錢莊的“秦晉之好”
在我兒時的記憶里，西安城鹽店街、梁家牌樓一帶牌樓高聳、豪宅林立。城里的老輩人說：這些豪宅的主人過去都是錢莊、票號、鹽鋪子的東家。在我青年時代，曾“榮幸”地在這一地區(qū)做過五年送煤工人，進(jìn)出這些豪宅深院，深層地了解和認(rèn)識故往的錢莊和票號的店東、掌柜和他們后人的生活形態(tài)。在鹽店街、梁家牌樓一帶，居住的山西籍人較多，因為當(dāng)年的錢莊主多是山西幫。他們從穿衣戴帽到飲食習(xí)俗都保存著晉人崇尚“節(jié)儉”的特點，我曾親歷過豪門老輩人吃飯“舔碗”的情景，記憶深刻。他們從言談舉止到生活作風(fēng)都保存著晉人的精明，幾乎家家戶戶的兒孫輩都有極其過硬的“算盤”功夫！
從1995年開始，我試探著打開西安古老的“錢莊”經(jīng)濟(jì)時代的大門，探知來到西安的山西籍錢莊店東與掌柜的經(jīng)營模式與生活形態(tài)。山西人的精明影響過西安人的文化水準(zhǔn)、商德商譽(yù)，這是毋庸置疑的。其實，山西錢莊店東的精明與淳厚同樣影響著我們當(dāng)下的文化生活與社會生活。昨天，我還碰到晚清時“天成享”錢莊店東胡家的后代——陜西著名畫家胡西銘先生。從他的言談舉止到人風(fēng)畫風(fēng)，足以體現(xiàn)晉人的精明與厚道。
為寫老西安的錢莊，我在西安城里苦苦尋覓了許多個年頭。或許是因年代久遠(yuǎn)的緣故，我沒有找到一處老錢莊的故址，甚至連老錢莊的一張舊銀票、一枚舊門釘都沒有找到。無奈之下，我只好前往山西，奔走了老西安幾大錢莊掌柜和領(lǐng)東的祖籍……先到襄陵，然后轉(zhuǎn)道祁縣，等到達(dá)古城平遙的時候，我才真正地找到了曾經(jīng)在老西安開設(shè)過分莊的一家錢莊，它就是號稱中國第一票的“日升昌”票號。陸續(xù)我又找到了曾經(jīng)在老西安城開設(shè)過“錢號”的“百川通”和“天成亨”等幾家票號的祖庭宅邸。他們的宅邸和故居與我所生活的西安城隔著幾百公里，但他們的人生和奮斗歷程卻和西安城有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說，山西晉中地區(qū)的許多老宅院以及老宅院里發(fā)生過的故事都曾經(jīng)與西安城有關(guān)。它們隔著歲月的塵埃與煙嵐低聲地給我述說山西票商在老西安城的沉浮，他們低聲地把他們在西安城有愛有恨的歷史講給我聽……好像那些早已故去了的票商、錢商在暗助著我，每到一處，他們的后人都為我把大門敞開著，連街上的行人都慈眉善目地沖著我笑，就像相熟已久的樣子，不由得使我在臉熱心跳的同時，再一次想起“秦晉之好”這句古老的辭條。
西安城的“錢莊”由三大商幫構(gòu)成
為著“錢莊”的調(diào)研，我查找、接觸到了西安城金融發(fā)展的許多資料。
在老西安城，錢莊的東家、掌柜大多出自山西晉中平遙、祁縣、襄陵一帶。清代光緒年間西安有“日升昌”、“百川通”、“大德恒”、“天成亨”等十二家名頭山響的錢莊、票號，其中八家系由山西晉中人開設(shè)在西安的“分莊”；及至民國末年，西安的62間錢莊、票號也多由山西人掌柜或領(lǐng)東；縱使進(jìn)入了社會主義初期，由46家錢莊、票號組成的西安銀錢業(yè)公會除理事長是長安人魯錫九之外，其他常務(wù)理事及理事清一色是山西晉中人氏。在1954年，西安銀錢業(yè)各商號紛紛響應(yīng)政府號召——轉(zhuǎn)產(chǎn)或者歇業(yè)，如山西襄陵人開設(shè)在西安的“同濟(jì)豐錢莊”轉(zhuǎn)業(yè)入咸陽棉花公會；“協(xié)義成”轉(zhuǎn)入西安綢布業(yè)公會；“長春生”改名“裕生面粉廠”(廠址在銅川)；陜西本土的錢莊和票商也紛紛相應(yīng)政府號召，積極地投資“面粉廠”、“綢緞業(yè)”及“運(yùn)輸業(yè)”，極大地激活了西安諸多行業(yè)的發(fā)展活力，確保了地方的經(jīng)濟(jì)實力和長遠(yuǎn)發(fā)展的人才實力。
