一、遺址概況

　　

　　石家墓地·遇村遺址位于馬蓮河以東、九龍河以南、無(wú)日天溝河以北的早勝原上，現(xiàn)隸屬于甘肅省慶陽(yáng)市寧縣早勝鎮(zhèn)。二者以遇村南溝為界，溝內(nèi)常年泉水流淌，途經(jīng)古峪溝，匯入涇河支流馬蓮河。

　　

　　

　　石家墓地是20世紀(jì)60年代被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)?shù)卮迕裨谏钔诘乜邮礁G洞時(shí)，曾出土大量的馬骨。從出土地點(diǎn)及深度來(lái)看，當(dāng)是被破壞的一處車(chē)馬坑。80年代初，當(dāng)?shù)卮迕裨谄涓浇蛲僚鲿r(shí)撿到1件銅鼎、1件青銅矛，另外發(fā)現(xiàn)有玉玦、玉璜及穿革銅帶飾等。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，發(fā)現(xiàn)地正處于MK2東側(cè)，我們推測(cè)是北側(cè)早期被毀墓葬M257內(nèi)隨葬品。遇村遺址于20世紀(jì)80年代被發(fā)現(xiàn)，定為省級(jí)文物保護(hù)單位。21世紀(jì)初，石家墓地盜墓活動(dòng)猖獗。從目前勘探、發(fā)掘情況來(lái)看，M37、M38、M39、M40等大型墓都遭到了不同程度的破壞。

　　

　　

　　2014年，經(jīng)國(guó)家文物局審批，甘肅省文物考古研究所與陜西龍騰公司聯(lián)合對(duì)石家墓地15萬(wàn)平方米的范圍進(jìn)行第一期考古勘探。截至2016年，勘探發(fā)現(xiàn)墓葬257座、車(chē)馬坑19座，另外，有少量灰坑、窯址等遺跡的發(fā)現(xiàn)。2016?2017年年初，銀白高速公路建設(shè)涉及石家墓地及遇村遺址范圍，甘肅省文物考古研究所與陜西龍騰公司聯(lián)合展開(kāi)第二期考古勘探，完成勘探面積4.8萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬108座及大量灰坑、灰溝等遺跡單位。2019年，甘肅省文物考古研究所與九龍鉆探公司聯(lián)合對(duì)遇村遺址展開(kāi)第三期考古勘探，重點(diǎn)圍繞前期考古調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的古城址來(lái)進(jìn)行，完成勘探面積10萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)城址1座，平面形狀大致呈東西向長(zhǎng)方形，殘存面積至少20萬(wàn)平方米。城址南側(cè)區(qū)域遭現(xiàn)代沖溝毀壞，城墻有部分殘留。城址外有環(huán)壕設(shè)施。在此基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步厘清新發(fā)現(xiàn)城址內(nèi)外遺存的功能布局，諸如路網(wǎng)系統(tǒng)、供排水系統(tǒng)、大型建筑基址區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等設(shè)施的分布與內(nèi)在聯(lián)系，石家墓地南北兩區(qū)的分布范圍，兩者“居”與“葬”關(guān)系在空間上的反映等問(wèn)題，甘肅省文物考古研究所與九龍鉆探公司又對(duì)石家墓地·遇村遺址展開(kāi)第四期考古勘探，擬完成勘探面積40萬(wàn)平方米。截至目前，在城址外西側(cè)、北側(cè)勘探發(fā)現(xiàn)成片平民墓區(qū)；城址內(nèi)南側(cè)臨近遇村南溝范圍，發(fā)現(xiàn)密集夯土建筑基址、道路、灰坑等遺跡單位。

　　

　　石家墓地從2016年開(kāi)始發(fā)掘，分南北兩區(qū)，其中南區(qū)屬于貴族墓地，由甘肅省文物考古研究所獨(dú)立發(fā)掘；北區(qū)屬于平民墓地，由甘肅省文物考古研究所與洛陽(yáng)市文物考古研究院聯(lián)合完成考古工作（圖一）。截至2019年，南區(qū)（貴族墓區(qū)）已清理東周時(shí)期墓葬44座、車(chē)馬坑3座、祭祀坑1座（圖二）；北區(qū)已清理東周時(shí)期墓葬133座（圖三）。遇村遺址2018年開(kāi)始發(fā)掘，由甘肅省文物考古研究所與南京大學(xué)聯(lián)合展開(kāi)。截至2019年，已完成發(fā)掘面積約2500平方米，發(fā)現(xiàn)有高等級(jí)建筑基址、窯址、灰坑、墓葬、馬坑等遺跡單位（圖四、五）。

　　

 

　　

　　二、主要遺跡

　　

　　1.地層堆積

　　

　　石家墓地及遇村遺址地層堆積大致可分三層。

　　

　　第1層,耕土層：土色灰褐，土質(zhì)疏松，孔隙大，厚0.3?0.4米。

　　

　　第2層,墊土層：土色黃褐，土質(zhì)疏松，密度較耕土層較大，厚0.3?0.46米。多分布于發(fā)掘區(qū)較高臺(tái)地上。出土有兩周時(shí)期陶片及近現(xiàn)代遺物等。

　　

