學(xué)者張頤武:懂人情世故并非庸俗

時(shí)間:2014-05-06 08:30來源:人民政協(xié)報(bào) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

  近日著名文化學(xué)者、北京大學(xué)教授張頤武先生出版了新書《年輕時(shí)》,該書是張頤武近年來對人生警語解讀闡釋的文字結(jié)集。這些文字多有一個(gè)程式,即每則以“年輕時(shí)”開頭,“古語說”結(jié)尾,篇幅短小,約百余字,主要為年輕人解決人生和現(xiàn)實(shí)的困惑提供思路和方法。張頤武說:“時(shí)代在變,但是做人的方法古今是相通的;我的文字微末,但是希望今天的年輕人少走彎路。”本報(bào)記者日前就此采訪了張頤武,請他談?wù)勄嗄?、學(xué)術(shù)與人生。


 

“人情世故”非庸俗

 


  問:這本《年輕時(shí)》緣自上世紀(jì)80年代您在北大讀書時(shí),對明清筆記中古人警語所做的記錄,近年來您又通過微博對這些警語進(jìn)行了闡釋。文字精煉,又經(jīng)多年斟酌,我覺得有一個(gè)詞特別適合形容它,那就是“集腋成裘”.您自己如何看待這本書?


  答:這本書的內(nèi)容來自我過去做的筆記和后來發(fā)的微博,但是此前是以散碎的形式存在的。“集腋成裘”,只把“腋”攢夠了恐怕還不行,還需要把“腋”重新細(xì)致地編排,才能做成一件上等的裘皮大衣。這本書就是將“腋”進(jìn)行條理化、類型化、集中化的編排后的結(jié)果。


  問:這本書現(xiàn)在很熱銷,體例您能介紹一下嗎?


  答:我主要是按照主題編排的。如第一章叫“品行非路人”,講年青人必須提高道德水準(zhǔn),從不同的角度談怎么以品行立人。第二章“接力正能量”,是講做人的基本態(tài)度;第三章“狹路正相逢”,是講人生中間碰到的挑戰(zhàn)和困難,該怎么去面對;后面還講到一些做人的基本方法,像“知人又論事”,是要看清人生,看清別人;“人生放長線”,是說人生如何能夠看得更寬廣;“溫故又知新”,是講人生的老道理,人生的老經(jīng)驗(yàn)怎么用等。還有閱讀、學(xué)習(xí)、交友、求實(shí)等共11個(gè)大問題,其實(shí)是人生的11個(gè)側(cè)面。然后我把微博的內(nèi)容按照這11個(gè)側(cè)面精心地編排。大概就是這樣一個(gè)想法,還是精心地想過這個(gè)分類的。思路就是如何將現(xiàn)在的年輕人遇到的問題,和我這些微博內(nèi)容對接起來,重新編排成書。我自己在重新看了這本書之后,都覺得又有很多新的感受。所以,盡管內(nèi)容是過去記錄的,里面的那些警語也都是很熟的,但是現(xiàn)在我看到它時(shí),我覺得這已經(jīng)完全是一本全新的書了。


  問:您在書中談到人年輕時(shí)要了解一些人情世故,這和一些對年輕人的“要求”有所不同,有沒有人說您這本書會讓年輕人提早“變老”了?


  答:我想年輕人多知道些道理是不會錯(cuò)的。少年時(shí)期太莽撞,一點(diǎn)人情世故都不懂,問題會很嚴(yán)重?,F(xiàn)在有的年輕人接人待物易走極端,有些是不屑于與人合作,唯我獨(dú)尊。但也有自以為成熟,其實(shí)對人情世故的理解常常很膚淺,是朝著實(shí)用的、庸俗的方向去理解人際關(guān)系,就想著利用別人。我這兩年發(fā)現(xiàn),很多年輕人喜歡巴爾扎克小說里的伏脫冷這個(gè)角色,想做一個(gè)一切以自己的利益為中心的“冷面人”.事實(shí)上,這樣有時(shí)會畫虎不成反類犬。待人接物,與人合作共事并非是庸俗的事情,也很不容易。就像我們很多純文學(xué)作家說,我要寫通俗小說那還不易如反掌嘛!可是真的讓他寫,他會發(fā)現(xiàn)瓊瑤的小說也不是那么容易寫好的!這里面的“游戲規(guī)則”很難掌握。我的這本書其實(shí)是講待人接物的“分寸”.


