在上述情況下，雷、馬慌亂了手腳。這就紿吳佩孚圖謀出山造成了機(jī)會(huì)。
二、吳佩孚及其政治表現(xiàn)
1927年，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打擊下的吳佩孚輸光了自己的本錢(qián)，只好輾轉(zhuǎn)投靠四川軍閥楊森。他發(fā)表通電聲明“人川游歷、不問(wèn)政治”，實(shí)際上仍關(guān)注著全國(guó)政治局面的變動(dòng)。當(dāng)中原大戰(zhàn)之際，吳準(zhǔn)備乘機(jī)出山，自四川綏定到麻柳場(chǎng)，擬由萬(wàn)縣東下，為王陵基部所阻，折回宣漢。次年7月至成都，與鄧錫侯、劉文輝等會(huì)晤。時(shí)蔣介石擬聘吳為高等顧問(wèn)，借以籠絡(luò)北洋殘余勢(shì)力。吳對(duì)蔣存有戒心，不愿乘船東下，而以應(yīng)蔣電召為名，率衛(wèi)隊(duì)取道松潘北上。8月初，吳進(jìn)人甘肅最南部的文縣。后到武都。在武都，吳佩孚組織成立“精一大道”，廣收道徒，在北山藥王洞設(shè)立道門(mén)，親自講經(jīng)說(shuō)道。吳的隨員還分赴附近各縣，網(wǎng)羅各霸一方的地方武裝。
雷馬事變的解決陷入了僵持局面。這給了吳佩孚政治上以求一逞的可能。吳于9月29日從武都動(dòng)身，經(jīng)成縣到達(dá)天水，已是10月8日了。此時(shí)，“九一八事變”已發(fā)生。吳在公開(kāi)演講中除發(fā)揮易理外，大講“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，指責(zé)“國(guó)民黨喪權(quán)辱國(guó)”，國(guó)難當(dāng)頭，他希望“西北回漢團(tuán)結(jié)，共同救國(guó)”。但對(duì)晉謁賓客，只講四書(shū)、五經(jīng)，或論說(shuō)詩(shī)文，不談?wù)巍?0月13日，吳佩孚致馬文車一函，內(nèi)云 “弟游覽山，由蜀人隴，行武都，適聞變政……茲接各方急電，成謂日軍侵占關(guān)東，有加無(wú)已，寰宇震恐，危系苞桑，……當(dāng)此存亡危急之秋，務(wù)申息爭(zhēng)御侮之義，勸導(dǎo)各方．停止軍事行動(dòng)，糾合回漢，共救危亡；弟俟摒當(dāng)一切，刻日起程來(lái)省，與諸君子共商大計(jì)也。”雷、馬接此函，決定迎吳來(lái)蘭州。雷中田此前已得馮玉樣電報(bào)，詢問(wèn)“吳玉帥在何處”。雷馬事變需要一個(gè)調(diào)停人，吳佩孚想利用調(diào)停事變，擴(kuò)大政治影響，加強(qiáng)政治資本，雙方互派代表聯(lián)絡(luò)，一拍即合，“臨時(shí)省政府特?fù)苷写M(fèi)三萬(wàn)元，組織籌備會(huì)，準(zhǔn)備了在蘭州的“吳上將軍行轅 ”。吳佩孚意氣高漲，急忙委派馬廷賢為“隴南護(hù)軍使”兼“興國(guó)軍騎兵禁衛(wèi)總司令”，對(duì)馬部團(tuán)以上軍官，均委以師長(zhǎng)等職；一些地方士紳熱衷于升官發(fā)財(cái)，向吳邀寵，吳多委 顧問(wèn)、參議、諮議．一時(shí)熱鬧非凡。
l0月26日，吳佩孚從天水起身，經(jīng)隴西、渭源、臨洮等縣到蘭州。當(dāng)吳佩孚到距蘭州不遠(yuǎn)的臨洮時(shí)，馮給雷中田長(zhǎng)電。指出“吳到甘肅就把蔣介石的軍隊(duì)引進(jìn)來(lái)了”，要雷拒吳，雷中田表示來(lái)不及更改，迎吳代表已去臨洮了。雷為甘肅情勢(shì)制約，繼續(xù)迎吳。在蘭州吳受到各方推崇。吳下榻后，即著手解決糾紛。雙方最后達(dá)成協(xié)議：雷、馬釋馬鴻賓離開(kāi)蘭州，著其部隊(duì)回寧夏；由吳擔(dān)保，馬鴻賓回寧后不對(duì)雷中田采取軍事行動(dòng)。和局即成，9日下午，由吳在“行轅”歡宴各界要人，特邀馬鴻賓參加，表示為他餞行之意。宴席上，馬文車致詞說(shuō)：“馬前主席將要到新城整飭所部開(kāi)回寧夏，今天吳上將軍設(shè)宴餞行，我借酒代表大家敬子寅(馬鴻賓字)主席一杯，并祝健康!”充分表現(xiàn)了這位投機(jī)政客的厚顏。雷中田、吳佩孚相繼向馬鴻賓敬酒。馬鴻賓說(shuō)：“鴻賓在甘任職數(shù)月，毫無(wú)建樹(shù)，殊深抱愧!請(qǐng)?zhí)以?。馬進(jìn)士的后人是良民 ，沒(méi)有反過(guò)，今后仍不做非法的事。”他“綿里藏針”的話使“反叛中央”的雷中田神色忸怩，頗不自安。原定第二天臨時(shí)省政府為馬鴻賓餞行，但他于凌晨4時(shí)就悄然離去，留下一片公開(kāi)“啟事”，內(nèi)云“此次變亂，實(shí)由賓不合時(shí)宜所致”，并對(duì)“吳玉帥鼎言調(diào)解表示感謝”。
吳佩孚在蘭州的前半月，各機(jī)關(guān)團(tuán)體的歡宴或歡迎會(huì)，幾乎日日都有。他每次講話，都不離“楊墨之學(xué)”、“孔孟之道”，大談“因果報(bào)應(yīng)”。他稱三民主義為異端邪說(shuō)，主張廢棄；提出以《春秋》代替歷史課本，以《詩(shī)經(jīng)》代替唱歌，學(xué)生應(yīng)讀四書(shū)、五經(jīng)，遵從“三綱五常”、 四維八德”；甚至把歷史上統(tǒng)治階級(jí)造成的回漢相仇的問(wèn)題，歸咎于孫中山的民族主義。有人為了遷就吳，取掉孫中山遺像，于開(kāi)會(huì)儀程上把國(guó)民黨當(dāng)時(shí)例定的“向總理遺像及黨國(guó)旗行三鞠躬”的項(xiàng)目取消。半月之后，歡宴、歡迎告一段落，而詩(shī)歌頌揚(yáng)之風(fēng)又起。吳佩孚也大量贈(zèng)送自撰的《大丈夫論》《橈源事記》等小冊(cè)子；同時(shí)在《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)》上逐日發(fā)表自編的《國(guó)民務(wù)本爭(zhēng)息歌》《民國(guó)現(xiàn)象歌》，以擴(kuò)大影響，藉作號(hào)召。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