　　第3層,壚土層：土色黑中泛白，上層疏松，下層黏結(jié)，可塑性強(qiáng)，厚約0.7米。易于滲水、保墑，有較強(qiáng)的石灰性反應(yīng)，是慶陽(yáng)地區(qū)肥力最好的土壤，主要分布于原面上。包含物豐富，以春秋中期遺物為主，兩周時(shí)期墓葬皆在該文化層下。

　　

　　常山下層文化遺存分布于遇村溝南西側(cè)較緩臺(tái)地上，遺跡有窯洞式房址、灰坑等。原上壚土層及墓葬填土內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)常山下層遺物。

　　

　　2.石家墓地主要遺跡

　　

　　2016?2019年，石家墓地共發(fā)掘東周時(shí)期墓葬177座、車(chē)馬坑3座、祭祀坑1座等。東周時(shí)期墓葬絕大部分為南北向長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，極少數(shù)為東西向長(zhǎng)方形豎穴土坑墓（圖六）?？诖蟮仔』蚩谛〉状?，部分墓葬墓壁一隅可見(jiàn)腳窩。墓壙近底部周?chē)餍猩炼优_(tái)，其上未發(fā)現(xiàn)隨葬品。墓葬多置棺槨，大型墓為一槨重棺（圖七）。

　　

　　

　　中型墓為一槨一（重）棺，或重棺，或單棺（圖八）；小型墓未發(fā)現(xiàn)棺?。▓D九）。墓內(nèi)有殉車(chē)現(xiàn)象，有整車(chē)亦有拆裝車(chē)，多置于槨蓋或棺蓋頂部（圖一○）。

　　

　　

 

　　

　　墓葬內(nèi)殉狗比例較高，出土位置無(wú)一定規(guī)律。槨室構(gòu)建上，有以覆席充當(dāng)槨蓋，有以墓室四壁涂抹淺綠色顏料充當(dāng)槨壁等現(xiàn)象。棺飾組合中，荒帷、墻柳、銅翣、串飾物遺存等皆有發(fā)現(xiàn)。棺床遺存內(nèi)涵豐富，組合多樣（圖一一）。棺束遺存從文獻(xiàn)記載或與楚墓資料相比較，有自身特色（圖一二）。墓主人葬式明確者，多為屈肢葬，少量為仰身直肢葬（圖一三）。

　　

　　

　　車(chē)馬坑3座，其中南北向1座（K2），東西向2座?？诖蟮仔』蚩谛〉状?。相比較墓葬，埋葬較淺。其中，MK2車(chē)馬分層埋葬，車(chē)上馬下，車(chē)為拆裝，1?2輛，馬亦分層放置，2層共30匹，葬式較亂，似為活埋（圖一四）。

　　

　　

　　MK5，殉車(chē)5輛，車(chē)與車(chē)東西向縱列，頭朝東。由東至西，第1組有車(chē)無(wú)馬，可能為輦車(chē)，第2、3、4、5組均為一車(chē)二馬，作駕乘狀（圖一五）。車(chē)馬坑下有7個(gè)殉人，挖東西向長(zhǎng)方形淺坑置單棺，葬式多為屈肢葬（圖一六）。

　　

　　

　　祭祀坑1座，東西向分布。平面呈長(zhǎng)方形，四壁斜直，口大于底。僅在坑底西南側(cè)發(fā)現(xiàn)一截動(dòng)物骨骼，可能是祭祀用牲。

　　

　　3.遇村遺址主要遺跡

　　

　　2018?2019年，遇村遺址共清理遺跡有195處，其中有墻體1段、夯土建筑基址2處、灰坑145個(gè)、灰溝21條、窯址1座、祭祀坑2座、墓葬22座、馬坑1座。

　　

　　墻體主要針對(duì)北城墻3米長(zhǎng)的一段進(jìn)行解剖，發(fā)現(xiàn)其橫剖面呈梯形，上窄下寬。城墻采用了挖槽起建，層層夯打的構(gòu)筑方式，表面存在密集的夯窩痕跡，分布均勻（圖一七）。

　　

　　夯土建筑基址集中分布于城址偏東北部。以F2為代表，平面呈長(zhǎng)方形，面積100多平方米。建筑南部有臺(tái)階三處，緊鄰南部的東西兩地各有臺(tái)階一處。周緣發(fā)現(xiàn)柱洞，在中心柱礎(chǔ)四周存在祭祀坑（圖一八）。

　　

　　

　　灰坑城址內(nèi)都有分布。平面形狀大多呈圓形，兼有橢圓形、不規(guī)則形等，形制分平底與圜底兩類。

　　

　　窯址分布于城址內(nèi)偏東區(qū)域。由窯室與操作間及加工間三部分組成。窯室由火眼、火道、火膛三部分組成?；鹧?處，平面呈圓形，火道與火眼相連；火膛位于火道下部，平面呈圓形，圜底。操作間位于窯室西北部，平面呈梯形，西北窄東南寬，東南部底部有方形孔與窯室火膛相連。加工間位于窯室東部，平面呈長(zhǎng)方形，四壁有火燒煙熏痕跡，內(nèi)部存在大量燒土堆積。包含物主要發(fā)現(xiàn)于操作間內(nèi)，多為陶片及動(dòng)物骨骼。

　　

