后來有人夸張地講，梁啟超在船上當(dāng)夜就學(xué)會了日語，梁啟超自己也說不是這樣的。他說：自己在五個月里學(xué)會讀日本書、念日文--即便這樣也是很快的學(xué)習(xí)速度了。在日本，他的大女兒梁思順給他做秘書當(dāng)翻譯。

　　明治維新以后，日本向西方學(xué)習(xí)。歐美革命思想的書籍和歷史名著在日本大為流行，如《法國革命史》《美國獨立史》《民約論》《萬法精理》等書。梁啟超在此如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識，所以這段時間對他思想的影響很大。在日期間，梁啟超創(chuàng)辦了七八種報紙，最著名的就是《清議報》《新民叢報》和《新小說》。他公開批評滿清政府，要求廢除專制。他還介紹了大量西方變法改革的經(jīng)驗，并第一個把德國學(xué)者伯倫知理（J·K·Bluntschli）的國家學(xué)說介紹到中國。

　　這期間，他還曾到美國考察半年，廣增見聞。他還曾經(jīng)和孫中山合作，但后來兩人分道揚鑣，根本原因就是梁啟超一直認(rèn)為光緒是位開明的皇帝，因此主張君主立憲。當(dāng)時革命和立憲成為水火不容的兩大陣營。

　　1907年，梁啟超和蔣智由、陳景仁等在東京組織政聞社，并發(fā)表宣言，提出四大綱領(lǐng)：一、實行國會制度；二、厘定法律；三、確立地方自治；四、慎重外交，保持對等。這是他們要實現(xiàn)新的國家形態(tài)的夢想。政聞社的許多成員后來回到國內(nèi)，在各省宣傳他們的政治主張，為辛亥革命的成功，作出了一定的貢獻(xiàn)。

　　廣闊的視野讓梁啟超的思想有了巨大的躍進(jìn)，民權(quán)、民主、科學(xué)、自由等概念已深深扎根在他的心里。東渡一年后，他講到自己的感受：“亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁，盡瘁國事不得志，斷發(fā)胡服走扶桑。扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發(fā)皇。少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉(xiāng)，逝將適彼世界共和政體之祖國，問政求學(xué)觀其光。”這幾句話簡潔地描繪出他的心路歷程。

　　梁啟超將中國和日本作比較：日本明治維新40年，驅(qū)逐外力完全自強(qiáng)，僅20年間政治開明、科學(xué)進(jìn)步、言論自由；而中國是個老大的民族，守舊精神特別久長，數(shù)千年來的封建主義影響實在太深，進(jìn)行社會變革并非易事。他在《新民叢報》上講“夫我既受數(shù)千年之積痼，一切事物，無大無小，無上無下，而無不與時勢相反，于此而欲易其不適者以底于適，非從根柢處掀翻之，廓清而辭辟之，烏乎可哉！烏乎可哉！此所以Revolution之事業(yè)（原注：即日人所謂革命，今我所謂變革），為今日救中國獨一無二之法門。不由此道而欲以圖存，欲以圖強(qiáng)，是磨磚作鏡，炊沙為飯之類也。”目睹中國之現(xiàn)狀，他的憂患意識噴發(fā)出來：“今天下之可憂者，莫中國若；天下之可愛者，亦莫中國若。吾愈益憂之，則愈益愛之；愈益愛之，則愈益憂之。”他希望全國人民都聽得見他的吶喊，都像他一樣，參加到救國之大業(yè)中來。

捍衛(wèi)民國 旗幟鮮明

　　民國初期，是北洋軍閥統(tǒng)治時代，中國社會曲折復(fù)雜多變。但辛亥革命成功建立的民國是主體，沒有誰能夠逆歷史潮流而動。

　　梁啟超在日本流亡十五年，極其興奮地回到祖國，希望能一展自己的政治抱負(fù)。他先后在袁世凱和段祺瑞政府中擔(dān)任司法部長和財政部長，但都不到一年就退出來。軍閥任意橫行、魚肉百姓、污辱民國，官場中，順此風(fēng)潮者，則優(yōu)而容之，逆之則鋤而去之。在這樣的環(huán)境下，雖然他自己也組織學(xué)會，組織黨派，希望有所作為，但在軍閥混戰(zhàn)中，終難有所作為。

