武威城，渾身散發(fā)著厚重的古城氣息和別樣的歷史風(fēng)韻，但凡去過武威的人們都會為之迷戀或傾心。翻開歷史的一頁才知道，武威城，古時稱姑臧城，史書記載最早 為匈奴所筑。后到前涼時期，經(jīng)張軌再次修筑擴建。從而，姑臧城一時成為古西北政治、軍事的中心和重鎮(zhèn)，古代中國與西域經(jīng)濟交流的都會和民族文化交匯的大熔 爐。近日，關(guān)于姑臧城位置、規(guī)模布局、建筑名稱等，史學(xué)界又有新的研究發(fā)現(xiàn)——
起源
姑臧城，武威歷史上最早最古老的城，且緣自匈奴。
匈奴族興起于漠北陰山一帶，是一個“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)”、“因山谷為城郭，因水草為倉廩”的游牧民族，語言屬阿爾泰語系。戰(zhàn)國時期活動于 燕、趙、秦以北地區(qū)。秦二世元年（前２０９年）匈奴首領(lǐng)頭曼為其子冒頓所殺，冒頓繼單于位后，乘中原楚漢相爭之機，迅速強大起來，不斷侵?jǐn)_漢朝邊境。
漢文帝前元十四年（前１６６年），匈奴擊敗月氏，占領(lǐng)了整個河西。從此，河西成為匈奴人廣闊的牧場。據(jù)《史記》、《漢書》記載，匈奴右方王將河西地區(qū)劃分 給渾邪王、休屠王、折蘭王、盧候王等七八個王。其中武威一帶是休屠王的領(lǐng)地。休屠王在今民勤縣、涼州區(qū)交接地帶的四壩鄉(xiāng)三岔村筑有休屠城，作為王宮。
涼州城匈奴人稱為蓋臧城，漢人依其發(fā)音訛稱為姑臧。匈奴統(tǒng)治武威時期，大力發(fā)展畜牧經(jīng)濟的同時，不斷侵?jǐn)_漢朝北部和西部邊境。漢武帝時期，曾派驃騎將軍霍 去病率萬人出隴西，進入河西過焉支山（今永昌、山丹交界處），斬首九千級，獲得了休屠王祭天金人。同年夏，霍去病深入祁連山，打通了整個河西走廊，渾邪王 為了表示投漢的誠意，殺死休屠王，率部眾４萬余人渡黃河，歸附漢朝。由此，姑臧城猶存，但匈奴從此衰落，逐漸與漢族融合。
位置
姑臧城，在歷史上一直是繁華之地。東晉時，前涼、后涼、南涼、北涼都曾建都于此。尤其前涼張氏，從奠定立國基礎(chǔ)的張軌到張?zhí)戾a共九傳，七十六年，在此期間 對姑臧城城垣進行了擴建，并“大繕宮殿觀閣，采綺妝飾”（《水經(jīng)注》引王隱《晉書》），使姑臧城富麗堂皇，名揚四海。
武威市著名的文博專家黨壽山指出，姑臧故城，史書有三種不同的記載。一種說在武威城西北。《后漢書·光武帝記》唐李賢在注釋中有“武威郡，故城在今涼州姑 臧縣西北，故涼城是也”；一種說在武威城東北二里?！睹饕唤y(tǒng)志》載：“姑臧廢縣在（涼州）衛(wèi)東北二里”。清乾隆《武威縣志》中也載：“故城在縣東北二 里”；三是說在今武威城?！洞笄逡唤y(tǒng)志》記載：“姑臧故城，今武威縣治”。
黨壽山認(rèn)為，上述三說，除第一種外，其余兩種都有其合理的一面，只是表述不夠準(zhǔn)確罷了。如故城在縣城東北二里說，就很有道理。不但有文字記載，而且有遺跡 可以作證。首先，在武威縣城內(nèi)有前涼王宮殿遺址。明仿唐景云二年《大云寺古剎功德碑》說：“大云寺者，晉涼州牧張?zhí)戾a升平之年所置也，本名宏藏寺，后改為 大云”，西夏為護國寺。大云寺的古鐘樓及樓上銅鐘至今猶存。今和平街小學(xué)及武威酒廠均為大云寺舊址。其次，在武威城內(nèi)有前涼張駿南宮舊井和漢武威郡署內(nèi)發(fā) 現(xiàn)的“澄華井”石碣。這些記載很重要，對考證東晉和東漢姑臧城故址提供了珍貴的資料。安國寺在今海燕商場及其以南的供銷社招待所所在地。武威郡署內(nèi)澄華井 中掘出的“澄華井”石碣，是著名的大書法家張芝所書。張芝為張奐的長子，東漢桓帝延熹五、六年（公元１６２、１６３）間，張奐任武威太守。東漢武威郡署， 清為涼莊道署，今為武威市人民政府。