　　祭祀坑分布于城址內(nèi)偏東區(qū)域，呈南北向一線排列。平面皆呈圓形，深度較淺，1座坑內(nèi)埋葬零碎馬骨，另1座坑內(nèi)埋葬完整狗骨。

　　

　　墓葬集中分布于城址偏西區(qū)域，在遺址區(qū)有零散發(fā)現(xiàn)。皆為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，分南北向與東西向兩類墓葬。其中，南北向墓葬與石家墓地墓葬內(nèi)涵、性質(zhì)相同，墓壙近底部周?chē)餍猩炼优_(tái)，其上未發(fā)現(xiàn)隨葬品。墓內(nèi)多置棺槨，葬式多為屈肢葬。多打破灰坑諸遺跡單位。東西向墓葬除有單獨(dú)墓葬區(qū)外，遺址區(qū)內(nèi)有零星發(fā)現(xiàn)，皆被灰坑打破。部分墓葬流行圓形腰坑，隨葬品以單件呈現(xiàn)，多置于二層臺(tái)之上，流行仰身直肢葬（圖一九）。

　　

　　

　　馬坑位于城址西側(cè)墓葬區(qū)，平面呈長(zhǎng)方形，為東西向?？觾?nèi)殉2馬，側(cè)身屈肢，頭向東，相背而向。

　　

　　三、主要遺物

　　

　　1.石家墓地出土器物

　　

　　石家墓地出土器物豐富，按質(zhì)地可分銅器、金器、鐵器、玉器、陶器、瓷器、泥器、漆木器等。

　　

　　

　　銅器為大宗，可分禮（容）器、兵器、車(chē)馬器等，青銅禮（容）器主要為鼎、、簋、壺、盉、匜、盤(pán)、盆等，涵蓋炊器、食器、酒器、水器（圖二○）；青銅兵器包括戈、矛、劍、鏃、殳、鉞等（圖二一），以戈為基本組合，或單獨(dú)出現(xiàn)，或與其他兵器諸如銅鏃、銅矛、銅劍等搭配；車(chē)馬器分車(chē)器與馬器兩類，隨葬車(chē)器者，轄軎、衡末飾、銅帶扣比例相對(duì)較高，隨葬馬器比例較高的有馬銜（鑣）和由節(jié)約等組成的絡(luò)飾等（圖二二）。

　　

 

　　

　　

　　金器主要為裝飾品，其普遍采用鑄造，個(gè)別器物發(fā)現(xiàn)金銅復(fù)合制作工藝，紋飾有中原流行的夔龍紋、獸面紋及“﹛”“<”紋（圖二三）。

　　

　　鐵器發(fā)現(xiàn)較少，皆屬兵器。其中以銅鐵復(fù)合戈尤為奪目，其鐵質(zhì)部分鍛焊于關(guān)鍵部位——援部，這與早期隕鐵制品的制作工藝是一致的，并均屬于當(dāng)?shù)刈钤绲挠描F證據(jù)（圖二四）。

　　

　　玉器，大致可分佩飾用玉、禮儀用玉、喪葬用玉三類。佩飾用玉發(fā)現(xiàn)有發(fā)飾諸如笄一類，耳飾諸如玦一類，串飾諸如多璜聯(lián)珠、組玉項(xiàng)飾一類等（圖二五）；禮儀用玉中涵蓋璧、琮、瑗、璜、圭等瑞玉類、柄形器等，戈一類武器類等（圖二六）；喪葬用玉有飾棺用玉、琀玉等，近墓主身側(cè)常見(jiàn)鋪撒碎玉片的現(xiàn)象。

　　

　　

　　完整陶器在墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)較少，僅以罐來(lái)呈現(xiàn)（圖二七）。墓葬填土內(nèi)出土陶片較多，可辨器形有罐、鬲、豆、盆、甗、甕等。

　　

　　原始青瓷2件，釉色斑駁不均，口沿露胎（圖二八）。單就器物形態(tài)來(lái)看，北方地區(qū)兩周時(shí)期甚少發(fā)現(xiàn)缽、碗一類生活器皿，多以豆、簋、尊、罍等為習(xí)見(jiàn)；相反，在南方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)多有缽、碗、盂一類生活器皿。此次發(fā)現(xiàn)的2件青瓷缽，其來(lái)源是從南方地區(qū)輸入的，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的概率極小。

　　

　　泥器主要以仿銅禮（容）器形態(tài)出現(xiàn)，有鼎、簋、壺、匜、盤(pán)等，在一定程度上體現(xiàn)出墓主人身份等級(jí)（圖二九）。飾棺組合中諸如泥珠、泥貝等代替費(fèi)昂斯（瑪瑙）珠、石貝，有一定數(shù)量的發(fā)現(xiàn)。

　　

　　