在錢莊及錢鋪子的金融時代，西安城的錢商由三大鄉(xiāng)幫構(gòu)成：一是山西幫，二是河南幫，三是陜西幫。河南幫大多是從清道光年間開始，以“錢桌子”交易形式起家，屬白手起家類型；陜幫則資產(chǎn)相對雄厚，且業(yè)主多為本城富室；晉幫則有字號老、莊業(yè)持久的特點。西安有史料記載的第一家錢莊該是“景盛永”，道光十七年開業(yè)。依次是“天福同錢莊”和“永興慶錢莊”，這兩家開業(yè)在同治八年。再下來就是“金盛榮錢莊”，它開業(yè)在光緒十二年。“天寶源”開業(yè)在光緒二十八年，“德勝宣錢莊”開業(yè)在宣統(tǒng)元年。以上幾家“錢莊”、“票號”，皆是本城土著豪紳的產(chǎn)業(yè)。憑大量史料推斷——西安錢莊、票號金融的鼎盛時期當(dāng)在道光十七年至宣統(tǒng)三年之間。
縱觀老西安城活躍著的以三路鄉(xiāng)幫構(gòu)成的錢莊和票號的運(yùn)營方法，他們無一不是脫胎于唐代的“飛錢”和“會票”形式的交易手段；清朝各錢莊、票號門前皆懸掛“京兆足銀”和“市平柜坊”兩面招牌，在諸多唐代的史傳典籍里多有記載。陳明光先生的《錢莊史》對“飛錢”和“會票”的交易手段亦多有記載，在他的考稽里也以大量的實證、物證說明“錢莊”、“票號”的交易形式是“長安人”的發(fā)明創(chuàng)造。在《舊唐書·德宗紀(jì)》里有明確記載：建中三年，長安東西二市有“積錢貨、貯粟麥”的“僦柜”。“僦”是租賃之意，經(jīng)營“僦柜”者當(dāng)是“以柜租人貯藏錢物，以代人保管錢物為業(yè)者”。有關(guān)商人在長安西市存錢達(dá)二萬貫以上的記載，還可以追溯到唐玄宗開元初年。據(jù)此推斷：早在唐代前期“錢莊”、“票號”就已在長安西市初具雛形。不過當(dāng)時所使用的不是“錢莊”、“票號”這樣的名稱，而是一個更具長安坊間特色的名稱——柜坊。晚唐時，僖宗在乾符二年的一份敕文里專門提到“柜坊人戶”，并說在柜坊存錢以便出貸的也有“波斯(今伊朗)番人”。因此，我說早期西安的“錢莊”“票號”應(yīng)該說還有“外資”的融入。
“錢莊”的財富來源
在老西安城，票號和錢莊的集結(jié)地在鹽店街及梁家牌樓一帶。1948年7月6日，西安銀行公會和西安錢業(yè)公會呈請市政府批準(zhǔn)在梁家牌樓設(shè)立“西安銀錢業(yè)聯(lián)合交易市場”，當(dāng)時西安錢業(yè)商業(yè)同業(yè)公會的理事長謝鑒泉先生就是山西臨晉人；該公會設(shè)常委理事二人，一人是山西虞卿人氏尚德庵，時任“宗涌盛”錢莊掌柜。另一人是陜西長安人氏魯錫九，時任“協(xié)和福”錢莊董事長。該錢業(yè)商業(yè)同業(yè)公會還設(shè)理事六人，其中晉中人氏有4位，依次是：山西襄陵人“敬泰絡(luò)”錢莊掌柜馬麗庚，山西臨晉人“敬盛豐”錢莊掌柜秦虛庵，山西臨晉人“忠厚興”錢莊掌柜焦友誠，山西虞卿人氏“天順誠”錢莊領(lǐng)東鐘仕誠。另外該錢業(yè)商業(yè)同業(yè)公會設(shè)常務(wù)監(jiān)事一名，該常務(wù)監(jiān)事由陜西澄城縣人氏“俊源號”錢莊掌柜雷升云先生出任；在他之下設(shè)“監(jiān)事”二人，兩位“監(jiān)事”皆由山西臨晉人出任，一位是“同益豐”錢莊的掌柜胡儒生。另一位是謝華亭先生，當(dāng)時謝先生任“協(xié)合福”(陜西人開設(shè))錢莊領(lǐng)東。