  中國的文化特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。比如儒家講人情,講人與人之間要有真心。他人有困難,要將心比心,換位思考,幫人家一把,這就是人情;世故呢?就是要對復(fù)雜的社會有一些了解,對年輕人成長是有好處的。所以我在書中說,年輕人,應(yīng)該“循人情”、“知世故”.我說懂點(diǎn)人情世故,是要年輕人學(xué)會如何與人合作,和庸俗無關(guān)。


  問:您書里說:這些文字是“我自己年輕時(shí)吃過虧、嘗過苦頭、受過益之后反思得到的一點(diǎn)點(diǎn)感想。”書中所寫,是否都是您的經(jīng)驗(yàn)之談?


  答:應(yīng)該說是。比如1983年,我20歲,還在北大上學(xué)。一次和父母去看電影《火燒圓明園》,電影演到一個(gè)清軍將領(lǐng)痛打外國人,觀眾掌聲雷動、起身叫好。我當(dāng)時(shí)覺得這個(gè)情節(jié)有點(diǎn)荒謬,回家憤怒地寫了一篇文章,覺得自己很高明,像個(gè)“啟蒙者”.可是我父親聽了我的想法說,你為什么不換位思考呢?導(dǎo)演是個(gè)香港人,長期在英殖民統(tǒng)治下,電影已經(jīng)讓觀眾很郁悶了,導(dǎo)演需要一個(gè)劇情振奮觀眾的情緒。那時(shí)候我還不明白,和他爭辯。后來想通了,遇事要換位思考,我想的不一定錯(cuò),但別人的想法也要尊重。我在書中很多地方談到這一點(diǎn),人需要“換位思考”將心比心。我們年輕的時(shí)候,不大容易明白這個(gè)道理。


 

深入淺出是學(xué)問

 


  問:您成長于一個(gè)具有學(xué)術(shù)氛圍的家庭里,老一代學(xué)者的治學(xué)方式給了您怎樣的影響?


  答:我從小就生活在學(xué)院里,我的父親是中央民族大學(xué)的教授,是他那個(gè)學(xué)科里很有影響的學(xué)者,我是從小看著我的父親和許多學(xué)界前輩們?nèi)绾巫鰧W(xué)問的。史樹青先生就住在我家樓上,史先生常來我家聊天。我對他們的感覺是,大學(xué)者們很近人情、通人情的;他們說的話都是深入淺出,從不“端著”;他們寫的文字也很通俗、生動。我的人生、我的學(xué)術(shù)受他們的影響很大。我覺得學(xué)術(shù)不應(yīng)該是神秘的東西,所以我寫文章包括寫論文的時(shí)候,很愿意寫得通俗易懂一些。


  問:您這本書以“年輕時(shí)”開頭,“古語說”結(jié)尾,把晦澀的道理深入淺出地講出來。“深入淺出”是否是您著書立說的方法?


  答:這在中國學(xué)界也是個(gè)老傳統(tǒng)。中國很多學(xué)者都是“兩套筆墨”,“主業(yè)”是學(xué)術(shù),“副業(yè)”常寫些散文、隨筆。我其實(shí)一直對通俗文化、大眾文化有興趣,平時(shí)常寫些比較輕松的文章。我的“副業(yè)”是從年輕時(shí)候開始的。為什么?有一件小事情,上世紀(jì)90年代初,我剛剛研究生畢業(yè),留在北大任教,教的是成人教育。那時(shí)的我感覺自己書教得還可以,可是成人教育班的學(xué)生有個(gè)特點(diǎn),他們都是家累重、工作忙的成年人,他們需要的是劃重點(diǎn),應(yīng)付考試。我當(dāng)時(shí)非常困擾。那時(shí)正在演電視劇《渴望》,他們課間談起來都是說《渴望》里的故事,劉慧芳如何如何,宋大成如何如何。這啟發(fā)了我。我就分析劉慧芳和宋大成的故事的涵義,以及和當(dāng)代歷史的關(guān)系,由此再回溯到現(xiàn)代文學(xué),常常讓學(xué)生一起參與討論。這樣的效果真的很好。這讓我有所領(lǐng)悟,一是大眾文化對于人們的影響真是很大,不能不關(guān)注。二是講課寫文章要關(guān)注受眾的反應(yīng)和需求。所以,90年代以后,我自覺地寫了很多散文、隨筆、時(shí)評文章來傳播自己的觀點(diǎn),開始覺得學(xué)者應(yīng)該具備這樣兩種能力。我覺得,學(xué)者可以把學(xué)術(shù)思維深入淺出地傳達(dá)給大家。現(xiàn)在有了微博微信,網(wǎng)絡(luò)對我們的影響無處不在,用零碎的時(shí)間隨手寫些東西,與公眾分享,如能積攢起來,最后也能“集腋成裘”. (責(zé)任編輯:陳冬梅)

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