由于徽宗第九子康王趙構(gòu)逃脫了靖康之難，并且被擁戴為南宋皇帝，與金國對立，因此，金人對他恨入骨髓，對他的直系親屬懲罰也最為嚴厲。趙構(gòu)的母親韋貴妃，被俘時已經(jīng)四十八歲(一說三十八歲)，竟成了金國猛士重點發(fā)泄的對象。為了狠狠折磨她，金人特地把她發(fā)送浣衣院，據(jù)傳，曾創(chuàng)一天接客一百零五人之最高紀錄。

趙構(gòu)元配妻子邢秉懿，被俘時已經(jīng)懷孕，金人強迫其騎馬，結(jié)果“以墮馬損胎”。被押解到湯陰縣時，金軍萬夫長蓋天大王完顏塞里(宗賢)逼淫之，邢秉懿自殺未遂。后被送至浣衣院，也是金人泄憤的重點對象，十二年后死時才三十四歲。

趙構(gòu)妾田春羅、姜醉媚，也在浣衣院被折磨致死。他的五個女兒也被編入浣衣院，下落不明。

《呻吟語》引《燕人麈》之語，說那些被分賞給金兵將帥的婦女，如“不顧名節(jié)，猶有生理，分給謀克(管二十五人的低級軍官)以下，十人九娼，名節(jié)既喪，身命亦亡”。由于一些低級將領(lǐng)自身的原因，如有的要結(jié)婚，有的結(jié)婚不久，有的沒有自己的營盤住處等，都不能長期占有分賞的北宋女子，就將她們低價賣掉。“甫出樂戶，即登鬼錄”，結(jié)果將更為悲慘！

書中還專門記載了一位鐵匠，“以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。從這令人咋舌的記載中，可見她們淪落到了何等境地！

有一次，使金被留的詞人宇文虛中、吳激在張侍御家宴飲，座中有一位淪為歌伎的北宋宗姬佐酒，宇文虛中當場為之填詞一首，曰《念奴嬌》。

疏眉秀目?？磥硪琅f是，宣和妝束。飛步盈盈姿媚巧，舉世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆。

一笑邂逅相逢，勸人滿飲，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日黃花，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為伊且盡船玉。

情真事切，感慨萬千。

吳激作《人月圓》一首，亦受后人贊許。

金朝統(tǒng)治者不僅自己享用這些戰(zhàn)利品，還把她們賜給南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天會六年正月，南宋使者王倫等出使云中，被金國扣押，粘罕賞賜王倫內(nèi)夫人及宗女四人，甚至還賞賜隨行使者朱績一位宗室女。朱績因不接受賞賜觸犯了金兵，竟被粘罕立即處死。

含羞帶淚的姻親

據(jù)《宋俘記》統(tǒng)計：宋徽宗的女兒有九人被編入浣衣院，其中包括五女趙瑚兒、七女趙巧云、十女趙娛娛、十四女趙佛保、十七女趙金珠、十八女趙金印、十九女趙賽月、二十女趙金姑、二十一女趙金玲，這也就是其后宋徽宗、宋欽宗與金國皇帝攀親聯(lián)姻的前提。

史載，這九位公主先后有六女被選進金國皇室，盡管這樣的姻親是以強暴和侮辱的方式完成的，但時間一久，也就成為了事實上親家和翁舅關(guān)系。

天會八年(1130)六月，窮困潦倒的徽、欽二宗突然接到了金國皇帝“詔以昏德公六女為宗婦”的詔書，起因是“趙桓(欽宗)妹凡六人久侍宗子，獲寵生男，應(yīng)予優(yōu)容，抬為次婦”。按照金人收繼婚的習俗，此六人中應(yīng)有后來被金世宗封為次妃的趙賽月、趙金姑兩位公主。困境中的徽、欽二宗似乎看到了一線希望，打起了與金人攀親的小算盤。

天會八年七月，宋徽宗舞動他那生花妙筆向金國皇帝呈遞了第一道謝表，他諂媚地聲稱，接到圣旨，得知自己的六個女兒被召進皇宮，對此厚愛，有無法言表的感激。念及自己以前聽信讒言，以致亡國，如今年老體衰，發(fā)脫齒落，“得攀若木之枝，少慰桑榆之景”。他表示“誓堅晚節(jié)，力報深仁”，最后以“臣無任瞻天望圣，激切屏營之至”作結(jié)。