　　漆器內(nèi)涵豐富，包括禮（容）器、兵器、車(chē)馬器、喪葬器等。其中禮（容）器類主要有簋、壺、豆等。兵器、車(chē)馬器、喪葬儀器多作為附屬構(gòu)件，諸如兵器柲部髹漆工藝，車(chē)馬器類的構(gòu)件——軛、、轂等，喪葬儀器中裝置銅翣柄部的髹漆、懸掛棺飾遺存中串飾物的髹漆木架等。髹漆工藝分木質(zhì)與皮革兩類。其中木質(zhì)漆器如上諸例，髹漆皮革以M218槨室東西兩側(cè)發(fā)現(xiàn)為代表，形狀多為長(zhǎng)方形，四角發(fā)現(xiàn)有圓形穿孔，應(yīng)是按一定組合關(guān)系進(jìn)行編綴。其表面多以黑彩繪制夔龍紋，器表多緊貼或穿系若干圓形銅泡、勾云形銅飾、虎形銅飾片、龍形銅飾片、條形骨飾等（圖三○）。發(fā)掘者初步認(rèn)為與皮甲遺存有關(guān)。這一時(shí)期皮革業(yè)比較興盛，《周禮·考工記》中專門(mén)設(shè)有管理和制作皮革的官員，“函人作甲，鮑人制革??”西周九年衛(wèi)鼎銘文提到制作各種皮裘衣服，如披肩、圍裙、車(chē)幔等，涉及原料有鹿皮、虎皮、羊皮等諸如此類。至于在皮革上髹漆，也是制作工序中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。除了富有美感，還可以保護(hù)胎體，以達(dá)到延長(zhǎng)使用壽命之目的。螺鈿髹漆工藝在石家墓地也有少量發(fā)現(xiàn)，多以（石）蚌器裝飾于器物表面，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，富有美感（圖三一）。

　　

　　木器有少量發(fā)現(xiàn)，皆已腐朽，在墓葬淤土內(nèi)以“空洞”跡象呈現(xiàn)。后以石膏灌之，器類有俑、狗與俎等（圖三二）。

　　

　　

　　2.遇村遺址出土器物

　　

　　遇村遺址出土器物豐富。墓葬出土器物按質(zhì)地可分銅器、陶器、泥器、玉器等。其中，銅器類禮器有鼎、簋、壺等，兵器主要為戈、鏃（圖三三）。陶器在墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)較少，基本為一墓一陶器，以鬲、罐為主。泥器主要為泥珠、泥貝等。玉器多為佩飾用玉，主要為耳飾諸如玦一類。

　　

　　

　　遺址出土器物按質(zhì)地可分為陶器、石器、骨器、玉器等。其中，陶器可分泥質(zhì)與夾砂，陶色有黑色、橘紅色、灰色等，可辨器形有鬲、豆、罐、甗、甕、三足器等（圖三四）。石器多為磨制石器，有刀、錛、石斧等。骨器主要為工具類，有錐、鉆、針、鏟等。玉器主要為玦類殘件。

　　

　　

　　四、主要認(rèn)識(shí)

　　

　　1.殉牲祭祀現(xiàn)象

　　

　　石家墓地墓葬中用于殉牲的往往是動(dòng)物肢體的某一部分，多以牲腿、牲頭為主。南區(qū)發(fā)掘的44座東周墓葬，部分墓葬填土內(nèi)，或在墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)部分動(dòng)物肢體。另有少部分墓葬（皆為A、B兩類墓）填土內(nèi)發(fā)現(xiàn)諸如玉（石）圭、玉戈、石璧、石璜等遺物，可能與墓祭有關(guān)。其不同于西周時(shí)期《儀禮》中的《士喪禮》《既夕禮》《士虞禮》所記載的宗廟祭祀。是春秋以來(lái)宗法制被破壞，“禮崩樂(lè)壞”，社會(huì)變革的一種反映。

　　

　　2.木槨構(gòu)建的多樣性

　　

　　從目前發(fā)掘情況來(lái)看，石家墓地大型墓皆發(fā)現(xiàn)單槨，中型墓部分構(gòu)筑單槨，小型墓未置槨室。木槨營(yíng)建上，槨蓋發(fā)現(xiàn)圓木或木板，多搭建于東西二層臺(tái)之上，個(gè)別搭建于木質(zhì)框架之上。棚木之間或密封，或間距較大，間距較大者，其上或其下置席子。槨室四壁多上下堆砌木板，未堆砌木板者，墓壁或以淺綠色顏料涂抹，或以席子圍構(gòu)。槨室底板有東西向橫鋪，有南北向豎鋪。未鋪砌木板者，個(gè)別以席子代替。

　　

　　3.棺飾遺存內(nèi)涵豐富

　　

　　銅翣在石家墓地大型墓中皆有發(fā)現(xiàn)，大都置于木棺東西兩側(cè)。形制不盡相同，但基本以4件帶釘孔銅片聯(lián)綴組合成“山”字形。其中，底座銅片飾一側(cè)發(fā)現(xiàn)兩組或三組釘孔，可能是銜接銅翣之木柄，符合文獻(xiàn)“大喪、持翣”之記載。由于木柄難以保存，銅翣多置于槨室淤土較高位置。另外，在解剖車(chē)馬坑（MK5）第2、3輛車(chē)輿時(shí)，東南部發(fā)現(xiàn)成對(duì)銅翣，上下疊壓（圖三五）。個(gè)別下層銅翣底部發(fā)現(xiàn)髹紅漆木條圍成的木架，可能作為翣體的背襯以加固銅翣。這是目前銅翣在除墓葬之外，車(chē)馬坑內(nèi)的首次發(fā)現(xiàn)。就銅翣的用途而言，考古學(xué)界多認(rèn)為是一種遮障棺柩的裝飾品。而從車(chē)馬坑車(chē)輿內(nèi)的發(fā)現(xiàn)，其功能屬性有待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