從以上史實不難看出：山西錢商、票商在錢莊經(jīng)濟(jì)時代占有西安金融市場極大的份額，并且從以上史實我們不難發(fā)現(xiàn)——山西票商給西安本土的錢莊、票號輸送過大批的“領(lǐng)東”和“二掌柜”。這些來自山西晉中地區(qū)的錢商和票商是建設(shè)西安、繁榮西安經(jīng)濟(jì)的一筆重要的人才資源，這一筆豐厚的人才資源具有兩種魅力，一是“票商”獨具的“克存信義”的人格魅力，二是“錢商”精明的“頭發(fā)絲上吊圓寶”的經(jīng)營頭腦。解放以后，隨著票商、錢莊的“轉(zhuǎn)業(yè)”，山西票商把“克存信義”和獨特的經(jīng)營理念滲入西安各個行業(yè)，從而使西安人加快了走出“以農(nóng)為本”的思想理念和人生觀念。
縱觀歷史，山西晉中南地處偏狹，生態(tài)環(huán)境惡劣，但“錢莊”、“票商”卻相對密集，對其資本來歷，學(xué)界及金融界說法不一。有說山西票商“以農(nóng)業(yè)立基，繼而投資官鹽及私鹽的交易”；有說“始自煤井開采”；另外還有“功成名就，從而棄智從商”及“風(fēng)脈所至”等幾種說法。另外，在晉中民間也流傳著幾種有關(guān)錢莊、票號的傳說，在這些傳說里，偶爾還能找到陜西乃至西安人的蹤跡，有的傳說甚至牽扯到了山西票商巨額資本的來歷，這個“來歷”在當(dāng)?shù)厝说膫髡f里就與陜西人有關(guān)。在晉中流傳著一則與李闖王有關(guān)的歌謠：“莫打鼓來莫打鑼，聽我唱個因果歌。那李闖逼死崇禎帝，那文武百官一網(wǎng)羅。那闖將同聲敲金烙，霎時間金銀堆積滿巖阿……”歌謠說，李闖王被驅(qū)出北京南逃時，在山西境內(nèi)掩埋了大量金銀，后來山西人借此發(fā)財。
從史傳典籍和鄉(xiāng)間俚話里，也不難發(fā)現(xiàn)陜西及西安人與“錢莊”和“票號”的淵源關(guān)系。在清朝至民國初年，西安城也出過資本雄厚的幾個有名有姓的錢商，比如“景盛永錢莊”，資本系本城北院門高岳松家的，高家在前清當(dāng)過大官，“景盛永”開業(yè)時投銀伍千兩；本城雙仁府謝文卿開“晉盛豐”、“長盛鈺”、“豐盛益”；同治八年開業(yè)的“天福同”亦是久居本城的老財東三原王興章家所開。王興章在清朝曾官至道尹。另外，在老西安陜幫“錢莊”里，還有了女性參與者的身影，西安城里流傳過許多關(guān)于“渭北楊寡婦”的傳說，楊寡婦就是錢莊掌柜，同時，她還開有當(dāng)鋪，字號叫“復(fù)慶當(dāng)鋪”。
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地理追蹤
百川通的輝煌
“百川通”是山西著名的票號。
“百川通”的業(yè)主姓渠，山西祁縣人。“百川通”只是祁縣渠家開設(shè)的三家“票號”之中的一家，其余兩家是“存義公”與“三晉源”。老西安的“百川通”是渠姓業(yè)主設(shè)立在西安的“分莊”。對票號而言，開設(shè)“分莊”或“分號”是經(jīng)營之必須，是“匯通天下”的經(jīng)營之根本。“分莊”或“分號”設(shè)立的數(shù)量和地域，是票號營業(yè)是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。
開設(shè)票號需要有相當(dāng)數(shù)量的資金作保障，但票號也為山西票商帶來了巨大的收益，造就了一大批豪商富賈，尤其在平遙、太谷、祁縣、介休等山西中部地區(qū)。在清人徐珂所著的《清稗類鈔》一書里，列出了山西的“十大富室”，“百川通”位居第四，僅次于祁縣喬家。“百川通”的“分號”分布很廣，茶馬道上、陜甘道上以及日本的大阪、神戶、東京都有“百川通”分號，甚至在朝鮮的仁川“百川通”都設(shè)有“分莊”。有些山西票號甚至都把“分號”開設(shè)到了莫斯科和蒙古國的庫倫。山西票號營業(yè)范圍之廣大，實在是中國舊時商業(yè)機(jī)構(gòu)所罕見。票號的業(yè)務(wù)包括匯兌、儲存和放貸。
