公元７４２年冬天，應(yīng)唐玄宗召見，已經(jīng)４１歲的李白第二次進(jìn)京，唐玄宗特例步行去接見李白，讓李白坐在他的七寶床上，并賜酒宴，然后封李白為詩文待詔，就是皇帝需要好的詩文時(shí)，李白要隨叫隨到，負(fù)責(zé)為皇帝寫詩，陪皇帝玩的，沒有任何的政治責(zé)任。李白的政治抱負(fù)是做宰相，這個(gè)結(jié)果讓李白十分失落。
由于受一些人的排擠，一年后李白被迫離開京城，由商州東下，漫游梁宋、齊魯，還與杜甫、高適同游。也就是在這一年，李白在梁苑（今天河南的開封市）游歷時(shí)再一次結(jié)婚，女方是一代奸相宗楚客的孫女，這次李白仍然是以“入贅”的方式結(jié)的婚。可以說李白的這兩次婚姻并不受唐代法律的保護(hù)，他僅僅是舉行了簡單的婚禮儀式而已。李白與宗氏結(jié)婚后共同生活了８年，宗氏沒有給李白留下子嗣。公元７６２年，李白貧困交加，他拖著重病的身軀，投靠在安徽南部當(dāng)涂縣縣令的族叔李陽冰，也就在這年的１１月李白死了，享年６２歲。隨后關(guān)于李白的死因展開的爭論長達(dá)千余年，歸納起來有三種說法：其一是狂飲酒而死，其二是病死，其三是溺水而死。
尊重歷史：
“秦安說”成為不爭事實(shí)
其實(shí)人們都知道，“故里”專指其人的故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，原籍，祖祖輩輩生活過的地方。他的祖輩如果沒有在此地生活過，他本人生活的時(shí)間再久也是不能叫“故里”的。事實(shí)上，現(xiàn)在要給“故里”下一個(gè)無懈可擊的定語不大可能，故里是一種約定俗成的觀念，它是對(duì)“根”的追尋和肯定。由此可見，故里與“祖籍”、故里與“長時(shí)間生活過的地方”，故里與“出生地”之間有著微妙復(fù)雜的關(guān)系。事實(shí)上，結(jié)論已很清楚，李白真正的、唯一的、被史書早就無數(shù)遍肯定下來的“故里”，只能是隴西成紀(jì)現(xiàn)今甘肅天水秦安縣，秦屬隴西郡，漢屬天水郡。至于四川江油，正如有的學(xué)者已經(jīng)指出的，它只能是李白的第二故里。
秦安縣志辦主任王廣林在接受記者采訪時(shí)說，明嘉靖《秦安志》中寫道：“秦安故自庖羲氏開辟，已為成紀(jì)地。”另據(jù)《新唐書·宗室世系表》記載，李廣之父李尚擔(dān)任“成紀(jì)令，因居成紀(jì)”，這是隴西成紀(jì)李氏之始。清康熙年間曹寅、彭定求等奉敕編纂《全唐詩》，清代著名學(xué)者呂星垣作《補(bǔ)唐翰林學(xué)士李公墓碑》，關(guān)于李白家世，均沿襲“隴西成紀(jì)”之說。明代秦安籍進(jìn)士胡纘宗所撰的《秦安志》、《權(quán)載之詩序》等史書中，都明明白白寫著：“李白系隴西成紀(jì)人”。因此，在秦安現(xiàn)如今館藏的《秦安志》中，李白傳記寫在其中。
位于天水市北天靖山麓的玉泉觀又名崇寧寺，始建于元大德三年公元１２９９年。現(xiàn)存建筑為明清時(shí)重建。玉泉觀文保所副所長趙昌榮，翻開他以前在刊物上發(fā)表過的《李杜祠史話》介紹說，李杜祠原位于玉泉觀選勝亭西側(cè)高處。其地平坦廣表，祠宇甚多。祠前有堂，名“大雅堂”。“詩仙”、“詩圣”合祀一祠，這在全國僅此一家。趙昌榮解釋說：“于天水而言，李杜祠在此有著獨(dú)特的含意。李白祖籍隴西成紀(jì)今天水，而杜甫則于唐乾元二年公元７５９年流寓秦州，鑒此，因兩位偉大詩人都與秦州有著極其密切的聯(lián)系，令后人無法割舍。”
專家指出：
李白故里就在秦安
?。玻埃保澳辏吃拢保溉?，新華網(wǎng)刊登了著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)題為《李白“故里”在甘肅秦安》的文章，文章指出：李白“故里”在甘肅秦安。
關(guān)于這一結(jié)論的得出，雷達(dá)在文中寫道，李白詩文中有三篇非常明確地陳述了他的家世?！杜c韓荊州書》說：“白本隴西布衣，流落楚漢。”《贈(zèng)張相鎬二首》其二云：“家本隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯，當(dāng)年頗惆悵。”《上安州裴長史書》說：“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜之難，奔流咸秦。因官寓家，少長江漢。”這后一條里，“本家金陵”與“本家隴西”似乎矛盾，其實(shí)此處“金陵”所指乃是西涼“建康郡”，即指今甘肅蘭州一帶。考之史料，《晉書·武昭王李玄盛傳》有如是記載：“武昭王諱日高，字玄盛。隆安四年公元４００年，為群雄所奉，遂起霸圖，號(hào)涼公，于敦煌、酒泉坐定千里。其子李歆繼立，攻沮渠蒙遜，敗死。弟恂繼立沮渠破敦煌，恂死，國亡。”這就是發(fā)生在南朝宋少帝景平元年公元４２３年的“沮渠蒙遜之難”事件。“本家金陵”已為研究界澄清了?？傊畎鬃哉J(rèn)隴西成紀(jì)人，再清楚不過。李白還喜歡自稱“羲皇人”，所謂“學(xué)道三十年，自言羲皇人。軒蓋宛若夢(mèng)，云松長相親。”“清風(fēng)北窗小，自謂羲皇人。”“羲皇”就是被史家尊為“三皇”之首的伏羲，傳說生于天水，由此可以肯定，李白就是天水秦安人。李陽冰《草堂集序》，魏顥《李翰林集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑序》都是李白在世時(shí)或去世不久時(shí)的人留下的文字，史料價(jià)值極為珍貴，它們無不證明李白生前所述“家本隴西人”，即隴西成紀(jì)人是真實(shí)可靠的。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