　　

　　

　　荒帷，《喪服大記》鄭玄注：“在旁曰帷，在上曰荒”，孔穎達(dá)疏曰：“帷是邊墻，荒是上蓋。”荒是覆于其上之布帛，而縫于四周者稱帷，形似帳幕。該遺存在石家墓地多發(fā)現(xiàn)于大型墓中。如M6荒帷遺存在外棺東側(cè)中部保存相對(duì)較好，淡黃色紡織物經(jīng)緯結(jié)構(gòu)明顯，上以紅、黑二色繪制三角紋、圓圈紋、云氣紋等幾何圖案（圖三六）。串飾物器表多發(fā)現(xiàn)黑紅兩色紡織品顏料印痕，應(yīng)為荒帷遺存殘留。外棺西側(cè)偏北淤土上及槨室底部發(fā)現(xiàn)兩組方形、三角形、圓形蚌飾，推測(cè)可能是“荒”之頂端周?chē)唤j(luò)懸掛的貝。M257西側(cè)串飾遺存東側(cè)，發(fā)現(xiàn)殘留條狀荒帷遺跡，布紋經(jīng)緯結(jié)構(gòu)較清晰，上以黑紅二色繪制圖案，棺周?chē)梢?jiàn)黑紅相間三角紋，棺蓋板上可見(jiàn)黑色寬帶紋、線紋組合紋樣。

　　

　　

　　墻柳，俗稱“棺罩”，在石家墓地春秋早期墓葬中多有發(fā)現(xiàn)。諸如M216外棺范圍內(nèi)由東至西發(fā)現(xiàn)3條南北向木板痕跡。其高于外棺蓋板，又被東西向棚木所疊壓，與串飾四周木條遺存共同組成木質(zhì)框架，均在外棺頂部以上，似一棺罩，可能與文獻(xiàn)上記載的“墻柳”形制相吻合。M176木棺外發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形木框遺存，由上、下兩層“口”字形結(jié)構(gòu)及立柱組成。其中南、北兩端各三根方形立柱，東、西兩側(cè)各兩根方形立柱，周?chē)⒅捉佑谏舷聝?ldquo;口”字形結(jié)構(gòu)之間。應(yīng)是文獻(xiàn)記載的“墻柳”遺存。其上西北角淤土見(jiàn)南北向木板殘存，上附著紅色紡織物顏料痕跡，推測(cè)是覆蓋于墻柳上之“荒”；四周亦有紅色絲織品痕跡，素面，可能是“帷”，圍構(gòu)于墻柳之上。

　　

　　串飾物遺存主要發(fā)現(xiàn)于石家墓地大型墓，中型墓中亦有少量發(fā)現(xiàn)。以M40為例，串飾物由石磬形飾、陶珠、費(fèi)昂斯珠、石貝、銅鈴、銅魚(yú)組成。石磬形飾、石貝各兩兩成組，陶珠或夾雜個(gè)別費(fèi)昂斯珠以四個(gè)呈一線排列。懸掛排列上，石磬形飾組單獨(dú)懸掛；陶珠（夾雜個(gè)別費(fèi)昂斯珠）組置頂端，末端銜接一對(duì)石貝組成復(fù)合式珠貝組合。銅魚(yú)兩兩成組，各組內(nèi)兩銅魚(yú)形制各異，魚(yú)尾夾角呈尖角或弧角，大小不一，頭朝上，每間隔一段小距離懸掛。銅鈴內(nèi)外兩道各懸掛1件，每間隔一段大距離出現(xiàn)。另外，M38串飾組合以石磬形飾為主，輔以大量石貝、泥珠，少量銅魚(yú)、費(fèi)昂斯珠（瑪瑙珠、石珠）、銅鈴構(gòu)成。M35串飾組合以陶磬形飾、陶珠、泥貝為主，輔以少量銅鈴構(gòu)成。M30串飾組合以石磬形飾為主，輔以少量泥貝、銅鈴構(gòu)成。M257串飾組合由石磬形飾、石貝、瑪瑙珠、泥珠、銅魚(yú)、銅鈴組成（圖三七）。較之三門(mén)峽虢國(guó)墓地、韓城梁帶村芮國(guó)墓地等遺址串飾物組合形式，石家墓地珠貝組+銅魚(yú)組+銅鈴組中搭配磬形飾組為新的組合方式。這類組合形式僅在隴縣邊家莊、戶縣南關(guān)春秋墓葬有少量發(fā)現(xiàn)，西安以東地區(qū)這一時(shí)期墓葬目前尚未發(fā)現(xiàn)此類組合。

　　

