甘肅牽頭完成《中國金石總錄》開創(chuàng)古籍數(shù)字化先河

時間:2015-08-06 16:08來源:大西北網(wǎng) 作者:記者談應(yīng)霞 點擊: 載入中...
  大西北網(wǎng)8月5日訊, 昨日上午,由中共甘肅省委宣傳部、甘肅省社科聯(lián)主辦,甘肅省古籍文獻整理編譯中心承辦的首屆全國金石文獻數(shù)字化研討會暨《中國金石總錄》第一期評介會在蘭州召開。中共甘肅省委宣傳部高志凌副部長,省政協(xié)科教文衛(wèi)體委、社科聯(lián)、文化廳、文史館、地方志辦公室等部門領(lǐng)導(dǎo)和部分高校負責(zé)人,以及北京、天津、上海、福建、廣東、江蘇、四川、吉林和寧夏等省市區(qū)及省內(nèi)專家學(xué)者80余人與會就《中國金石總錄》進行了研討。據(jù)介紹,《中國金石總錄》(以下簡稱《金石錄》)是首次對全國地下出土和地上遺存金石文獻進行全面調(diào)查、系統(tǒng)整理、全拓全文數(shù)字化的一項創(chuàng)新性基礎(chǔ)資源整編。她開創(chuàng)了古籍保護數(shù)字化的先河。
  
  40余位專家歷時四年完成

  
  據(jù)了解,《金石總錄》由甘肅省古籍文獻整理編譯中心牽頭,國內(nèi)數(shù)十家教學(xué)、科研和典藏單位參與,歷時四年完成的一項重大學(xué)術(shù)成果。主編宿白先生,首席專家史金波、李學(xué)勤、劉慶柱、陳育寧、傅璇琮等先生,專家團隊由王素、王子今、趙超、冀亞平等40余位知名專家組成,基礎(chǔ)工作人員近百人。該項目于2011年1月立項,至2014年11月完成總體平臺設(shè)計和一期數(shù)據(jù)整理,2015年6月正式出版。對于歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)、古文獻學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)以及藝術(shù)領(lǐng)域等學(xué)科的研究和發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)意義。
  
  金石文獻是指鐫刻于鐘鼎器和石質(zhì)材料上的文字。金石之學(xué)肇于東周,興于唐宋,盛于明清。由于金石材料的特殊屬性,歷史賦予其兩大特點。一是真實性,金石遺存具有十分明顯的即時特征,記錄準確詳實,對于歷史上發(fā)生的各類事件以及人物傳記、經(jīng)典著作和社會經(jīng)濟生活等方面的記載相較傳世文獻更加可靠。二是補遺性,傳世文獻由于受到歷代政治因素的影響和載體材料的限制,以及翻刻傳抄的人為疏漏,使之多有偽訛失真現(xiàn)象,甚至佚亡。金石文獻歷代被學(xué)人高度重視,尤其至明清兩代,金石之學(xué)日漸昌盛,成為貫通文史哲藝類的基礎(chǔ)之學(xué),發(fā)揮著證經(jīng)補史的巨大作用。清末以來,隨著歷代碑碣和金屬器物的大量出土,金石文獻已逐漸形成了龐大的資源體系,其材料的系統(tǒng)性和新穎性,已逐漸成為社會科學(xué)各學(xué)科研究不可或缺的第一手資源。然而,正是因為金石文獻拓本庋藏散亂,釋讀艱難,使今天的整理者單憑一己之力、一方之藏難以全面上手,學(xué)界更難窺其全貌。因此,《金石錄》在開展廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,聯(lián)合全國典藏和學(xué)術(shù)力量,以全新的方式和全新的材料,服務(wù)于學(xué)術(shù),服務(wù)于社會,必將對學(xué)術(shù)的長遠發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。
  
  收存我國上溯先秦下迄清末碑碣

  
  據(jù)介紹,《金石錄》收存范圍和分類:地域界定以現(xiàn)行中華人民共和國行政區(qū)域為收存范圍(含臺灣地區(qū)),時限上溯先秦下迄清末(含部分民國時期重要碑碣)。主體按部、編、卷、類四級進行分類。一級分類設(shè)金、石、其他三部。“金部”下設(shè)二級分類前期、商周、秦漢三編。“石部”下設(shè)二級分類漢族碑碣、少數(shù)民族碑碣、宗教碑碣、摩崖、其他五編。其中三級分類“漢族碑碣”包括碑刻(含石經(jīng)、記傳)、墓志、題記三卷;“少數(shù)民族碑碣”包括歷史民族和現(xiàn)代民族二卷,其中“歷史民族”含匈奴、鮮卑、柔然、契丹、女真、回鶻、黨項等佚亡民族;“宗教碑碣”包括佛教、道教、伊斯蘭教和其他宗教四卷。末級分類后按鐫刻年代先后排序。
  
