我們下面要講的就是跨越這個(gè)門檻的準(zhǔn)備活動(dòng)。古埃及人是一個(gè)快樂的民族,沒有死亡的恐懼,所以他們才可以慢慢地花幾十年的時(shí)間造一個(gè)金字塔,既然存在著永恒,他們又何必著急呢?他們想象的靈魂有兩個(gè)形象,一叫做“卡”,是舉著雙臂的人的形象;另外一個(gè)叫“巴”,是人頭鳥身的形象。這兩個(gè)概念不太一樣,“巴”比較像我們所說的“元神”,“卡”應(yīng)該是指魂魄。他們相信,“卡”可以代代相傳,父親的“卡”可以傳給兒子,兒子再傳給后代,國(guó)王和普通人的區(qū)別是他們有神圣的靈魂“卡”。
古埃及人非??粗厣眢w,這一點(diǎn)從他們的墓葬習(xí)俗特別是制作木乃伊的習(xí)俗中能清楚地看到。古埃及的藝匠用各種材料為人和神制作雕像,即所謂的“另一個(gè)身體”,而木乃伊制作者是要把人的尸體進(jìn)行加工,使之能永久保存并栩栩如生。它能被喚醒、復(fù)活并得到一個(gè)新的靈魂。
在沙漠里面自然形成的干尸,讓埃及人意識(shí)到:原來尸體可以保存得這么好。于是他們開始用人為的方法對(duì)尸體進(jìn)行防腐處理,讓其保存下去。這就是制造木乃伊的開始。19世紀(jì)時(shí),很多木乃伊被運(yùn)到歐洲,有人就把木乃伊磨成粉,說它是特效藥,吃了會(huì)長(zhǎng)生不老,能治多種病。還有些收藏木乃伊的貴族在家里舉行PARTY,請(qǐng)柬上這么寫:某某先生,今天邀請(qǐng)你到我家,有精彩節(jié)目。干嘛呢?去了才知道,是打開木乃伊給你看。埃及的木乃伊有多少呢?數(shù)不清。
現(xiàn)在我們看看做木乃伊的技術(shù)。最早的時(shí)候,埃及人并不懂得怎樣把內(nèi)臟取出來,他們做木乃伊很簡(jiǎn)單,就是拿布裹,裹成一個(gè)人形。漸漸地人們發(fā)現(xiàn),尸體腐爛得快,主要原因是內(nèi)臟,于是就把內(nèi)臟取出,最后才知道取出腦髓,等等。
做一個(gè)木乃伊要多少天呢?要做好的話,至少要70天到100天。當(dāng)然花不同的錢,做木乃伊的方法就不一樣。我們講花錢最多,也就是做得最講究的一種。
首先有一個(gè)觀念的問題。中國(guó)人認(rèn)為,人的身體發(fā)膚,受之父母,不能隨便損壞??墒前<叭嗣胺杆勒叩氖w,他們不覺得有罪過嗎?其實(shí)他們也有這樣的觀念,所以做木乃伊的工匠在開工之前有一個(gè)儀式,就是在開刀之前,那個(gè)開刀取內(nèi)臟的人要帶著面具,其他人要追著他打,就好像懲罰他了,象征性地打完后才開刀。他們用的材料中有一種很重要的東西叫做泡堿。怎樣使用泡堿,現(xiàn)代人很長(zhǎng)時(shí)間都不了解,以為要把它稀釋了以后,把木乃伊放在里面泡。直到20年前,學(xué)者們才證明了這個(gè)泡堿是怎么用的。就是在木乃伊做好、防腐材料都填充完畢后,把干的泡堿蓋在木乃伊上,隔些日子就換,而且還要不斷更換,作用就是把木乃伊中的水分吸出去,還要使用各種香料、鹽,還有碎布和木屑,用來填充尸體。大家知道干尸不像人形,所以要用這些把他填成人形。加工木乃伊一定要在離尼羅河很近的地方,因?yàn)樾枰罅康乃?。需要很多工具,比如開刀用的,取內(nèi)臟用的,取腦髓用的,等等。
