“陳旗遺址的風(fēng)景非常漂亮!”面對如此美景，毛瑞林卻沒有心思欣賞。干了20多年考古的毛瑞林怎么也想不到，讓他發(fā)愁的大豆地下面，卻埋藏著一個迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一塊齊家文化墓葬和遺址。

　　他們自己動手清理現(xiàn)場，大豆拔了，小麥割了，盡管有些可惜，但時間緊張不得不如此。

　　“2008年7月18日開工后，只要天氣條件許可，我們不分節(jié)假日投入到工作中，一直到11月中旬結(jié)束!”

　　齊家文化正處在文明的前夜，齊家人站在青銅時代的門檻上。

　　齊家文化類型形成于距今4000年前后，根據(jù)碳測年代，齊家文化出現(xiàn)的年代在距今4200年-4100年到3800年-3700年間。這是新石器晚期文化類型，處在新石器時代向青銅時代過渡時期。1924年瑞典科學(xué)家安特生首次在廣河齊家坪首次發(fā)現(xiàn)而得名。1996年，齊家坪遺址被國務(wù)院確定為國家級重點文物保護(hù)單位。

　　從發(fā)現(xiàn)至今，齊家文化的聚落遺址發(fā)掘地比較多，但墓地還未進(jìn)行過較為完整的大面積考古發(fā)掘，考古學(xué)界對充分地認(rèn)識這個文化還存在很多空白。

　　“2008年的4個多月中，共發(fā)掘了1700余平方米，共清理齊家文化墓葬346座，寺洼墓葬3座。出土了2600余件(組)的各種器物。”毛瑞林介紹說。

　　在2600余件(組)隨葬品中有陶器、石器、骨器、銅器及金飾器。石器和骨器中主要是生產(chǎn)工具，有研磨器、斧、鑿、骨柄石刃刀、匕、鏟、針、簽等等。

　　謝焱給記者展示了一把骨制匕首的照片。這把骨制匕首長約15厘米，寬約3厘米，匕首把上雕著一個非常古拙的人頭像。由于經(jīng)常使用，握手處非常光滑。生活在臨潭陳旗磨溝村一帶的齊家人就是靠著這些簡陋的工具，同猛獸作斗爭，一步步走向文明。

　　毛瑞林說：“洮河流域發(fā)現(xiàn)如此規(guī)模的齊家文化的公共墓地尚屬首次，也是迄今為止規(guī)模最大的齊家墓地。”

　　2008年11月中旬，天氣寒冷，地面已經(jīng)開始上凍了，考古工作者不得不收工。經(jīng)過緊張的整理，一份發(fā)掘報道于12月24日刊發(fā)在《中國文物報》上，小半個版介紹了他們的最新成果。

　　消失之謎

　　齊家人從何而來，向何而去，一直是個謎團(tuán)。現(xiàn)在，一般認(rèn)為，齊家人是因為氣候發(fā)生變化，從鄂爾多斯高原一帶來到甘肅的，但他們是如何消失的呢?卻是眾說紛紜。

　　“4000年前后，一個神秘的騎馬部族帶著他們精湛的玉石加工技藝出現(xiàn)在甘肅的大地上。于是，齊家文化和齊家古玉如春筍般猛然出現(xiàn)在歷史舞臺，三四百年后又倏然消失，只留下了一件件精美的玉器訴說著昔日的故事。”有人曾經(jīng)這樣寫道。

　　臨潭陳旗磨溝齊家墓地的發(fā)掘，或許會為尋找齊家人消失方向提供重要線索，甚至有可能成為解開齊家文化謎團(tuán)的鑰匙。

　　發(fā)掘結(jié)果顯示，齊家文化與寺洼文化的關(guān)系極為密切，寺洼文化的基本要素可能在齊家文化晚期即已孕育發(fā)生。

　　“此次考古發(fā)掘中還出土了兩座寺洼文化類型的墓葬。尤其值得注意的是，這兩座墓葬和齊家文化墓葬之間有著內(nèi)在聯(lián)系。”毛瑞林介紹說。

　　專家們發(fā)現(xiàn)，齊家文化墓葬和寺洼文化墓葬之間有著很強的內(nèi)在聯(lián)系。初步可以得出一個結(jié)論，神秘消失的齊家人，并沒有徹底消失，他們在甘肅這塊土地上生活了三五百年后，最終都流向了四面八方，其中有一部分人在陳旗這塊地方，逐漸向寺洼文化類型過渡。

　　“這是一個空前的發(fā)現(xiàn)，為這兩個文化類型之間相互關(guān)聯(lián)提供了非常有力的證據(jù)。”毛瑞林強調(diào)說。

　　首次發(fā)現(xiàn)

　　伴隨著發(fā)掘進(jìn)展，墓葬還發(fā)現(xiàn)了人殉，一座被編號為M100的墓葬，是目前發(fā)現(xiàn)人殉較多的墓葬之一，發(fā)現(xiàn)了5人以屈肢側(cè)身葬的方式被埋葬在豎穴中。