由此不難看出，宋徽宗為了改變窘困處境，已經(jīng)置國難家仇和禮義廉恥于不顧，完全成為向金國統(tǒng)治者搖尾乞憐的奴才，十分可恥。

宋徽宗的討好姿態(tài)收到了立竿見影的效果。當月，金人下詔將徽、欽二宗北遷五國城。此處離金人國都較近，但距離中原和南宋都城更遠，盡管如此，宋徽宗還是不失時機地諂媚稱謝：“曲照煩言，止從近徙。仍敦姻好，尚賜深憐。大造難酬，撫躬知幸。”他歌頌金國皇帝“垂丘山之厚德，擴日月之大明”，為自己僅能通過謝表表達感激之情而不能“仰戴龍光”、親瞻天顏，竟然“感孤情而出涕”。

對于宋徽宗、宋欽宗的奴顏媚骨，金國皇帝提出了表揚：“爾受兒女之余恩，尚安晚節(jié)；朕采葑菲于下體，用沛殊恩。”北遷途中，他們還收到了金人“縑絹十端”的恩賜，甚至還被許諾他們父女、兄妹相見。

對此，宋徽宗更是大喜過望。他恬不知恥地說：“父女相見，已失秋氣之寒；父子相歡，頓覺春光之暖。速沐絲綸之厚，仍蒙縑穗之頒。感涕何言，驚惶無地。”他盛贊金國皇帝“唐仁及物，舜孝臨人”，并發(fā)出“天階咫尺，無緣一望于清光”的遺憾。

此時此刻，這位曾經(jīng)錦衣玉食、殺伐決斷的昏君，已經(jīng)體會到了平民百姓“無衣無褐，何以卒歲”的艱難。此次相見后，宋欽宗也上表稱謝：“此蓋伏遇皇帝陛下仁恕及下，勞謙損己。雖天地有無私之覆載，而父母有至誠之愛憐。念報德之何時，懷此心而未已。”他們已經(jīng)習慣和心甘情愿地做金國的階下囚了。

但在金國統(tǒng)治者的戲弄下，盡管丑態(tài)百出，宋徽宗、宋欽宗的哀求和乞憐卻并沒有收到實際的功效。金天會九年(南宋紹興元年，1131)六月壬辰，因為宋欽宗的妹妹中又有人為金人生下了傳宗接代的繼承人，他們再次得到了金人的賞賜，但也僅此而已，金人根本不承認宋徽宗、宋欽宗的姻親地位，因此，他們也根本不可能以國丈、國舅自居，步入金人皇親國戚的行列。他們依然是金國的階下囚，時時被金國統(tǒng)治者嘲諷揶揄的對象。

為了完全暴露其丑陋的靈魂，讓漢族人認清他們君主的真實面目，瓦解宋人抗擊金人的斗志，金國統(tǒng)治者把這些謝表印刷成冊，在宋金邊境公開出售，傳播四方，借以羞辱南宋君臣。

南宋人張端義在《貴耳集》中記載：“道君北狩，在五國城或韓州，凡有小小兇吉喪祭節(jié)序，北國必有賞費，一賜必要有一謝表。北國集成，刊在榷場中博易。四五十年，士大夫皆有之。”

盡管宋高宗在南宋初年下詔禁止私人修史，以防止此類內(nèi)容在史書里出現(xiàn)；盡管南宋文人指責粘罕等“編造穢書”，否定韋后、邢后、柔福帝姬等諸人在金國為妓、改嫁的事實；盡管南宋政權(quán)動用一切手段，收繳、毀滅這些原始資料，致使徽、欽二宗及隨之北上的宮闈人眾在金國的生存狀況湮沒無聞，但是，紙是包不住火的，隨著歲月的推移，大量的史料和記錄越來越多地被發(fā)現(xiàn)，宮闈人眾遭遇之慘，徽、欽二宗無恥之尤，均已暴露無遺。

以上資料，大都摘自確庵、耐庵于南宋時期先后編輯的《靖康稗史七種》。宋太宗第八子、周恭肅王元儼三十二世孫詒琛校該書畢，仰天長嘆道：“自古亡國之恥辱，未有如趙宋者，讀此《靖康稗史七種》，能不泫然泣下哉！” (責任編輯：陳冬梅)