　　石家墓地木棺之下多發(fā)現(xiàn)有棺床遺存，內(nèi)涵豐富。以層數(shù)來(lái)分，可分單層、雙層及三層棺床三類。以構(gòu)建方式來(lái)分，有木板輔助枕木的組合形式；有細(xì)麻繩組構(gòu)床面，其上覆席子組合形式；有棺之周邊圍構(gòu)方柱支撐木棺方式；有細(xì)圓木穿插于方木，其上東西向平鋪茅草一類及席子等組合形式。如M176棺下有棺床，分三層：第一層由6根南北向木板組成，其下有2根東西向枕木套接于“木框”兩側(cè)立柱之上，使第一、二層結(jié)構(gòu)分離；第二層由席子、東西向茅草、南北向木棍組成，木棍穿插于南北近兩端東西端木中，其上鋪草和席子；第三層由席子及麻繩組成，其中兩層席子疊壓于用麻繩編織的菱格狀結(jié)構(gòu)之上，席子兩端見(jiàn)排列規(guī)整的南北向細(xì)麻繩。三層棺床放置于下層“口”字形結(jié)構(gòu)上。M166棺底板下淤土內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩層木質(zhì)棺床，其結(jié)構(gòu)由床面和枕木兩部分組成。上層棺床圍構(gòu)“口”字形床框，上平鋪南北向木板5塊，豎向搭建于床框上。床面以下發(fā)現(xiàn)2根東西向圓木，鑲嵌于床框南北近兩端，能前后轉(zhuǎn)動(dòng)。下層棺床由3塊南北向木板組成，木板下發(fā)現(xiàn)北、中、南3道枕木，其中東、西兩端緊靠于木框內(nèi)側(cè)，枕木之上豎向平鋪木板。

　　

　　棺束，本意為皮革束合棺木。《禮記·檀弓下》曰：“棺束，縮二衡三，衽每束一。”孔穎達(dá)疏：“棺束者，古棺木無(wú)釘，故用皮束合之。”考古發(fā)現(xiàn)多為東周時(shí)期楚墓材料，囿于此類遺存甚難保存，北方地區(qū)甚少發(fā)現(xiàn)。近幾年開(kāi)展的石家墓地發(fā)掘中，有重要發(fā)現(xiàn)。如M166外棺形制結(jié)構(gòu)特殊，由豎向、橫向圓木上下交錯(cuò)疊壓堆砌若干層，未以棺釘來(lái)束合，卻以麻繩來(lái)代替，圍繞于其頂面、底面做一定方式的捆扎。其中細(xì)繩子為橫向13道，南北向5道，且南北向麻繩疊壓東西向麻繩，以捆扎外棺。細(xì)麻繩遺留“繩洞”，經(jīng)解剖，內(nèi)壁均發(fā)現(xiàn)有黃色紡織物殘留，推測(cè)是圍繞外棺前，其外先裹了黃色絲絹類紡織物。貼近外棺外側(cè)，發(fā)現(xiàn)黃色紡織物痕跡，素面，可能是“荒帷”遺存殘留。粗麻繩置于東、西兩側(cè)南北近兩端，可能輔助懸窆下葬之用，可能與文獻(xiàn)上記載的“緘耳”相關(guān)。

　　

　　4.社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)

　　

　　石家墓地大型墓葬“一槨重棺”，符合《禮記·檀弓下》鄭玄注：“??大夫一重”，《荀子·禮記》：“??大夫（棺?。┤?rdquo;大夫之身份。用鼎數(shù)量上為6?8，飾棺組合中銅翣為6?12，文獻(xiàn)記載等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際墓主人身份有出入，似有僭越的可能。尚未發(fā)現(xiàn)磬、鐘之類的樂(lè)器，諸侯身份的可能性較小，初步認(rèn)為屬于大夫階層。

　　

　　中型墓葬“一槨一棺及重棺、單棺”，大致符合《禮記·檀弓下》鄭玄注：“??士不重”，《荀子·禮記》：“??士（棺?。┰僦?rdquo;元士之身份，同時(shí)隨葬列鼎數(shù)量有3，僅就鼎而言，除少數(shù)墓葬隨葬3件青銅鼎外，大部分墓葬隨葬禮器為泥鼎或陶鼎，其中泥鼎經(jīng)簡(jiǎn)單烘燒，其上多涂抹綠色顏料，仿制青銅禮器，以明器形態(tài)出現(xiàn)，可歸屬到仿銅陶禮器墓葬范疇。飾棺之制中，隨葬銅翣墓葬比例極低，僅個(gè)別墓葬有發(fā)現(xiàn)。初步認(rèn)為屬于士一階層。

　　

　　小型墓葬無(wú)棺槨，無(wú)銅禮（容）器隨葬，無(wú)飾棺之儀等，可能屬于平民階層。

　　

　　5.新發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期城址

　　

　　遇村遺址新發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期城址。其形狀大致呈平行四邊形，南側(cè)遭現(xiàn)代沖溝毀壞，殘存面積至少20萬(wàn)平方米。外有環(huán)壕設(shè)施。2018年發(fā)掘區(qū)位于城址內(nèi)北部偏東。灰坑、灰溝等遺跡單位內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量生產(chǎn)工具，諸如骨錐、骨鉆、骨針、紡輪等一類器物，初步認(rèn)為與手工業(yè)一類遺存相關(guān)。2019年發(fā)掘區(qū)，位于2018年發(fā)掘區(qū)北側(cè)，已初步揭露出一組高等級(jí)建筑基址。從近兩年發(fā)掘及勘探情況看，城址內(nèi)存在一定功能布局的劃分。

　　

　　6.年代分期及文化因素

　　

