湫神賽會(huì) 岷洮流行的祭山盛會(huì)

時(shí)間:2011-12-27 21:14來源:蘭州晚報(bào) 作者:瞿學(xué)忠 點(diǎn)擊: 載入中...

 

  甘肅岷縣是一個(gè)民族雜居地區(qū),古羌族自古以來就在洮河兩岸生息、繁衍。

  “從岷縣山那、樹扎等地出土文物可以看出,早在五千年以前,這里的先民們就開始了有畜牧業(yè)向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化。”原岷縣文聯(lián)副主席宋志賢先生在其《洮岷花兒流源初探》中有這樣的論述。由此可以看出,二郎山花兒與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)有密切的關(guān)系。

  研究人員認(rèn)為,現(xiàn)在流行在岷洮一帶的“花兒會(huì)”,最早是從古羌族的“祭山會(huì)”開始的。在洮岷一帶,所有的花兒會(huì)幾乎都在風(fēng)景秀麗的名山、廟宇附近舉行,這與花兒大都起源于民間的迎神賽會(huì)等農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)有著密切的關(guān)系。

  湫神賽會(huì)就是最為明顯的一個(gè)代表。

  西羌之地

  岷縣因其地理位置優(yōu)越,自古就有“西控青海、南通巴蜀、東去三秦”之說,是甘肅南部重要的交通要道和商貿(mào)集散地,享有隴原“旱碼頭”之稱。又因獨(dú)特的“洮岷花兒”被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“民歌考察基地”,中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”的稱號(hào),二郎山花兒會(huì)還被列入首批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  據(jù)《岷縣縣志》記載,岷縣歷史悠久,遠(yuǎn)在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期這里就有先民繁衍生息,著名的葩地坪遺址就在岷縣境內(nèi)洮河兩岸,創(chuàng)造了燦爛的史前文化。

  在古時(shí),岷縣因臨洮水而稱臨洮縣[史籍中臨洮縣名始見于秦王政八年(前239年)]。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,實(shí)行郡縣制,把全國(guó)劃分為36郡,岷縣地屬隴西郡,是秦王朝的西部邊地,據(jù)專家考證,秦長(zhǎng)城的西起點(diǎn)就在岷縣。自此岷縣也成為漢民族與西北少數(shù)民族、中國(guó)南方政權(quán)與北方政權(quán)相爭(zhēng)奪、交融的地區(qū)。

  岷縣文化局研究人員認(rèn)為,古代人們往往用宗教的形式祈求平安并祈愿豐收,在每年正值莊稼生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,盼望風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收,但又擔(dān)憂雹澇蟲害侵襲,便寄托于神靈賜福保佑,開始有了對(duì)廟宇神佛的祭祀和頌神活動(dòng)。

  隨著時(shí)代的發(fā)展演變,神會(huì)和“花兒”會(huì)融為一體。而著名的二郎山花兒會(huì)正是源自湫神賽會(huì)。

 

花兒之鄉(xiāng) 牌匾

  湫神賽會(huì)

  據(jù)岷縣當(dāng)?shù)厥窌涊d,十八路湫神形成時(shí)間大約在明代早期。明史有“岷州十八族、洮州十八族”的記載,稱其為“西羌”,其中《明史列傳》中載:“西番,即西羌,族種最多,自陜西歷四川、云南西徼外皆是。其散處河、湟、洮、岷間者,為中國(guó)患尤劇……”。

  研究者認(rèn)為,十八湫神很大程度上是藏羌文化的遺存,同時(shí)也雜糅了其他民族的文化特征。比如這十八路神祗大都是歷代的忠臣良將,有三國(guó)的龐統(tǒng)、姜維,宋代的宗澤等,這都是受漢文化影響而形成的。

  岷縣文化局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,每年農(nóng)歷五月初分布在境內(nèi)的18位湫神(龍神)全駕出巡,全程巡域。位于其巡行路線上的村莊分會(huì)定點(diǎn)祭祀,祈祝豐收,這樣在祭祀地點(diǎn)便形成點(diǎn)蠟、求神、發(fā)愿、唱花兒的大小會(huì)場(chǎng)達(dá)四十多處,其中心五月十七二郎山花兒會(huì)的規(guī)模最大。

  相傳在每年的農(nóng)歷五月,岷縣十八路湫神全駕出巡,全程巡域,自月初相繼開始,中旬形成高潮,下旬先后結(jié)束。轄域較大的湫神巡行三十余村,較小者亦有十?dāng)?shù)村。一系列祭神賽會(huì)是5月巡域過程中的一大特點(diǎn)。湫神巡行路線所轄村莊分會(huì)定點(diǎn)祭祀,祈祝豐收。在祭祀地點(diǎn)形成賽會(huì),近域群眾紛紛趕會(huì),形同節(jié)慶。

 

湫神壁畫

  十八湫神

  研究者認(rèn)為,湫神賽會(huì)是一種帶有英雄崇拜、神祗崇拜、祖先崇拜的祭祀形式。毫無疑問,這里面最主要的是英雄崇拜。在這個(gè)漢藏民族交匯的地方,這樣的英雄崇拜就帶了幾分浪漫色彩。

  在洮岷地區(qū),每個(gè)村落都有自己的地方保護(hù)神——龍王“湫神”(龍神)。當(dāng)?shù)氐臅嬲Z言中叫“十八路湫神”,而方言中則稱之為“佛爺”。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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