布局
休屠王時期的姑臧城范圍有多大？形狀又如何？也許時間過去得太久遠，人們概念模糊。但前涼姑臧城的城址建在匈奴姑臧城的基礎(chǔ)上，史學(xué)家據(jù)此繪出了大致的輪廓。
《通鑒》卷二一九說：唐肅宗至德二年（７５７）春正月，“河西兵馬使蓋庭倫與武威九姓商胡安門物等，殺節(jié)度使周泌，聚眾六萬。武威大城之中，小城有七，胡 據(jù)其五，二城堅守。支度判官崔稱與中使劉日新以二城兵攻之，旬有七日，平之”。胡三省注：“武威郡，涼州，治姑臧，舊城匈奴所筑，南北七里，東西三里。張 氏據(jù)河西，又增筑四城，廂各千步，并舊城為五。余二城未知誰所筑也”。《元和郡縣志》說得更形象：涼州城“城不方，有頭尾兩翅，名為鳥城”。
《資治通鑒》有載：“姑臧城東西門外，湧泉合于城北，其大如河，自余溝渠流入漠中，其間乃無燥地。故有此敕，以釋汝疑”。其中描繪的姑臧城周圍的自然環(huán)境 與今古城故址周圍的環(huán)境相吻合。東面有楊家壩河由南向北流到郭家寨六組后，向西拐彎又向北與石羊河銜接；西面金塔河水分叉經(jīng)小沙河向北流入石羊河，入民勤 沙漠。姑臧故城址正處在兩河之間寬闊平坦的臺地上。臺地北面土層較厚，達三米以上，南面土層較薄，不足一米，便是枯石。這與張駿在城南石頭灘建南城的記載 也是相符的?！稌x書·索靖傳》：“先時，靖行見姑臧城南石地曰：‘此后當(dāng)起宮殿’。至張駿，于其地立南城，起宗廟，建宮殿焉”。
黨壽山指出，前涼姑臧七城主要應(yīng)該在今天武威城的東城區(qū)和城郊的金羊鎮(zhèn)新鮮、郭家寨兩個村。它的布局：南北七里，五城以涼州區(qū)政府為中心，南起明清一條 街，北至郭家寨村北、楊家壩河南岸，東到光明巷，西至市政府，再向南北延伸至終點。東西二城，連接以區(qū)政府為中心的中城，東到楊家壩河以西的園藝場，西至 西城區(qū)大井巷，南鄰東西大街，北接北一環(huán)路。城與城之間如果是“廂各千步”，說明七城的大小基本是相等的，東西三城各寬一里，南北合中城為五城，每城各長 １．４里。
建筑
姑臧城，這座絲綢之路上聞名遐邇的古城。七座城連接起來，建有二十二門，街衢相通，規(guī)模宏偉，氣象萬千；城內(nèi)宮閣臺榭，設(shè)計精巧，裝飾華麗，成為古涼州建筑史上的一大創(chuàng)舉。
《晉書·張駿傳》：“太寧三年（３２５），張駿置左右前后四率官，繕南宮”?！逗鬀鲣洝罚?ldquo;（呂）篡召呂弘妻及男女置東宮，厚撫之”。《晉書·張重華 傳》：“永和二年（３４６），重華即位，尊母嚴(yán)氏為太王太后，居永訓(xùn)宮；生母馬氏為王太后，居永壽宮”。段龜龍《涼州記》：“呂篡明光宮在漸臺西，以金玉 珠璣為簾箔”。《三輔錄事》卷二：“未央宮漸臺西有桂宮，中有明光殿，皆金玉、珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明”。其豪華富麗程度，由此可見 一斑。
這些建筑有國王和王后處理政務(wù)與居住的宮、殿、寢；有舉行大典、宴請賓客和作為書齋用的堂、坊；有用于宗教信仰的觀、寺、塔；有祈求平安、供瀏覽觀賞的樓 閣、池、臺。上述臨淵池、閑豫池、靈泉池、萬秋閣、紫閣、逍遙園現(xiàn)已蕩然無存，但保存下來的靈鈞臺、海藏寺、羅什寺、大云寺等建筑，依稀可尋昔日古建筑的 特色。
姑臧城，它那長長的像臥龍一樣的城市規(guī)模和格局，多姿多彩的宮殿建筑，是武威人民勞動和智慧的結(jié)晶，雖然經(jīng)過歷史的洗涮和歲月的滄桑，姑臧城已經(jīng)是“涼王宮殿盡，蕪沒隴云西”，但今日武威城的建筑和風(fēng)貌，依稀還有當(dāng)初姑臧城的風(fēng)韻和靈致。