　　石家墓地通過(guò)近幾年考古發(fā)掘，年代大致可分為三期：第一期，兩周之際至春秋早期，兩周之際以遇村遺址M12為代表，春秋早期，以M6、M36、M40、M169、M216、M257等為代表；

　　

　　第二期，春秋中期，以M30、M38、M39、M218等為代表；

　　

　　第三期，春秋晚期，以M26、M47等為代表。

　　

　　第一期，以周文化為主體，諸如南北向墓葬；葬式清楚者，皆為直肢葬；鼎、簋組合為核心反映的重食文化；內(nèi)涵豐富的棺飾遺存等。北方草原文化共存并占有一定比例，其主要來(lái)自宇村西周晚期M1的影響，諸如花格劍、虎形牌飾、虎形銅飾、獸面銅飾在石家墓地都有不同比例的發(fā)現(xiàn)。金（銅）絲繞管（環(huán)）飾是典型北方地帶考古學(xué)文化產(chǎn)物，多發(fā)現(xiàn)于夏家店上層文化和玉皇廟文化。

　　

　　第二期，周文化仍為主體，諸如南北向墓葬；鼎、簋為核心的重食文化；棺飾遺存已簡(jiǎn)化，但仍存在。秦文化因素特征明顯，如袱葬車(chē)馬坑方向由南北向轉(zhuǎn)變?yōu)闁|西向，整車(chē)隨葬，有殉人、殉狗現(xiàn)象；隨葬品組合中，秦式風(fēng)格器物不僅包括兵器、車(chē)馬器，還有青銅禮器組合及器物形制特點(diǎn)，日用陶器喇叭口罐的出現(xiàn)等。北方草原文化繼續(xù)存在，但有所減弱。金絲繞管飾、獸面銅飾等已不見(jiàn)，銅有個(gè)別發(fā)現(xiàn)等。

　　

　　第三期，仍以周文化為主體，高等級(jí)墓葬已不見(jiàn)。北方草原（戎狄）文化、秦文化因素仍有發(fā)現(xiàn)。諸如單環(huán)首劍、帶銎口銅鏃及典型秦式銅矛等。

　　

　　遇村遺址通過(guò)近兩年考古發(fā)掘，其年代大致可分為三期：

　　

　　第一期，西周早中期，以東西向墓葬為主體；

　　

　　第二期，兩周之際—春秋早期，以H9、H10、H11、H68等為代表；

　　

　　第三期，春秋中期，主要以第3層出土遺物為代表。

　　

　　第一期，部分東西向墓葬流行圓形腰坑，未殉狗；出土銅器個(gè)別有族徽，可能與殷遺民相關(guān)。

　　

　　第二期，周文化主體之外，北方草原文化占有一定比例。諸如三足甕的出現(xiàn)；陶鬲、甗等口沿下多發(fā)現(xiàn)一類附加堆紋等特征，與晉陜高原諸文化存在聯(lián)系。

　　

　　第三期，周文化主體之外，秦文化因素特征明顯，諸如麻點(diǎn)紋鬲足、大喇叭口罐、槽形板瓦等出現(xiàn)；陶鬲沿部凹槽不明顯，且陶罐口部沿較短，具有秦式罐的萌芽特點(diǎn)。

　　

　　7.“居”與“葬”關(guān)系梳理

　　

　　遇村遺址與石家墓地空間分布上相近，相距不足1千米；年代分期上，遇村遺址主體年代與石家墓地盛行年代基本一致；文化內(nèi)涵上，遇村遺址發(fā)現(xiàn)的城垣和大型夯土建筑基址，表明該遺址是一處等級(jí)較高的城址，與石家墓地發(fā)現(xiàn)諸多高等級(jí)貴族墓葬相匹配，二者“居”與“葬”關(guān)系可以成立。截至目前，遇村城址面積殘存至少20萬(wàn)平方米，墓地已完成勘探面積約30萬(wàn)平方米，且仍有向城址北側(cè)延伸的趨勢(shì)。表明該遺址應(yīng)是一處春秋時(shí)期大型聚落。

　　

　　8.水資源利用相關(guān)考古調(diào)查

　　

　　為進(jìn)一步了解該聚落內(nèi)部功能及布局，有必要對(duì)諸如城址內(nèi)外大型夯土建筑區(qū)、路網(wǎng)系統(tǒng)、供排水系統(tǒng)、手工業(yè)作坊一類遺存等做細(xì)化分析。目前考古勘探工作正在有序進(jìn)行，已獲得諸多重要發(fā)現(xiàn)。在此期間，圍繞該聚落在水資源利用方面這一重點(diǎn)問(wèn)題，我們對(duì)其周?chē)M(jìn)行了前期考古調(diào)查。

　　

