2012年，隨著電視劇《神探狄仁杰》熱播，網(wǎng)絡(luò)流行語"元芳，你怎么看"流傳，狄仁杰大名無人不曉。在古代，有公案小說《狄公案》《大唐狄公案》等；跟包公一樣，狄仁杰也是"探長"型人物。可以說，狄仁杰是蜚聲海內(nèi)外的"中國福爾摩斯".

　　狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉；作為一個封建統(tǒng)治階級中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績卓著。在他身居宰相之位后，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正；狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　我們對于狄仁杰的了解大都來源于影視作品，真正的狄仁杰又是什么樣的呢？有最"萌"教授之稱的陜西師范大學(xué)教授于賡哲，登陸中央電視臺《百家講壇》欄目為觀眾還原真實的狄仁杰。

　　狄仁杰性格如"水"

　　記者：在《百家講壇》開講《狄仁杰真相》，您認(rèn)為它的意義在哪里？

　　于賡哲：首先當(dāng)然是讓更多人了解到歷史上真實的狄仁杰形象。另外，我認(rèn)為狄仁杰身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。第一，就是他的務(wù)實精神。第二，是他的官場生存智慧。第三，是他的原則性，對自己的目標(biāo)堅定地執(zhí)行。第四，是他百折不撓的精神。

　　第四點我想多談點，他的那種百折不撓的精神太令人敬佩了。他下獄被貶，已經(jīng)60多歲了。在唐朝70歲就完全退休了，不再當(dāng)官了，他都60多歲了，被貶去做一個小縣令，卻干得有聲有色。要我們一般人想，年紀(jì)不小了，馬上要退休了，又從宰相位子上被貶為小縣令，肯定沒干勁了。可是狄仁杰做縣令也做得非常好，老百姓特別愛戴他，給他建生祠。等他被武則天召回京城時，百姓都舍不得他離開。我覺得這也是一種職業(yè)精神、敬業(yè)精神，也算官場智慧之一吧。就是無論你身處何位，都要做好自己的本職工作。機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人嘛。

　　記者：說起來，狄人杰和武則天還是老鄉(xiāng)，都是山西人，前者在并州今太原 ,后者在文水，兩地相距不算太遠(yuǎn)。武則天信任狄仁杰有老鄉(xiāng)這層關(guān)系嗎？

　　于賡哲：有一定關(guān)系吧，但武則天更看重的是狄仁杰的政治才能。狄仁杰行政技術(shù)非常嫻熟，日常政務(wù)處理得相當(dāng)漂亮。我在書中將狄仁杰比作武則天的"消防隊員",哪里有棘手的問題，就派他到哪里救火。武則天很佩服狄仁杰，狄仁杰去世后，武則天稱："朝堂空也。"

　　記者：狄仁杰對武則天忠心耿耿，您認(rèn)為主要的原因是什么？狄仁杰沒有其他選擇嗎？

　　于賡哲：狄仁杰一生對唐朝很忠，這是對國家的忠，對武則天也忠，這是對她個人的忠。這是狄仁杰一生的主線。他在幫著武則天治理國家的時候，認(rèn)為自己是盡忠，是為了武則天好。他臨終布下棋子，甚至對政變預(yù)先有所安排的時候，仍然認(rèn)為自己在盡忠，而且也是為了保全武則天的名節(jié)。

　　狄仁杰當(dāng)時雖然有其他的選擇，但忠于武則天應(yīng)該是當(dāng)時于國于民于己最有利的選擇。大唐王朝到武則天時期，王朝的惰性逐漸顯露出來，確實需要一個強(qiáng)力的人物革除弊端。當(dāng)然，這也付出了很多代價，武則天為此殺了很多人。不過殺的都是宗室和官員，老百姓沒受到什么影響。所以百姓對這位女皇挺認(rèn)可的。縱觀李家后代，真沒有比武則天更能干的，所以也是沒辦法。但大家也有一個共識，就是你武則天厲害，我們服了，讓你當(dāng)女皇，但你百年之后，總得還政李唐吧。不能還讓武家人把持。

