秦淮八艷之柳如是（資料圖）

 

　　日本東京大學(xué)東洋文化研究所的大木康(Oki Yasushi)教授專攻明清文學(xué)和明清江南文化史。不過，他更是馮夢龍的超級粉絲，認(rèn)為自己一切研究都是從馮夢龍出發(fā)的：專門探討馮氏其人其作的《馮夢龍〈山歌〉研究》這樣的專著自不必說，其他因為想了解馮夢龍筆下的妓女和青樓世界，他寫了《風(fēng)月秦淮：中國游里空間》；為了弄清馮夢龍的出版生涯，他寫了《明末江南的出版文化》……他的研究初衷是先看到當(dāng)時江南整體的社會文化背景，然后再回到馮夢龍和他的作品中去。

 

　　借著大木康來復(fù)旦大學(xué)文史研究院參加“世界史/全球史視野中的東亞”國際學(xué)術(shù)會議的機會，記者請他談了他眼中明清江南文人的生活。

 

　　談到明清江南文化，青樓文化是不容忽視的一環(huán)，青樓文化在當(dāng)時的文人生活中占據(jù)了怎樣的地位？

 

　　大木康：青樓文化在當(dāng)時文人生活中占有相當(dāng)重要的地位。我們在南京秦淮河一帶可以看到一個很有趣的地理現(xiàn)象：中間有個夫子廟（就是孔廟），孔廟的后面是當(dāng)時的學(xué)校——府學(xué)，府學(xué)的右邊是很大的江南貢院（就是科舉的考場）。夫子廟的后面有一條三山街，是當(dāng)時書店集中的地方?？讖R、學(xué)校、考場、書店都集中在一個地方，構(gòu)成了文教區(qū)。明清時期在南京的鄉(xiāng)試每三年舉辦一次，那時候江南地區(qū)的考生就都會聚集在那里。而隔著秦淮河，過了一座文德橋，就是南京的舊院，即青樓區(qū)。從地理位置上來說，文教區(qū)與花街的搭配堪稱微妙。就像近代上海的四馬路（現(xiàn)福州路）也是這樣，四馬路是當(dāng)時上海文化出版的中心，而后面的小弄堂里就是妓院。

 

　　每三年一次的鄉(xiāng)試，會有多達(dá)兩萬名的考生云集在南京，八月十五日考試結(jié)束后，正逢中秋?？忌趹?yīng)試結(jié)束后，就松懈了緊張的心情，進(jìn)出聲色場所享受風(fēng)流世界也是很自然的事。

 

　　明末江南的妓院有一種特別的情況。妓女當(dāng)然每個時代都有，但是明末文人對妓女的文化要求越來越高。戲曲、音樂、文學(xué)、書畫、圍棋、焚香、茶道、廚藝等，舉凡所有藝術(shù)領(lǐng)域都要求精通。例如在余懷的《板橋雜記》里留下芳名的名妓，她們有多半被描寫到精湛的才藝。妓女的文化水平越來越高，可以說與當(dāng)時的文人幾乎齊肩。因此，錢謙益和柳如是、冒襄和董小宛，那一類文人與妓女之間的交際，一點都不隱諱，反而成為當(dāng)時一種文壇佳話。錢謙益把寫到南京秦淮妓女的詩收在自己正式的詩文集《牧齋有學(xué)集》里。如果在以前，一般的文人不會把詠妓女的詩文收入他們重要的集子里，只是在詞或散曲里會有一些，且大都帶有嘲諷妓女的味道。但是明末清初的不少文人就把很認(rèn)真地描述或回憶妓女的詩文收在他們的集子里。這是之前罕見的事。

 

　　我對明末清初南京秦淮的興趣，還有作為一個日本學(xué)者，從日本文化的角度和背景而產(chǎn)生的研究動機。日本江戶時代的文學(xué)，基本上都與青樓藝妓有密切的關(guān)系。當(dāng)時很著名的浮世繪，多是描繪藝妓的。十八世紀(jì)江戶流行一種被稱為“灑落本”的游冶文學(xué)，完全是描述青樓藝妓和嫖客的小說。很久以前在日本的文學(xué)研究界，就有學(xué)者說過，要真正理解江戶時代的日本文學(xué)，就一定要了解當(dāng)時的青樓文化。我相信，中國的情況也應(yīng)該是這樣。

 

　　當(dāng)時文人的這些生活，通過怎樣的途徑影響了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，是通過自己的小說戲曲創(chuàng)作嗎？

 

　　大木康：通過小說戲曲讓一般人了解這些生活，是比較常見的現(xiàn)象。說到南京秦淮，與它相關(guān)的最出名的作品就是孔尚任的《桃花扇》。這部作品的舞臺就是南京秦淮，而女主角就是秦淮名妓李香君。白話小說里也有不少談到妓女和青樓的作品，像馮夢龍的《賣油郎獨占花魁》《杜十娘怒沉百寶箱》等等。當(dāng)時的讀者也會讀這些作品了解青樓里面的情況。

 

　　小說戲曲之外還有不少途徑，讓一般老百姓了解這些生活。當(dāng)時的妓院有一種選美活動，叫“花案”，清末有很多，但實際上明末就已經(jīng)開始有了。一般是由某位文士提議，并決定場所、聚集人選；接著舉行選美活動，用類似科舉的方式?jīng)Q定狀元、榜眼、探花，也有將妓女?dāng)M作學(xué)士、太史等官階，各人再比配一種花卉。由于是借用擬花為配的方式，因此被稱為花案或花榜。決定名次后，由獲選優(yōu)勝的佳麗打頭陣在市街中巡繞游行，這項活動被公認(rèn)是萬人空巷的一大盛典。有關(guān)秦淮妓女的花名席次，《金陵百媚》是現(xiàn)存最豐富的資料。此書出版前一年，還有一本品評蘇州妓女的《吳姬百媚》出版。這兩本書的出版事宜，都有馮夢龍的參與。很多文人作詩詞曲稱贊某位妓女，《吳姬百媚》《金陵百媚》也可以說是當(dāng)時文人歌詠妓女的詩文集。這些活動都是一連串的，像流水線一樣。 (責(zé)任編輯：鑫報)

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