  《金石錄》收存內(nèi)容和方式:全面收存21世紀以前出土或遺存鐘鼎文獻(秦漢以前)和歷代石刻文獻(原則截止到清末,含部分民國時期重要碑碣)。每則金石均包括完整拓片(含一則多拓面)、全文錄文和敘錄三部分內(nèi)容,根據(jù)條件部分收存原文物影像資料。拓片以多拓擇優(yōu)原則篩錄;全文錄文按“三校三審一統(tǒng)”原則,嚴格以原拓行款格式錄入。敘錄包括名稱(含通稱、又稱)、朝代、年號、材質(zhì)、形制、行款、出土地(或遺存地)、出土?xí)r間以及收藏或保護單位等基本信息。
  
  涵蓋全國各地出土和遺存金石文獻總量約30萬種(約40萬件)
  
  據(jù)了解,《金石錄》是收存完整、容量龐大,涵蓋了全國各地出土和遺存金石文獻的基礎(chǔ)內(nèi)容,總量約30萬種(約40萬件),錄文、敘錄約4億字。材料新穎,首次公布量巨大,其中發(fā)掘文獻約占60%,稀見文獻約占40%。
  
  據(jù)介紹,《金石錄》系統(tǒng)設(shè)計完善,檢索功能強大。設(shè)置有總目錄、分類目錄、圖文對照、全屏瀏覽、標點注釋、書簽記憶、自由縮放、圖文打印、下載保存等功能。首創(chuàng)圖文同款格式。同時分置分類檢索、條目檢索、全文檢索和高級檢索4項檢索功能,迅捷準確實現(xiàn)檢索目的。四是分類設(shè)置科學(xué),資源相對集中,文獻相互印證,可供研究者全面駕馭并充分利用。
  
  《金石錄》整體規(guī)劃共10期,計劃利用10年時間完成總體設(shè)計目標。目前一期工程已基本結(jié)束,共收錄石刻文獻1萬種12500拓,約1300萬字。一期工程的順利完成,標志著整體工程的全面展開,為實現(xiàn)總體目標打下了堅實的基礎(chǔ)?!督鹗洝返恼沓霭媸侨珖偶當?shù)字化整理研究的重大碩果,填補了古籍整理研究和傳統(tǒng)文化出版領(lǐng)域的空白,極大地豐富了學(xué)術(shù)資源,對社會科學(xué)各學(xué)科教學(xué)、科研以及資政地方建設(shè)具有十分重要的實際應(yīng)用價值,已經(jīng)引發(fā)了學(xué)術(shù)界的廣泛青睞,為弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化將作出新的貢獻。
  
  我國有史以來收錄總量最多范圍最廣內(nèi)容最全的金石文獻資料總庫
  
  《金石庫》數(shù)據(jù)庫收錄歷代金石文獻總量最多、范圍最廣、內(nèi)容最全。歷史文獻中有關(guān)金石方面的著述,由于受到當時歷史時期交通、通訊等信息交流條件限制,對歷代金石文獻遺存缺乏全面認識,傳抄、轉(zhuǎn)錄情況較為普遍,即便是被視為清代金石學(xué)集大成的清王昶《金石萃編》一百六十卷,以及其補編清陸增祥《八瓊寶金石補正》一百三十卷,合計數(shù)量也僅有3500余種,在總量上遠不能反映目前全國金石文獻的遺存狀況。因此,《金石錄》在參考歷史文獻的基礎(chǔ)上,于全國范圍有組織地進行了近四年的實地調(diào)研,收錄歷代拓本約30萬種、近40萬方,基本涵蓋先秦至清末(部分重要民國金石文獻同時收錄)約2400年歷史的主要金石文獻遺存,形成了我國有史以來收錄總量最多、范圍最廣、內(nèi)容最全的金石文獻資料總庫。
  
