巴里坤漢城城樓

　　鎮(zhèn)西府城，就是現(xiàn)在的巴里坤漢城。這座城池是在雍正年間，由岳鐘琪修建的，當(dāng)時(shí)被叫做巴里坤城，后來(lái)到了乾隆時(shí)期，徹底平定了準(zhǔn)噶爾，在東天山北坡一帶設(shè)立行政府的時(shí)候，其府衙就設(shè)在巴里坤城里，這個(gè)府由乾隆御批欽定為鎮(zhèn)西府，巴里坤城也就改名為鎮(zhèn)西府城。鎮(zhèn)西府下轄奇臺(tái)和宜禾兩縣，其地域范圍實(shí)際上就包括了現(xiàn)在烏魯木齊到巴里坤的所有行政區(qū)域。宜禾縣就是現(xiàn)在的巴里坤縣，但其縣衙就設(shè)在府城之內(nèi)，因此也就只有鎮(zhèn)西城，而沒(méi)有宜禾城的說(shuō)法。

　　根據(jù) 《鎮(zhèn)西廳鄉(xiāng)土志》的記載，漢城的城墻高二丈，底寬二丈，頂寬一丈，長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)一千四百八十二丈，合八里二分。有城垛三千六百個(gè)，炮臺(tái)七座。四個(gè)城門(mén)都是廡殿雙檐城樓。東門(mén)叫承恩，西門(mén)叫得勝，南門(mén)叫沛澤，北門(mén)叫拱極。城池雖然是依山而建，卻并未受到山的走向影響，而是嚴(yán)格按照傳統(tǒng)建城的要求，以正東正西正南正北方向?yàn)闇?zhǔn)繩。城門(mén)在長(zhǎng)方形城墻四邊的正中間，而東西南北四條大街，直貫四個(gè)城門(mén)，因此東西一條街與南北一條街相互垂直，相互等分。城是正的，門(mén)是正的，街也是正的。從東西一條街而言，整個(gè)城區(qū)可分為南北兩街，從南北一條街而言，整個(gè)城區(qū)可分為東西兩街。東西一條街之北的房屋設(shè)計(jì)多是小巷小院，院子也是單進(jìn)的，至多正屋后邊帶一個(gè)小小的后院。而上房只有三間，兩廂的掛房也各是三間。據(jù)說(shuō)，這樣的格局是專門(mén)為當(dāng)年綠營(yíng)漢兵建造的家屬院。而東西一條街之南的房屋設(shè)計(jì)，則多是三合套的大院子。這是專門(mén)為商家設(shè)計(jì)的住宅，不過(guò)這也已經(jīng)不是純粹意義上的住宅，實(shí)際上就是"前店后坊"或者"前店后坊加住宅"或者"前店后宅加畜棚"的格局了。這里的"坊"是手工作坊，就是器具加工的鐵匠作坊、木匠作坊、氈匠作坊、皮匠作坊和食品加工的油坊、醋坊、粉坊等。而城里人對(duì)于城區(qū)的劃分還是以東西南北四街命名的。習(xí)慣上把南北一條街東西兩部分，各自一分為二，在東的叫做東街，在西的叫做西街，下剩的以東西一條街劃分為南街和北街。這是就居民區(qū)而言的，并沒(méi)有涉及官署、廟宇等建筑。官署都是在東西一條街上，而廟宇則是大街上有，小巷里也有。這可能是建城初期，或者是整個(gè)清代的城建格局，到了民國(guó)時(shí)期，這種原有的格局就打破了，除了廟宇和官署還在，民房的軍民劃分已經(jīng)不復(fù)存在。作為商業(yè)區(qū)的東街和北街繁榮依舊，作為軍營(yíng)和官署的南街和西街卻冷落了許多，而且這里住進(jìn)了許多自由職業(yè)者，這就有了"金東街，銀北街，古董爛鐵西南街"的說(shuō)法。

　　關(guān)于鎮(zhèn)西漢城內(nèi)部的建筑特點(diǎn)，前人沒(méi)有留下記載，現(xiàn)在舊城格局徹底改變，無(wú)從觀察概括，好在關(guān)于漢城內(nèi)部建筑特征的俚語(yǔ)尚有流傳，使得我們?cè)谘芯科鋬?nèi)部特征時(shí)可以借助這些俚語(yǔ)有所窺見(jiàn)?，F(xiàn)在，能收集到的俚語(yǔ)有："鎮(zhèn)西城四角平，鼓樓修在街當(dāng)中"、"天下衙門(mén)朝南開(kāi)，鎮(zhèn)西衙門(mén)朝北開(kāi)"和"鎮(zhèn)西廟宇冠全疆"等，這些俚語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單明了，文化內(nèi)涵卻十分豐富，展開(kāi)來(lái)每一句就是一篇大文章。

　　在新疆，現(xiàn)在遺留的古代城池，像鎮(zhèn)西府城及其相鄰的惠寧滿城這樣保留完整的尚不多見(jiàn)，因此，加之它在歷史上作為軍事基地的重要史實(shí)，被自治區(qū)命名為歷史文化名城，又被評(píng)定為AAAA級(jí)旅游景區(qū)，也就是順理成章的事情。不過(guò)進(jìn)一步挖掘和彰顯其歷史經(jīng)歷和文化內(nèi)涵，是使其榮譽(yù)稱號(hào)更加光彩的必由之路。