馬存明是個(gè)“老銀川”，他用4年時(shí)間將解放初期的老銀川城刻在了青石板上。復(fù)原老銀川他不是第一個(gè)，民間藝人趙文續(xù)老人早在十幾年前就實(shí)踐過。然而通過這些復(fù)原圖，我們真的能穿越時(shí)光重新觀察那座遠(yuǎn)去的城池嗎？抑或它只是在老人們的記憶中方顯清晰？

馬存明作品細(xì)節(jié)之一。

　　青石板上雕出老銀川

　　1954年出生的馬存明用4年的時(shí)間將老銀川城刻在了青石板上。6塊青石板合起來足有一面墻那么大。他這樣做的目的只是想滿足自己對(duì)老銀川的情感，將記憶中的東西化為實(shí)際的存在。

　　近日記者在馬存明家中見到了他的作品。他用作舊的宣紙將“老銀川城”從石板上拓下來，整幅作品高2米寬3.6米，棕黃色鋪底，黑色線條，親切古樸，很符合老銀川城的懷舊意味。馬先生介紹，他出生在銀川市中山南街，稍長幾歲就搬到了西門一帶，父親又在北門附近工作，他經(jīng)常步從西門走到北門，老銀川城的街巷、建筑給他留下了深刻的印象。

　　隨著城市的發(fā)展，銀川城面貌發(fā)生了很大變化，一大批老建筑灰飛煙滅。在他身邊，很多老銀川人聚在一起，一個(gè)共同的話題就是談?wù)?ldquo;剛解放那會(huì)兒”的老銀川城，尤其是對(duì)一些寺廟道觀都有很深的記憶。這讓他萌生了將老銀川城從記憶和資料中復(fù)原出來的念頭，幾年來，他不斷搜集資料，走訪老銀川人，去舊書攤、古玩城買一些舊書舊地圖等作為參考，但更多的信息則依據(jù)他自己的記憶，對(duì)于不確定的，他就多找?guī)讉€(gè)老人回憶認(rèn)證。

　　在他的作品上，老銀川城被高高的城墻包圍，6個(gè)城門分守四方，城內(nèi)街道縱橫，西塔、海寶塔、鼓樓、玉皇閣等建筑標(biāo)志明顯，還有不少寺廟道觀，城外的村莊、樹木、良田、河流也被細(xì)膩地雕刻出來。“這是春工廟，每年到芒種，廟里會(huì)塑一頭泥牛，周邊的農(nóng)民都會(huì)到廟里捏一塊泥?；貋?，放到牲口槽里，以求六畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順；這是普濟(jì)寺，你看它周圍還有一些小塔，也有人說是關(guān)公廟，但是我問過很多老人，說普濟(jì)寺的人多些；這是城隍廟，緊挨著娘娘廟；還有這些街道巷子，走向和現(xiàn)在一樣，只是長度名字不同，我小時(shí)候很多小巷子沒有名字，巷子里賣什么就叫它什么，鐵匠街就是民生街，草巷子是中心巷……”馬存明的手指在巨大的宣紙上快速游走，介紹著它們的本來面目。

　　老銀川城里的眾多寺廟道觀

　　單論老銀川城的寺廟道觀，據(jù)馬存明介紹就有40多處，聽起來不可思議。

　　1998年，著名民間藝人趙文續(xù)先生根據(jù)記憶和史料，歷時(shí)近9年創(chuàng)作完成了《寧夏府城圖》，這幅有著《清明上河圖》風(fēng)情的畫作再現(xiàn)了70多年前老銀川城的細(xì)膩景觀，城內(nèi)有多處寺廟、道觀和清真寺院，報(bào)恩寺、道真宮、山神祠、三宮殿、城隍廟、承天寺塔等雕梁畫棟；街道兩旁店鋪林立，有名的李氏染坊、王明德香坊、崇記粉坊、宋記鐵匠鋪、馬家客棧、山西會(huì)館等交錯(cuò)其間……

　　曾有一位70多歲的張先生給本報(bào)投稿《銀川城內(nèi)廟宇知多少》，文中提到的寺廟道觀有城隍廟、娘娘廟、普濟(jì)寺、財(cái)神廟、七真觀、報(bào)恩寺、魯班廟、龍王祠、凖提寺、太清宮、富寧寺、馬王廟、關(guān)帝廟、三清觀、光華廟、文廟、尼姑庵、岳王祠、鐵匠廟、高臺(tái)寺廟、黑虎廟、寄骨寺等20多個(gè)。而且老人將這些寺廟道觀的大概位置都寫了出來。其中很多和馬存明的講述是吻合的。

　　不難想象，解放前后，并不大的老銀川城隨處香煙裊裊的樣子。

　　張先生不僅羅列寺廟道觀的名稱，還詳細(xì)描寫一些情景。坐落在景岳小學(xué)處的城隍廟，大殿飛檐挑梁，兩廂垂吊畫廊，傳說城隍爺是用紫檀木雕刻，端莊地坐在一個(gè)八抬大轎內(nèi)。每年清明節(jié)或者農(nóng)歷七月十五，城隍爺兩次出廟，場(chǎng)面很大，前有小鬼鳴鑼開道，后有穿著道士舉著幢幡，四人抬著方桌，上面是貢品。有群眾在桌子下面穿過，叫過關(guān)，傳說能治病交好運(yùn)。中間走的是手拿生死簿騎著黑毛驢的判官，牛頭馬面鬼卒分列兩邊，后面才是城隍爺?shù)陌颂Т筠I，圍觀的群眾特別多。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))