南宋時(shí)期流傳的《取經(jīng)詩(shī)話》提到了深沙神和玄奘的初次見(jiàn)面的樣子：“待到唐僧師徒要過(guò)河的時(shí)候，深沙神當(dāng)時(shí)哮吼，教和尚莫驚。只見(jiàn)紅塵隱隱，白雪紛紛，良久，一時(shí)三五道火裂，深沙滾滾，雷聲喊喊，遙望一道金橋，兩邊銀線，竟是深沙神，身長(zhǎng)三丈，將兩手托定；師行七人，便從金橋上過(guò)了。深沙神合掌相送。”
 

　　而“流沙河”則是確實(shí)存在，只不過(guò)它不是一條河而是一片戈壁。當(dāng)年玄奘“偷渡”出涼州后，眼前出現(xiàn)一片橫亙800里的大荒漠，名叫“莫賀延磧(讀音‘棄’)”，當(dāng)?shù)厝税堰@片死亡之海稱(chēng)為流沙河或者大流沙。
 

　　元代才有“豬八戒”
 

　　在關(guān)于記載西游傳說(shuō)最早的兩張壁畫(huà)中(約繪于西夏時(shí)期)，玄奘身邊只有一個(gè)猴行者和一匹馬。其實(shí)馬是古人長(zhǎng)途旅行的工具，沒(méi)必要成為“傳說(shuō)”，更沒(méi)必要成為唐僧的第四個(gè)“徒弟”，何況龍?jiān)诠糯袊?guó)是帝王的象征，龍?jiān)趺磿?huì)化身為一匹馬，成為一個(gè)僧人長(zhǎng)途旅行的坐騎呢？
 

　　玄奘在《大唐西域記》中記載了很多關(guān)于龍的故事。其中一個(gè)就是說(shuō)古印度河里面住著一條龍，這條龍?jiān)臼莻€(gè)巫師，因?yàn)榘傩諏?duì)他不敬，他就經(jīng)常報(bào)復(fù)當(dāng)?shù)厝恕７鹱嬷篮?，?duì)他講法，感化了惡龍。有學(xué)者指出佛教傳入中國(guó)以后，由于佛教和印度關(guān)于龍的傳說(shuō)很多，中國(guó)神話中原本“單純”的龍也開(kāi)始衍生出各種故事。
 

　　說(shuō)完孫悟空和白龍馬，按說(shuō)應(yīng)該討論玄奘的二徒弟豬八戒了，但是如果將時(shí)間回溯到南宋，那時(shí)候流傳的唐僧取經(jīng)故事中已經(jīng)有了沙和尚的形象，但豬八戒還要等到元代才能出現(xiàn)。
 

　　在藏傳佛教有一位“歡喜天”。“歡喜天”有兩種形象：一是男女兩神合抱，二是象、豬二神的合抱。在元代，由于藏傳佛教的影響，豬具有了佛性，也正是因?yàn)樨i在藏傳佛教當(dāng)中是歡喜佛的化身，豬八戒才成了一個(gè)喜愛(ài)美女的佛門(mén)弟子。
 

　　“唐僧肉”和“女兒國(guó)”
 

　　西游記中，有很多的妖怪阻撓取經(jīng)其實(shí)都是為了一塊“唐僧肉”，這個(gè)有些奇怪的說(shuō)法其實(shí)在玄奘西游中親身經(jīng)歷過(guò)。
 

　　那是在玄奘到達(dá)印度以后，他準(zhǔn)備渡過(guò)恒河。突然被一些虔誠(chéng)的婆羅門(mén)教(印度當(dāng)?shù)刈诮?教徒圍住了玄奘坐的船。他們信奉魔鬼女神，并且相信，只有每年秋天都為女神獻(xiàn)上一個(gè)體形健美的男子作為祭品，女神才能保護(hù)他們的安全。這次，他們選中玄奘。很快，玄奘被捆綁在森林當(dāng)中由樹(shù)枝和泥土搭建的祭壇上，這些人磨刀霍霍準(zhǔn)備開(kāi)始一場(chǎng)血腥的祭祀，而玄奘只能閉上眼睛，開(kāi)始默念佛經(jīng)。幸運(yùn)的是，樹(shù)林中突然起了一陣狂風(fēng)，一時(shí)間飛沙走石，連恒河都起了波濤。這些人嚇得驚慌失色，以為是玄奘施展了法術(shù)，慌忙跪地求饒……
 

　　此外，在玄奘自己的《大唐西域記》中，他講起自己在游歷南部印度的時(shí)候，聽(tīng)聞了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)故事。說(shuō)在不遠(yuǎn)的大海上，有一個(gè)全部由女妖統(tǒng)治的王國(guó)，這些會(huì)魔法的女人靠劫掠商船上的男人為生。這個(gè)故事后來(lái)變成《西游記》里女兒國(guó)的傳奇故事。
 

　　“雷音寺”里的“如來(lái)佛”
 

　　《西游記》中，唐僧一行四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在西方雷音寺見(jiàn)到了如來(lái)佛，并從他那里求回真經(jīng)。那真實(shí)歷史的玄奘到底是從哪里求來(lái)的經(jīng)書(shū)呢？
 

　　其實(shí)，吳承恩在寫(xiě)作《西游記》當(dāng)中的西天雷音寺時(shí)，最重要的參考就是玄奘對(duì)印度那爛陀寺的描述，這也是玄奘西行的目的地。在《大唐西域記》中，他這樣記載，那爛陀寺的景致如同人間天堂。亭臺(tái)像天上的星座一樣整齊排列，樓閣像大山一樣相對(duì)而望，看上去高高的寺院就像聳立在云霧中……那爛陀寺是古印度時(shí)期的一個(gè)著名寺院，也是當(dāng)時(shí)印度最大的寺院，同時(shí)它更像是一個(gè)大學(xué)。那爛陀分八個(gè)僧院，每個(gè)僧院相當(dāng)于現(xiàn)代大學(xué)的一個(gè)學(xué)院。公元7世紀(jì)，在這里學(xué)習(xí)的僧人有一萬(wàn)多人，他們學(xué)習(xí)的課程包括佛學(xué)當(dāng)中的各種門(mén)派和經(jīng)論，除此之外，僧人們還要學(xué)習(xí)梵文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等各種學(xué)科。
 

　　而在那爛陀寺，有一個(gè)人是所有人中學(xué)問(wèn)最高的，他便是戒賢法師。玄奘來(lái)到這里的時(shí)候，戒賢法師是那爛陀寺的主持，年齡據(jù)說(shuō)已經(jīng)有一百多歲了。他向玄奘傳授了畢生所學(xué)，并留玄奘在那爛陀寺學(xué)習(xí)。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))