)說(shuō)明，在經(jīng)濟(jì)全球化、政治格局多極化的條件下，只有尊重世界的多樣性，才能保證各國(guó)相互尊重、和睦相處、共同發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治制度，歸根到底要由各國(guó)人民根據(jù)自己的需要來(lái)選擇和變革，而不能照搬照抄他國(guó)，更不允許別國(guó)越俎代庖。一個(gè)和平相處、共同發(fā)展的世界，只能是各種文明相互交匯、相互借鑒，所有國(guó)家平等相待、彼此尊重的世界。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、哲學(xué)所研究員）