“在動蕩的人生中，我沒有在任何地方欣賞過像麗江那樣寧靜、那樣幸福的生活。對我來說，那就是天堂。”這是顧彼得眼中上世紀40 年代的麗江。如今，麗江早已不是當年那個麗江，但若是把“沙溪”作為地點關(guān)鍵詞替換進上述文字，倒是挺貼切。
 

在今天人們所熟知的茶馬古道形成之前，馬幫的鈴聲就已千百次地飄蕩在沙溪。沙溪的歷史，也映射著馬幫的興衰史。

　　客棧里的馬幫往事

　　沙溪的地理位置得天獨厚，聯(lián)系著南北交通，同時，拜環(huán)境所賜，氣候舒適，物產(chǎn)豐富。徐霞客曾在游記中說這里“所出米谷甚盛，劍川州皆來取足焉”。富足的物產(chǎn)和便利的交通促進了商貿(mào)交易，也為馬幫補給提供了條件。大米、食鹽、香油、乳制品、日用品，應(yīng)有盡有，沙溪自然成為茶馬古道上不可或缺的重要驛站。此外，沙溪周遭還有眾多鹽井。對內(nèi)陸山區(qū)而言，食鹽是極其重要的資源，當年所有通往鹽井的山路上都設(shè)有官方的關(guān)卡，專課鹽稅。沙溪西南方的彌沙鹽井，所產(chǎn)食鹽味道極佳，此外周邊拉雞井、云龍諾鄧井的食鹽也通過彌沙大量運到沙溪交易，一時間周遭山谷里馬鈴聲回蕩不絕。

　　“清脆的馬鈴聲，在暮色降臨之前的那道縫隙里擠進了沙溪的村子。馬蹄上的鐵馬掌不耐煩地拍擊地面上的紅砂石，有些急躁地奔向這一晚的落腳地。”斯諾的這段描述，好似武俠片的開場。剛到沙溪，我的首要任務(wù)也是尋找落腳的客棧，最終選定的“老馬店”，就位于四方街最顯眼的位置。所謂馬店，字面解釋，是專門為馬幫服務(wù)的店面。

　　最初的馬店不過是主人家空置的房子，后來有了特別為馬匹準備的草料房。當時由于房間有限，馬腳子（普通的趕馬人）晚上通常就在街上打地鋪，只有馬鍋頭（馬幫首領(lǐng)）才有資格住在客房里。

　　對馬幫來說，住馬店，最重要的是能夠保證貨物與馬匹的安全。現(xiàn)在“老馬店”的二層仍然保留著當時馬鍋頭們睡過的床。與其說是床，不如說是一個木頭箱子，只能從上面掀開，馬鍋頭把貴重物品放在箱子里，晚上就睡在上面，別人無法打開箱子，馬鍋頭便可以安心過夜。店中的墻頭還有開向后院馬廄的鏤花窗子，透過它，馬鍋頭可以對自己馬匹的情況一目了然。

　　我要了一間客房，房間空蕩整齊，墻上掛的一面鑼是唯一顯眼的物件。店員解釋說：在曲折的山路上，馬幫鑼是必不可少的，它能提醒背著笨重籃子走過的路人，防止與馬幫相撞。對于一般的步行旅客來說，如果聽到這“不祥”的鑼聲，唯一的反應(yīng)就是飛快跳到路邊的空曠地帶，以免萬一被馬隊擠下溝或是踩折腿。以馬幫行進的速度，若是兩隊騾馬相撞，必將是一場災(zāi)難。驕傲而嫉妒的頭騾會寸步不讓，各自只顧往前闖，可能會把對方推進路邊很深的灌溉渠里去，或是撞到路邊的山石上。而其他的馬也絕不會停下來，混戰(zhàn)中會互相沖撞、嘶叫，甩開馱子，摔下馬上的人，等它們被趕馬人一邊詛咒一邊拉開時，現(xiàn)場早已一片狼籍，瓷器之類易碎的物品很難幸免。

　　入夜，站在房間的鏤花窗前，可以看到四方街坊上最高的建筑——戲臺與魁閣黑色的剪影，還有繁星及蟲鳴為伴。這要價頗貴的酒店自然不會讓人在“木頭箱子”上入睡，房間里的大床綿軟舒適，躺在上面，閉上眼睛，很容易就會把自己想象為一出古裝劇的主角，西風斜陽，古道歸鴉，千萬里風塵飄過，只求一夜安息……

　　文化滲透古道

　　一早醒來，街道上空蕩蕩的。這里的人們憑太陽判斷時間，太陽升起在東邊山頭的時候，是起床做飯的時間；太陽高高掛在天上的時候，是到四方街趕集的時間。約會的時間因此很難確定，你和一個人約好8 點鐘，他可能10 點鐘甚至是中午才到。在約瑟夫·洛克關(guān)于中國西南納西古國的文字描述里，我們也曾讀過到這樣的描述：“（當?shù)兀┖苌儆腥舜魇直?，時鐘也極少，即使富戶人家有鐘表，主要也是為了裝飾，而不是需要確定的時間，在官府衙門時鐘可能顯示的是9 點鐘，在另外一個地方時鐘可能是8 點或者10 點。誰管它呢？”沙溪并不大，用不了一個上午即可走完主要街區(qū)。寺登街是整個鎮(zhèn)子的核心，戲臺與魁閣則是核心中的核心。這座寺登街最高的建筑，建于18 世紀的清嘉慶年間，光緒十四年重建，最后一次大修在2004 年。戲臺對面有一座興教寺，確切的建立年代已不可考。沙溪本就偏僻，雖然商賈云集、貿(mào)易繁盛，但畢竟遠離政治中心，故紙堆里找不到關(guān)于它的只言片語，關(guān)于這寺廟的最早記載，也不過是清朝史書中輕描淡寫的一句：“興教寺，在城南沙溪寺登村。”后來在維修的時候，發(fā)現(xiàn)大殿正脊上赫然寫著“正統(tǒng)十二年”（1447 年）。 (責任編輯：鑫報)