抗日神劇現(xiàn)“柯南人設(shè)” 幼童自稱28歲笑瘋網(wǎng)友

    70年前的抗日戰(zhàn)爭勝利，對于現(xiàn)代中華民族的形成，有著無可比擬的歷史作用。在亡國滅種的巨大危機(jī)面前，人不分老幼，地不分南北，中華民族通過共同奮斗，在近代百年歷史中，第一次獲得了反擊外國入侵的全面勝利，并在這個過程中，重新塑造了民族精神，建立起現(xiàn)代民族國家的概念，實現(xiàn)了“自立于世界民族之林”的偉大理想。

    由于敵我雙方力量對比懸殊，抗戰(zhàn)的歷史充滿了許多可歌可泣的故事。這成了媒體紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年主題報道中重點挖掘的內(nèi)容。昨天，華西都市報就刊發(fā)了一篇報道，對多名90多歲抗戰(zhàn)老兵進(jìn)行了采訪，老兵們的集體記憶是：日軍戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)極高，戰(zhàn)場反應(yīng)敏捷，槍法奇準(zhǔn)，協(xié)同作戰(zhàn)能力超強(qiáng)，從武器裝備到作戰(zhàn)體系，全面領(lǐng)先中國軍隊，是一個相當(dāng)難以對付的敵人。

    這和“抗日神劇”中的日軍完全是兩種截然不同的形象。在“神劇”中，日軍猥瑣、愚蠢、反應(yīng)遲緩，戰(zhàn)斗力低下，翻來覆去就是幾句“米西米西、死啦死啦地干活”.而我軍則英明神武，武藝高強(qiáng)，刀槍不入，幾個人就可以收拾鬼子一個聯(lián)隊，赤手空拳的大俠，可以把鬼子隨手撕著玩；往天上丟一手榴彈，鬼子飛機(jī)應(yīng)聲而落；帥哥吳奇隆騎著哈雷玩著加特林機(jī)槍，殺敵人跟玩似的……

    這些充滿了魔幻色彩的神劇，與這些九旬老兵的集體記憶相去甚遠(yuǎn)，他們問道：“如果真的這樣，我們還用犧牲那么多兄弟，艱難地抗戰(zhàn)8年嗎？”這個問題很含蓄，也很深刻。是敵人蠢還是我們自己蠢？把敵人描繪得如此不堪，不正說明我們的犧牲是沒有價值的嗎？這是對抗戰(zhàn)的極端不尊重，也是對抗戰(zhàn)歷史的虛無化，更是對犧牲的3500萬軍民的集體抹黑。

    歷史魔幻主義神劇的出現(xiàn)，至少說明我們在大眾層面，還缺乏真正深入的反思。我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，不僅僅要慶祝勝利，更需要的是對這段歷史進(jìn)行反思。那些殺不死我們的，通過我們的反思，能夠讓我們變得更加強(qiáng)大。但這必須建立在歷史真相為基礎(chǔ)的前提之下，而歷史魔幻主義的影視劇，則不斷消解我們憑以反思的基礎(chǔ)。

    反思不僅僅是政治層面，在社會文化層面，更需要反思。在我看來，至少要問三個為什么：為什么中國產(chǎn)生了那么普遍的漢奸現(xiàn)象？其數(shù)量之多、規(guī)模之大，在世界歷史上都極為罕見。為什么在全民抗戰(zhàn)的背景下，民族力量卻依然是各自為戰(zhàn)，無法擰成一股繩？為什么一小股日本兵，就能占領(lǐng)一座城市，就能號令幾千上萬的中國人，像牽綿羊一樣拉去屠殺？

    反思需要大眾的參與，需要每一個中國人都進(jìn)行思考。劉亞洲將軍就認(rèn)為，中國人失去了自己的精神。千載以降，無論他們的身體呈現(xiàn)何種形態(tài)，靈魂都永遠(yuǎn)跪著。他們卑微地生活。他們只會匍匐，無論在皇權(quán)面前，還是外國侵略者面前。這一狀況到中日甲午戰(zhàn)爭時達(dá)到了巔峰，通過抗日戰(zhàn)爭而得到救贖。

    如果我們年復(fù)一年、日復(fù)一日地通過這些歷史魔幻主義的神劇來了解戰(zhàn)爭，來紀(jì)念勝利，把資源浪費在這些垃圾影視劇的身上，而缺乏必要的反思，那么將會在大眾層面，降低抗戰(zhàn)勝利的價值，也降低了中華民族精神救贖的力量。一個民族，如果不能從災(zāi)難中學(xué)習(xí)，必然會在災(zāi)難中滅亡。