現(xiàn)在我“教”大家怎么做木乃伊。
首先,尸體被送到“制木乃伊之屋”,在這里進(jìn)行制作木乃伊的第一步。把尸體擺在專門的桌上。奇怪的是,做木乃伊的桌都很矮,只有半米高。先敲碎篩骨,把一個(gè)金屬鉤從鼻子里面伸進(jìn)去,在里面把腦髓攪碎,然后把木乃伊頭朝下,腦髓就從鼻孔里留出來了。在碗里放上酒,再?gòu)谋强紫蚶锩婀?,清洗消毒?/p>
然后在腹部的左側(cè)開一個(gè)口子,里面的器官,除了腎之外全部都取走。墓室壁畫中??煽吹侥灸艘林谱髡叩谋Wo(hù)神豺狼頭的阿努比斯,在幫助加工尸體。膈被切除,除了“思想之所在”心臟之外,所有的器官都從胸腔取走。古埃及人與中國(guó)人一樣,認(rèn)為人是用心臟來思考的。將內(nèi)臟器官清洗干凈,分別浸泡在泡堿中,然后用熱樹脂處理,用布帶纏起來、裹住,放在四個(gè)罐中,叫“蓬罐”。四個(gè)罐的蓋子各自不同,分別代表荷魯斯的四個(gè)兒子:依姆塞提,長(zhǎng)著人頭,守護(hù)肝;哈皮,長(zhǎng)著猿頭,守護(hù)肺;瓦姆太夫,長(zhǎng)著豺狼頭,守護(hù)胃;凱伯塞努夫,長(zhǎng)著鷹頭,守護(hù)腸子。
剩下的空腔用椰酒和香料清理干凈,然后用一些臨時(shí)的包裹材料填滿。最后,把尸體用一堆干燥的泡堿干貯,這時(shí)腳趾和手指的指甲都要用繩系起來,以防在干燥過程中丟失。
完成這一切之后,已經(jīng)過去40天了。接下來尸體被送到“純凈之屋”。在那里,用尼羅河水將尸體洗凈。這是一種帶有宗教意味的舉動(dòng),象征著太陽(yáng)從尼羅河上升起以及泛濫洪水退去。然后把腦腔用樹脂浸泡的亞麻布填滿,再把腹腔中的臨時(shí)填充物取出,用裝滿木屑的亞麻布袋、或用樹脂浸泡的藥填滿。然后把腹部的切口縫起來。尸體的表面搽上一種杉樹油、蠟、泡堿和樹膠的混合物,接下來把香料撒在上面。鼻孔也要塞住。通常還在眼皮下放上亞麻布的墊子,放洋蔥亦可。然后整具尸體用熔化的樹脂涂滿,以收住毛孔和保護(hù)表層。
之后,是一項(xiàng)用亞麻布包裹尸體的精細(xì)工作。先用亞麻布把頭裹好,然后是軀干部分,一條腿,再一條腿,兩個(gè)胳膊,分別用亞麻布纏好,每一個(gè)部分都裹好了之后,就用亞麻布把他們?nèi)坷p起來,再纏一遍,最后,再拿一塊非常大的亞麻布,橫的一裹,打結(jié);再拿一塊很長(zhǎng)的亞麻布,豎的一裹,再打結(jié)。古埃及人個(gè)子不高,但是因?yàn)槟灸艘凉撕芏鄬觼喡椴?,看起來很高。你們估?jì)一下這個(gè)亞麻布拆開來有多大最厚的一個(gè)打開是360多平方米。
裹完后常給尸體套上一件完整的壽衣。做木乃伊的作坊有時(shí)候會(huì)積壓很多尸體,工匠忙得要命,也難免將其他東西,蟑螂、蟲子什么的裹進(jìn)去。有時(shí)候還會(huì)弄錯(cuò),木乃伊標(biāo)簽的名字是一個(gè)人,其實(shí)里面是另外一個(gè)人。
在這個(gè)過程中要不斷念誦咒語(yǔ),每包裹一個(gè)部位念誦一段。到第52天時(shí)結(jié)束,第68天到第70天時(shí)入棺。