在長期的經(jīng)營活動中，票商們摸索出了一整套謹(jǐn)嚴(yán)的匯兌方法，并且發(fā)明了一系列的保密代號。票商中有一句行話——“認(rèn)票不認(rèn)人”，一切以匯票為準(zhǔn)。“百川通”的匯票長八寸，橫一尺二寸。票面上分為兩部分：右半張的上方印著“會券”二字，下方印著劉?；蛱旃俅笕说戎袊裨拏髡f里的人物；左半部豎行紅格用于填寫匯兌銀量及數(shù)額，再下來便是簽字、畫押及年月日。票商，被世人推之為“第一商人”。財源滾滾的票商豪富們是如何花費掉這萬貫家財?shù)?？除了在戲院煙館揮霍之外，他們把大量資財用于納妾，蓋豪宅。小妾和豪宅是他們斗富、斗狠的典型方式?？梢哉f，晉中地區(qū)的許多“老宅”就是票商斗富、斗狠的產(chǎn)物。在山西晉中地區(qū)，流傳著許多票商之間明爭暗斗的傳說和斗富、斗狠的故事。
平遙李家堡的“百川通”宅邸被譽(yù)為“清代北方民居的一顆明珠”，它以獨特的建筑風(fēng)格以及高超的技術(shù)水平，體現(xiàn)了晉中人民的智慧和精良的建筑技藝。它由旗樓、牌樓和三跨相對獨立的莊院構(gòu)成，莊院內(nèi)的影壁及室內(nèi)家具皆出自名工巧匠之手。院內(nèi)建筑也是豐富多彩、精彩紛呈，以門為例，就有蕪欄半出檐門、硬山頂半出檐門、硬雕式側(cè)出跨門；窗的形式則更為豐富，有條柵窗、雕花鏤朵、雙開扇形、通天隔欞形、挑啟形等等。當(dāng)時山西地區(qū)民間雕刻的技藝，在“百川通”建筑群得到了完美的體現(xiàn)。各院大門上都有不同的木刻人物，屋梁、抱柱及影壁上則薈萃了四季花卉、冬梅春蘭、八駿九獅、龜背朝錦、明暗八仙、漁樵耕讀等神話故事。在“百川通”建筑群還保存著具有高超石雕技藝的門柱及影壁。
“百川通”的渠姓莊主在晉中地區(qū)的票當(dāng)中有著很好的口碑。“百川通”本著“以仁求才、以義取利”的經(jīng)營思想，發(fā)展壯大，于光緒十二年被封賞“皇商”。
“山西票號”在老西安曾遭遇過一次“辛亥之劫”。在1911年農(nóng)歷11月初一至初二，市面上出現(xiàn)了一幫無業(yè)游民、青皮飛賊，這些人三五成群，手持武器，初則敲詐，繼而搶掠。城內(nèi)巡防隊中的不良分子，也趁火打劫各行業(yè)商號財物。在葉雨田先生所著“省城各商號被搶財物實況錄”這份文告里，明確地開列著“百川通”、“日升昌”、“天成亨”等十余家“山西票商”被搶銀兩及匯票的數(shù)額。自此，西安城再無“百川通”及“十大錢莊”、“四大票號”的記載。
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什么是錢莊
中國封建社會后期(約在明中葉以后)出現(xiàn)的一種信用機(jī)構(gòu)。起源于銀錢兌換，其后逐漸發(fā)展為辦理存放款項和匯兌。有些地區(qū)，錢莊則被稱為銀號，性質(zhì)與錢莊相同。有些地方，則錢莊與銀行并稱。早期的錢莊，大多為獨資或合伙組織。規(guī)模較大的錢莊，除辦理存款、貸款業(yè)務(wù)外，還可發(fā)莊票、銀錢票，憑票兌換貨幣。而小錢莊，則僅僅從事兌換業(yè)務(wù)，俗稱“錢店”。“錢莊”具有三種功能，一，它具有商業(yè)經(jīng)營的特點；二、它具有金融交易的特點；三、它具有“匯”與“兌”銀泉流通特點。 清末之后，銀行逐漸興起，替代了錢莊。解放后，錢莊多數(shù)停業(yè)。
(責(zé)任編輯：鑫報)
