排燈舞 資料圖

老街新景 資料圖

    熱情的觀眾好奇地圍攏在頭頂湟源排燈的姑娘們身旁，對這個來自雪域高原腹地的原生態(tài)藝術(shù)贊不絕口。青海省湟源縣委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，在世博會青?；顒又芷陂g，湟源縣選派演員赴上海表演了排燈實景舞，向來自世界各地的游人展現(xiàn)了湟源排燈的魅力。

    這是湟源排燈最為絢麗的一次全景式展現(xiàn)。

    其實，早在2006年，有著“青海民族民間文化之靈和藝術(shù)寶庫中的珍品”之稱的湟源排燈，就已經(jīng)被正式列為第一批國家級非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)項目。

    青海湟源縣地處農(nóng)耕文化與牧業(yè)文化的接合部，是通向世界第三級青藏高原的平臺和青藏旅游線上的“第一站”，也是唐蕃古道和絲綢南路上的要塞，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。特殊的地理位置和悠久的歷史，為湟源留下了厚重的文化積淀。有王母石室、漢唐古堡、明清寺廟、排燈藝術(shù)、日月名山等眾多文化遺產(chǎn)，融合了商業(yè)、軍事、宗教、民俗等多元文化。

    青海省社會科學(xué)院院長趙宗福賦詩贊曰：湟源縣地處日月山下，湟水上游，界農(nóng)牧分野，號海藏咽喉。先秦羌人游牧，王母遺跡猶在。西漢曾置臨羌縣，已逾兩千余年。之后為絲綢之路名驛，唐蕃古道要隘。亭燧列望，驛傳馳騎。哥舒石堡城，盟碑赤嶺頭。更有公主鳳輦西去，傳日月佳話；高僧弘法東來，成東科名寺。欽差藩屬，盟祭青海；漢藏蒙回，易貨丹城。茶馬互市，物資集散；文化交融，人文蔚然。因之廳設(shè)丹噶爾，素稱小北京。定鼎六十春秋，舊貌換新顏；開放三十華年，龍騰而鵬翔。新城崛起，層樓遍布；文化復(fù)興，物阜小康……

    數(shù)千年來，湟源是一個多民族集居融合，繁衍生息的地方，各種文化在這里交會碰撞。湟源排燈就是這種多民族融合的產(chǎn)物，作為濃縮多元文化的藝術(shù)精品，它有機(jī)地匯集了各民族文化的精品，藝術(shù)地表達(dá)了人們對鄉(xiāng)土的熱愛，美好生活的追求。

    在這里，商賈文化依然留下濃重的影子。

    據(jù)《湟源縣志》記載：湟源排燈大約起源于清代中后期。歷經(jīng)２００多年滄桑歲月的古老排燈，眼下已經(jīng)成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一枝奇葩和湟源縣當(dāng)?shù)馗髅褡骞餐矏鄣囊豁椕袼孜幕囆g(shù)，具有“青海民族民間文化藝術(shù)珍品”之稱，湟源縣也被文化部命名為“中國排燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

    關(guān)于排燈藝術(shù)的起源，據(jù)湟源縣文化局工作人員介紹，最早的時候，來此經(jīng)營的各地商家為了在夜間招徠顧客，紛紛制作廣告招牌，內(nèi)燃蠟燭，掛在商號門前，十分醒目。此后，這種名號招牌制作越來越精致華美，成為有底座、圖案、形式迥異的牌燈，如山西秦天錫商號首先在自己商鋪懸掛“門燈”，陜西長安的張永福掛出“轉(zhuǎn)燈”，格外醒目。

    隨著商業(yè)貿(mào)易的日益發(fā)達(dá)，商家數(shù)量的不斷增多，各大商號相互攀比，這種廣告招牌越來越多，越做越大，后來不得不把“牌燈”排起來擺放，逐漸的單個“牌燈”演變成數(shù)量眾多的“排燈”。再后來也就有了作為藝術(shù)品專門用于燈展的排燈。

    據(jù)《湟源縣志》記載：湟源排燈鼎盛時期是在民國初年。那時，每當(dāng)元宵之夜，彩布篷街，每隔十米就有一架排燈，排燈齊亮，如同白晝。那時排燈從古城西門即拱海門到東門即迎春門，一條排燈組成的長龍延伸到萬安街、張家尕鋪；另一條直下豐盛街，至火祖閣。這里是湟源商業(yè)繁榮地區(qū)，也是排燈集中區(qū)，懸掛的排燈有一百多架。排燈，這種獨(dú)特的藝術(shù)，表達(dá)了人們對鄉(xiāng)土的熱愛，對美好生活的追求，對太平盛世的稱頌，體現(xiàn)了普天同慶，萬民同樂，同時也展現(xiàn)了“茶馬互市”、“環(huán)海商都”、“小北京”的文化輝煌，是青藏高原獨(dú)具特色的藝術(shù)珍品。  