　　1915年8月14日，袁世凱授意籌安會六君子楊度、孫毓筠、嚴(yán)復(fù)、劉師培、胡瑛、李燮和著文鼓吹帝制。梁啟超立即意識到這是帝制復(fù)辟的序幕。時任袁世凱參政院參政、將軍府將軍、全國經(jīng)界局督辦蔡鍔秘密到津，在中國銀行總裁湯覺頓家中會晤梁啟超，共同商議發(fā)難，梁說：“余之責(zé)任在言論，故余必須立刻作文，堂堂正正以反對之，君則軍界有大力之人也，宜深自韜晦，勿為所忌，乃可以密圖匡復(fù)。”他們選擇云南為首先發(fā)難之地，理由是蔡在辛亥革命前后是云南革命運動的掌舵人，聲望高，于軍界政界均有好友和擁護(hù)者。

　　梁啟超于8月22日，懷著不忍坐視袁世凱及六君子“鬼蜮出沒，除非天奪吾筆，使不能復(fù)屬文耳”的態(tài)度，竟夜寫成《異哉所謂國體問題者》的檄文，讓湯覺頓和范旭東赴上海和北京在報刊上發(fā)表。9月1日，他還堂堂正正將此文呈請袁世凱閱覽。袁派內(nèi)使夏壽田趕赴天津，賄以“二十萬元，令勿印行”,遭到梁啟超的拒絕。袁繼之又派人威脅道：“君亡命已十余年，此中況味亦既飽嘗，何必更自苦！”梁啟超則以蔑視憤慨的語氣說：“余誠老于亡命之經(jīng)驗家也。余寧樂此，不愿茍活于此濁惡空氣中也。”使來者尷尬，無言以對。

　　梁啟超討袁檄文于9月3日先在北京英文《京報》漢文部刊出，隨后《國民公報》轉(zhuǎn)載。從4日起，上海各大報刊刊登，上海各界搶購傳抄，為前所未有，威力震動了全國。

　　1915年11月17日，蔡鍔由京到津，19日，以治病為名，東渡日本，然后經(jīng)上海（有一說經(jīng)臺灣）、香港、越南，于12月17日到達(dá)昆明，聯(lián)絡(luò)舊友，國民黨溫和派和進(jìn)步黨人士加入進(jìn)來，于22日在昆明召開獨立大會。25日，云南宣告獨立，組成滇黔護(hù)國軍，蔡鍔任總司令，興兵討袁，全城歡呼、懸燈結(jié)彩。此后，梁啟超也擺脫了袁世凱的監(jiān)視，南下上海，為護(hù)國軍起草了討袁檄文和宣言，多次致函蔡鍔，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、組織宣傳、對外方針方面，予以指導(dǎo)。他還聯(lián)絡(luò)策反黔貴粵等省共同反袁。廣東省督軍龍濟(jì)光謊稱贊成反袁，實為袁之死黨，槍殺了前去策反的湯覺頓及其贊成反袁的部下譚學(xué)夔、王廣齡、岑伯鑄，此即“海珠慘案”,梁仍期望龍能轉(zhuǎn)變，只身入粵而談，以鄉(xiāng)親之誼訴說，也陷入險境，幸得他人相助，逃出一劫。

　　當(dāng)此之時，反袁聲勢席卷全國，東南各省相繼響應(yīng)，袁世凱焦勞羞憤，宣布取消帝制，于6月6日死去。一場丑劇就此結(jié)束。

　　袁死后，1917年7月1日又出現(xiàn)張勛復(fù)辟，梁啟超與湯化龍、林長民、劉崇佑、籍忠寅等研究系同仁在飲冰室開會，商討反復(fù)辟事宜。梁啟超起草了討伐張勛復(fù)辟的通電。此時讓梁啟超想不到的是，康有為竟然署名擁護(hù)復(fù)辟，于是他秉筆指斥康有為。有人對此表示驚訝，梁說：“吾不能與吾師共為國家罪人也。”梁啟超堅持自己的道德觀，以真理為重，對捍衛(wèi)共和政體作出了重大貢獻(xiàn)。

旅歐一年 思想巨變

　　梁啟超思想上最大的躍進(jìn)是1918年12月至1920年到歐洲考察。同行者一共七人，包括地質(zhì)學(xué)家丁文江、軍事理論家蔣百里、政治學(xué)家張君勱及楊鼎甫、劉崇杰、徐新六。

　　在歐洲一年多時間，梁啟超在英國和法國停留時間最長。他參觀了歐洲的國會、銀行、商會、教堂、農(nóng)村、城市，對歐洲社會進(jìn)行了認(rèn)真的觀察，收獲頗豐。在歐洲的所見所聞也引發(fā)了他新的思考。那時正是第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲十分蕭條。恰逢天氣寒冷，燒的煤比金子還貴，人民生活十分困苦。梁啟超感慨，歐洲文明源遠(yuǎn)流長，又一向以個性解放、自由、法治著稱，怎么會發(fā)生世界大戰(zhàn)這種災(zāi)難，怎么會有這樣混亂的社會狀況。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)