　　記者：狄仁杰一生波瀾起伏，其中不乏兇險，但最終得以保全，您認(rèn)為狄仁杰是怎樣做到的？對今天的我們有何啟發(fā)？

　　于賡哲：狄仁杰的成功主要得益于他的性格。我在書中曾經(jīng)總結(jié)過幾種性格，狄仁杰屬于"水"的性格。他的性格代表了中華民族的一種特性，一種智慧。

　　所謂水，就是說他不碰硬，很務(wù)實，懂得官場生存之道。但又堅持自己的原則，自己的目標(biāo)，那就是光復(fù)李唐。老子說："上善若水，水善利萬物而不爭",柔弱勝剛強(qiáng)啊。水表面看起來很柔弱，但是很有原則性，流向很堅定，長江與黃河，自古以來就是一路向東。遇到艱難險阻，它可以推倒它，也可以繞過它，也可以持之以恒水滴石穿，方式是靈活的，但是最后勝利的一定是水。狄仁杰就是這樣戰(zhàn)勝了許多敵人。狄仁杰的性格代表了中華民族的一種特性，一種智慧。我們的民族聰明堅韌但應(yīng)對苦難又有著自己的生存方式。

　　記者：您為什么說狄仁杰不是一個"神探",而是一個"神斷"?

　　于賡哲：我想現(xiàn)在大家印象中狄仁杰的"神探"形象主要來源于關(guān)于狄仁杰的影視作品，而最早將狄仁杰描寫成神探式人物的《狄公案》則是由于他在地方和中央大理寺?lián)嗡痉ü賳T時候的業(yè)績。但史籍中沒有留下他斷案的詳細(xì)細(xì)節(jié)，只是說他斷案效率高，擔(dān)任大理寺丞期間一年斷案一萬七千余起，有的觀眾聯(lián)系我，表示對這個數(shù)字的懷疑，因為這意味著每天斷案四十余起，實際上這是指看卷宗進(jìn)行案件復(fù)審（比如找出案子的疑點），不是現(xiàn)場偵破。這種情況之下，一年看一萬多起案子，我認(rèn)為是有可能的。據(jù)說這個人還是個工作狂，加班加點。由此可見，歷史上的狄仁杰擅長的是對案件的審判，并不是大家印象中的偵探。因此我認(rèn)為，歷史上的狄仁杰是"神斷",而不是"神探".

　　實際上，狄仁杰的能力，遠(yuǎn)不是"神探"可以概括的。在正史上，關(guān)于他的記載，更多的是在政治斗爭、治理地方、鎮(zhèn)守邊關(guān)這些方面，"政治家"稱號來自他在擔(dān)任宰相期間的業(yè)績。他的政治智慧體現(xiàn)在目標(biāo)明確，原則性強(qiáng)，但是手段靈活，保全自己，也完成了李唐復(fù)國重任。這是政治家與政客的根本區(qū)別，政客是以自己的利益為出發(fā)點，順風(fēng)倒。而政治家是以大局為重，不會輕易搖擺。

　　真實的狄仁杰是有助手的

　　記者：因"元芳體"而爆紅的李元芳，以及狄仁杰的其他助手（如《大唐狄公案》里的曾泰），歷史上是否真有其人？

　　于賡哲：真實的狄仁杰肯定是有助手的，但歷史資料上并沒有關(guān)于他們的記載。小說和影視作品中，和元芳神似的人物還有不少，比如包拯身邊的展昭、公孫策，宋慈的女助手英姑等，不過這些人和元芳一樣，都是小說或編劇虛構(gòu)出來的。還有觀眾總結(jié)道，這些人都為人正直、勤奮，不過謀略都在他們上司之下。上司經(jīng)常也會問他們："××，你怎么看？"他們說的往往也有道理，不過都屬于拋磚引玉中的"磚",引出上司的"玉"后，再茅塞頓開，大加贊嘆："高！實在是高！"上司于是捋一捋胡須（假如有的話），表情淡定，心里暗爽。這些助手們的作用除了拋磚引玉，就是平日陪著上司解悶，有的還兼職保鏢。