    據(jù)湟源縣文化局工作人員介紹，湟源排燈從外形上可分為兩大類，一種是懸掛式，一種是落地式，分梅花形、長方形、天橋形、馬鞍形、呂字形、扇子形、影壁形、立柜形、橢圓形等十多種，并將傳統(tǒng)的花草人物風(fēng)格的圖案雕刻在木制框架上。

    據(jù)了解，湟源排燈的框架要用上好木料制成，框邊雕刻極為精細(xì)考究。古時的排燈有長方形，大都是長２尺、寬１．５尺方格的紗窗組成，大都五格兩面，共十格，長約丈余，畫面絢麗多彩，栩栩如生。湟源排燈的制作工序先是先制作框架，將傳統(tǒng)的花草人物等圖案雕刻在木制框架上，這一工序由魯班式的能工巧匠承擔(dān)，因為它是排燈的骨架?？蚣苤瞥珊?，上面蒙紗，并根據(jù)不同架形，繪制當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷拿耖g故事、風(fēng)土人情、名人軼事、神話故事等畫面。最后就是內(nèi)置蠟燭，進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝，使單個的排燈具有整體的藝術(shù)效果和主體思想。

    和很多民俗活動一樣，湟源排燈也曾遭遇過低谷。湟源縣文化局有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，１９５８年當(dāng)?shù)嘏艧艨蚣艽蠖啾粴?，圖案也基本散失。到了１９９２年，當(dāng)?shù)匚幕块T組織藝人重新制作了７０副排燈，趕在１９９３年正月十五展掛。直到１９９７年，湟源縣才重新形成了排燈一條街的景觀。

    現(xiàn)在，湟源縣的排燈一條街已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的旅游景點(diǎn)，每年都有許多人慕名參觀考察。

    而每年的元宵之夜，則真正成為湟源的排燈之夜了。群眾從四面八堡涌入古城，古城處處空巷。數(shù)百上千盞湟源排燈同時展出，使得古老的丹噶爾古城流光異彩。

    燈如海洋，人為潮流。在悠悠笙樂中，萬頭攢動，成為一道獨(dú)具特色的民俗文化風(fēng)景線。

    工作人員告訴記者，湟源排燈作為濃縮多元文化的藝術(shù)精品，有機(jī)地匯集了木工、雕刻、繪畫、裝飾、堆繡、剪紙、皮影、書法、音樂等各種藝術(shù)，包含了各民族文化的精品，藝術(shù)地表達(dá)了人們對鄉(xiāng)土的熱愛，美好生活的追求，和對清平盛世的贊頌。  

    湟源排燈現(xiàn)已成為湟源縣地方民族民間特色文化的一大亮點(diǎn)。據(jù)了解，為了進(jìn)一步挖掘、保護(hù)和發(fā)展排燈藝術(shù)，自２００４年以來，湟源縣每年投入大量人力、物力、財力，購置設(shè)備、搜集資料、完善檔案，并組織專家、民間藝人和能工巧匠，采用聲、光、電等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和新型材料，對傳統(tǒng)排燈進(jìn)行藝術(shù)革新。在形式上把原先的懸掛式改為落地式，并增加了立柜式、屏風(fēng)式、中堂式、影壁式和扇形、橢圓形、梅花形等；藝術(shù)門類上除繪畫外又增加了堆繡、刺繡、皮影、剪紙等，使湟源傳統(tǒng)排燈更具觀賞性、研究性和收藏性。同時，湟源縣還培養(yǎng)出了一大批排燈傳承人和新一代民間藝人，整編有文字、圖案和影像的資料宣傳本，組織專家、民間藝人和能工巧匠，對傳統(tǒng)排燈進(jìn)行挖掘保護(hù)和藝術(shù)革新。樹立品牌意識，申報國家專利和注冊商標(biāo)，使湟源排燈走上了市場化的經(jīng)營之路，并成功入圍國家級非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。  

    為進(jìn)一步擴(kuò)展排燈景觀的影響，湟源縣精心編排了“非遺風(fēng)彩·排燈印象”實景舞，分《滄桑歲月》、《古城情懷》、《盛世稱頌》三場，并統(tǒng)一設(shè)計制作排燈道具，演員們身著富有湟源文化元素的服裝，把排燈綁在身上、頂在頭上、提在手里，融入了更多內(nèi)容、更多形式的元素，以及現(xiàn)代人的審美理念和觀賞情趣。這支由５００多人組成的龐大表演陣容，在古城街道進(jìn)行巡演或造型表演。隨著演員們多姿的舞步，一組組由排燈組成的文化元素，展現(xiàn)出的是一幅由靜到動的流動畫面。