在一層層地包纏木乃伊?xí)r,常常放進(jìn)許多護(hù)身符?,F(xiàn)在不用拆開裹布,也能用X光透視的方法看見它們。中王國(guó)的《石棺銘文》到新王國(guó)時(shí)演變?yōu)椤锻鲮`書》,寫在紙草卷上,從第19王朝開始還配有小插圖?!锻鲮`書》每個(gè)人都可買到,人們相信把這些寫著咒語(yǔ)的紙草卷放入棺中,就能得到保佑,順利達(dá)到永生。其中有關(guān)心臟的咒語(yǔ)尤其重要,要提醒它在末日審判的時(shí)候千萬(wàn)不可泄露主人的劣跡。與心有關(guān)的咒語(yǔ)經(jīng)??淘诰G色的蜣螂像上,叫做“圣甲蟲”,放在死者的心口。Ankh生命之符是最常見的護(hù)身符。Djed護(hù)身符象征著奧賽里斯的背骨,要放到脖子上。Tyet護(hù)身符,伊西斯結(jié)和綠色的紙草卷也放在那里。赤鐵制成的枕頭護(hù)身符放在頭下面。Udjat荷魯斯之眼護(hù)身符有時(shí)單獨(dú)置放,有時(shí)平放在腹部的切口上。
在古埃及歷史上,制作木乃伊的技術(shù)是有很大變化的。
把身體各器官取出分別保存的做法始于第4王朝,我們現(xiàn)有的最早資料是關(guān)于法老胡夫的母親的。最初只是把上述四種器官簡(jiǎn)單地用鹽處理一下,然后放入一個(gè)盒子的四個(gè)格層中。后來這種盒子被四個(gè)蓬罐所取代,它們通常是用雪花石或石灰石做成的。像木乃伊一樣,蓬罐中盛放的器官可以代表一種實(shí)物,也能代表人體中獨(dú)立的部分。最早時(shí)罐口沒有任何裝飾,到第一中間期時(shí),罐口有了人頭裝飾,表明這四種器官的人格化。到中王國(guó)時(shí)有些罐口甚至有了有手有腳的人形裝飾,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)器官的獨(dú)立性。到新王國(guó)時(shí)把它們像加工木乃伊一樣地處理,然后放入單獨(dú)的木乃伊棺槨中。第18王朝以后,蓬罐上出現(xiàn)四個(gè)猴頭、狗頭、鷹頭、人頭的動(dòng)物,分別代表荷魯斯的四個(gè)兒子,是木乃伊和器官的保護(hù)神。
除上述四種器官外,身體的其他各部位,甚至與人體有關(guān)的東西都不扔棄。它們被小心地收藏好再埋掉。通常這些零碎物都放在一個(gè)叫做“tekenu”的袋子中,舉行葬禮時(shí)放在由動(dòng)物拖拉的滑板上,尾隨在送葬隊(duì)伍的后邊。從畫面上看,“tekenu”袋通常都是黑色的,袋口呈人頭狀,表明它也能代表死者,同時(shí)也是獨(dú)立的存在。以前曾有學(xué)者認(rèn)為這是殉葬之人或是史前墓葬習(xí)俗的遺留,現(xiàn)在則普遍接受是盛殮尸體零碎物的說法,證明古埃及人不想丟棄任何身上之物,要攜之同葬,以求來世共同復(fù)活。
制作木乃伊的技術(shù)到第21王朝時(shí)達(dá)到頂峰,其中某些技術(shù)今人也無法企及,更勿論超越。但是也有做得過分的地方:過多地在尸體中填充防腐材料,反而使木乃伊保存得并不好,肉都綻開了。
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