　　此次調(diào)查我們結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用耧嬘脺先@一事實(shí)來(lái)開(kāi)展，首選地為石家墓地與遇村遺址分界的遇村南溝。我們?cè)谄湮鱾?cè)臺(tái)地諸如李家咀、線灣等地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)大量常山下層文化遺存。暴露遺跡有房址、灰坑、道路等。其中房址為窯洞式，發(fā)現(xiàn)于較高臺(tái)地之上。形狀大致有拱形、弧三角形兩類。居住面或內(nèi)壁個(gè)別抹有白灰。發(fā)現(xiàn)道路一條，位于最低一級(jí)臺(tái)地?cái)嗝嫔?。土色呈灰褐色，土質(zhì)較硬，有明顯踩踏分層痕跡。大致呈西北—東南向，西北高，東南低，有進(jìn)一步向兩邊延伸的趨勢(shì)。路基下有一層墊土，灰褐色土中夾雜少許紅燒土塊，包含物為少量常山下層文化陶片及不連續(xù)白灰面（圖三八）。該道路我們推測(cè)是取水之路，因向上延伸可至居住區(qū)，向下延伸可能至當(dāng)時(shí)溝底。在做了一定數(shù)量常山下層文化遺址點(diǎn)的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)后，可知凡是發(fā)現(xiàn)有常山下層文化遺存的臺(tái)地兩側(cè)或一側(cè)谷底，皆有現(xiàn)代人飲用的泉水（圖三九）。當(dāng)然，這種對(duì)應(yīng)關(guān)系能否在其他遺址中體現(xiàn)，有必要在古峪溝、九龍河等流域進(jìn)行大面積考古調(diào)查。

　　

　　

　　歷史時(shí)期，在周代傳世文獻(xiàn)里，可以看到周人在居豳期間，對(duì)泉水的重視程度?！对?shī)經(jīng)》有記載，“篤公劉，既溥既長(zhǎng)。既景乃岡，相其陰陽(yáng)，觀其流泉。”“依其在京，侵自阮疆。陟我高岡，無(wú)矢我陵。我陵我阿，無(wú)飲我泉，我泉我池。”

　　

　　不過(guò)與文獻(xiàn)記載似有出入，我們?cè)跍吓吓_(tái)地尚未發(fā)現(xiàn)兩周時(shí)期遺存。而從石家墓地·遇村遺址近幾年考古發(fā)掘來(lái)看，兩周時(shí)期人群已明確遷徙至原上。其情況類似于陜西淳化棗樹(shù)溝腦先周遺址，溝畔臺(tái)地上多發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)期遺存，而原上是典型先周時(shí)期遺存。究其原因，我們推測(cè)可能與生業(yè)模式轉(zhuǎn)變有關(guān)。周人本以農(nóng)耕為生存之本，《詩(shī)經(jīng)》中即有“度其隰原，徹田為糧”的例子。至于飲水問(wèn)題，可能當(dāng)時(shí)居民汲水方式有了轉(zhuǎn)變。如同樣在棗樹(shù)溝垴先周遺址發(fā)現(xiàn)有池塘遺跡，其坑壁及坑底發(fā)現(xiàn)類似經(jīng)人工處理的黏土層。因當(dāng)時(shí)居民已經(jīng)掌握了較為成熟的人工蓄水技術(shù)，從而使居址的選擇由距河流較近的溝壑坡地逐漸轉(zhuǎn)移到較為平坦的臺(tái)塬高地之上。而在這一地區(qū)，我們同樣發(fā)現(xiàn)有人工蓄水必備的紅土資源，其主要分布于溝底、溝口和川谷交界處。這也為該地區(qū)具有人工蓄水技術(shù)提供了可能。在考古發(fā)掘資料中，我們已發(fā)現(xiàn)人工池塘一類遺跡單位（圖四○）。當(dāng)然，結(jié)合近年來(lái)周原遺址周人對(duì)水資源利用的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，有人工池塘、溝渠、水域等一系列引、蓄、供水等系統(tǒng)工程。我們的工作目前僅是一個(gè)開(kāi)始，相信隨著石家墓地·遇村遺址的進(jìn)一步發(fā)掘與揭露，有助于這一問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)。

　　

　　

　　五、學(xué)術(shù)價(jià)值

　　

　?。?）從東周時(shí)期全國(guó)城邑分布圖來(lái)看，涇河流域尤其是上游地區(qū)城邑發(fā)現(xiàn)少之又少，且年代整體偏晚。此次遇村遺址新發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期城址，無(wú)疑對(duì)推動(dòng)該地區(qū)先秦時(shí)期城址考古研究具有重要意義。

　　

　?。?）石家墓地是首次在甘肅慶陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的東周時(shí)期高等級(jí)貴族墓地。西周時(shí)期，該墓地所在的涇河上游地區(qū)被納入到王室行政管理地域之內(nèi)。而隨著周王朝衰弱至滅亡，周王室對(duì)該地區(qū)的掌控減弱乃至失控，這一地區(qū)在東周時(shí)期又成了周余民、戎狄（義渠）、秦人相繼角逐的歷史舞臺(tái)。對(duì)應(yīng)在石家墓地文化內(nèi)涵上，除主體特征為周文化外，另包含北方草原文化、秦文化諸因素。因此，石家東周墓葬的新發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為探討東周時(shí)期文化傳播、民族融合及互動(dòng)提供了新的考古學(xué)材料。

　　

　　（3）石家墓地·遇村遺址考古發(fā)現(xiàn)的墓葬、居址，也是近年來(lái)兩周考古一處重要考古成果，對(duì)于彌補(bǔ)文獻(xiàn)有關(guān)西北地區(qū)兩周封國(guó)部族記載的不足及探索義渠戎興起的背景都有廣闊的前景。

　　

　　

　?。ǜ拭C省文物考古研究所  文/王永安杜博瑞張俊民孫鋒）