  《金石錄》最新出土公布量巨大。歷代金石文獻著述,由于編撰者受著述時間限制,無法對后世出土或發(fā)現(xiàn)的金石文獻進行著錄。同時著述者因其他因素,多者僅錄遠代金石,近兩朝內(nèi)稀有著錄。例《金石萃編》雖成書于清嘉慶10年(公元1805年),但僅錄至宋、遼、金時期,即便是部分舊方志或零星專著中收錄有個別明清碑碣,亦屬鳳毛麟角,因此總體上元代以后,明清至民國時期,歷史文獻著錄尚屬空白?!督鹗洝窂娜啡胧郑沾嬖耙院蟾黝惤鹗墨I遺存量巨大,約占總量80%,尤其是民國至本世紀初大量發(fā)現(xiàn)或考古出土的最新歷代碑碣文獻,絕大部分為首次結(jié)集公布,具有極高的史料和研究價值。
  
  《金石錄》將實現(xiàn)流失海外珍貴拓本文獻的全面回歸
  
  據(jù)介紹,全庫以搶救、發(fā)掘和保護歷代金石文獻為宗旨,以全面收錄歷代金石文獻遺存為目標,在系統(tǒng)整理境內(nèi)文獻的同時,與日本、韓國、美國、瑞典、法國、東南亞、南亞等國,以及港澳臺地區(qū)相關(guān)典藏和教學(xué)機構(gòu)展開合作,全面收錄流失海外的孤拓本、古拓本,逐步實現(xiàn)海外中華金石文獻的全面回歸。
  
  除此之外,《金石錄》首創(chuàng)金石文獻分類體系。金石文獻遺存是一個龐大而復(fù)雜的體系,涵蓋了歷代政治軍事、社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)、民族宗教以及國際交流、人民生活等各個方面。內(nèi)容極其豐富,類型錯綜繁絮,歷史文獻不一而統(tǒng),多具金石兩類,之下均以鐫刻年代綜合排序,如此使用者不僅難以分類檢索引用,更無法統(tǒng)攬文獻全局?!督鹗洝穼⑷珟靹澐植?、編、卷、類四級分類,分設(shè)金、石、其他三部。“金部”下設(shè)前期、商周和秦漢三編;“石部”下設(shè)漢族碑碣、少數(shù)民族碑碣、宗教碑碣、摩崖和其他五編,其中“漢族碑碣”包括碑刻(含石經(jīng)、記傳)、墓志、題記,“少數(shù)民族碑碣”包括歷史民族和現(xiàn)代民族。末級分類后按鐫刻年代先后排序。詳見“《中國金石總錄》(全拓全文數(shù)字版)分類表”。
  
  《金石錄》嚴格執(zhí)行“優(yōu)拓本、精錄文、簡敘錄”三原則
  
  歷史文獻中,尤其是較大型的金石文獻刻本,對碑文多采取描摹形式,其中對漫漶碑文的輔助識別部分,由于描摹者誤認為斑駁無用,棄而不摹或摹而不識,則造成大量誤讀,為后世研究和引用造成了較大的難度,即便是當今僅對歷史文獻進行數(shù)字化,不僅取量有限,而且描摹部分只能引用影本,失去了原拓文獻的真實性和數(shù)字化的檢索便捷性。《金石錄》在數(shù)字化過程中,為確保學(xué)術(shù)質(zhì)量,嚴格執(zhí)行“三要素”原則,即優(yōu)拓本、精錄文、簡敘錄。優(yōu)拓本指多拓擇優(yōu)(不含孤拓),精錄文指三校三審疑難文字名家會審,簡敘錄指辭書體撰述原碑和拓本基本情況,進而以嚴格的標準保證了學(xué)術(shù)研究的嚴肅性和可供引用資料的可靠性。
  
  另外,《金石錄》將聯(lián)合建造“學(xué)術(shù)服務(wù)共享平臺”視為工作重點。為了服務(wù)于學(xué)術(shù)的發(fā)展,擴大學(xué)術(shù)服務(wù)范圍,在整個工程穩(wěn)步開展的基礎(chǔ)上,逐漸完善全庫錄文現(xiàn)代漢語標點、歷代研究成果分類分拓匯錄、當代研究成果分類分拓匯錄以及全庫金石文物(不含佚失文物)三維影像等升級工作,融合資源機構(gòu)、使用機構(gòu)和社會各界共同搭建“中國金石文獻學(xué)術(shù)服務(wù)共享平臺”,為傳承中華傳統(tǒng)文化作出貢獻。 (責(zé)任編輯:鑫報)
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