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　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。吾邑有山，曰北武當；山上有神，曰玄武帝。北方正神，靈威久著，聲震遐邇，山以神名。其地乃甘肅省白銀市平川區(qū)黃灣村。

　　在中國名山家族中，北武當山雖列不上位置，但山的名氣與山的美麗卻有關聯(lián)。甘肅的山，無名者多矣，但幾乎全都可愛。因為云氣的作用，山峰婀娜多姿，繽紛的山花，靜中有動，幽中有趣。于此流連，哪怕是不想當神仙的人，也自然會產(chǎn)生仙家心態(tài)。

　　雨中進北武當山，別有情致。當然，雨不是那種洋洋灑灑的豪雨，而應該是"潤物細無聲"的微雨。雨豪而風急，千山一墨，你什么都看不到。雨微而云多，群峰盡幻。信步神山，地面被雨水沖刷地油亮泛光，清新的空氣沁人心肺，山體雄渾壯闊，山上廟宇氣勢恢宏。登上北武當四望，高山遠遠環(huán)圍，此山獨秀其中，萬座山頭環(huán)抱簇擁，起伏重疊，再看忽濃忽淡、忽深忽淺的景色，心中焉能不產(chǎn)生那種飄飄欲仙的感覺……

　　白銀水泉：因天時地利人和而誕生的傳奇

　　甘肅省白銀市平川區(qū)西北部的水泉鎮(zhèn)，一望無垠，良田萬頃，物產(chǎn)豐富，市平川區(qū)的地理中心和工農(nóng)業(yè)重心。平川區(qū)，其名就源自旱平川。旱平川東北聳立著一座巍峨挺拔的山峰--尖山，海拔2442米，位于祁連山與隴山的銜接之處。尖山的西北部一脈，綿延起伏，向西直抵黃河岸邊的黃灣，道家名觀北武當就矗立在黃河岸上的山巔。

　　武當山不僅是一座道教名山，更是一座因武術而被賦予種種神秘色彩的傳奇之山。然而，在距離武當山數(shù)百公里之遙的甘肅黃河岸邊，有一座山，人們也用武當山來稱呼它。這就是白銀水泉黃河岸邊的北武當山。

　　山環(huán)水繞氣雄渾 靈異龜蛇相合處

　　自古至今，傳說中北武當山是一方風水寶地。

　　北武當距離蘭州一百多公里。這里依山傍水，山是北武當山，水為黃河之水。從蘭州出發(fā)后，一路沿高速公路向北方而行。在解放前，蘭州人到北武當大多坐羊皮筏子，順黃河而下，沿途驚險重重，最后在這段稍微平緩地方靠岸。下了高速，過水泉鎮(zhèn)，向南而行，走不遠就拐入通往黃灣村的便道。順路直行，我們直奔黃河岸邊。眼前，滾滾而來的黃河在巨大山崖的橫亙之下，拐了一個差不多九十度大彎，向東北而去。

　　順山而上，北武當就在巨大石崖的對面。汽車鉆入了高高的玉米地。有黃河水的澆灌，玉米長得分外茂盛。玉米稈快過人頭，它們時常擋住了我們的視線。透過玉米地，黃河在不遠處若隱若現(xiàn)。順著田間的便道，大約走了三四分鐘后，一片高聳的建筑群出現(xiàn)在我們的視野中，這就是北武當了。山門口懸掛一塊黑匾上書金字"北武當".這片建筑群也被人們稱作真武神廟，整個建筑群大體分為兩部分，都沿著地勢從低處往高處分布。

　　拾級而上。水泉鎮(zhèn)黨委副書記孔祥全說，北武當?shù)牡匦螛?gòu)造極為奇特，山脈分為南北兩部分，建筑也分別以此而建設。北山像一座趴著的大烏龜，眼睛盯著黃河對岸的塔兒山，建筑群自然也修建在龜背。自然，南面的山形像蛇首。龜蛇形成的靈獸在傳統(tǒng)文化中被稱為玄武。它和青龍白虎朱雀為四大神獸，成為北方的神祗。我們眼前這座寺院也表達這樣的文化內(nèi)涵。隨著臺階層層升高，遠方山腳下的黃河愈發(fā)清晰。這里地處黃河之濱，有這樣一座居高臨下的寺院，顯然不僅僅是為了供人們祭拜這么簡單，顯然背后有著它深刻含義。

　　北山上是一占地數(shù)十畝的平地，有東西兩處石階可攀登而上，北武當山主體建筑即在此平地上。北山上平地的西部就是真武大殿所在的高臺，是北武當山主體廟宇。自山下溝底有三段共120級石階直通山頂，最低處石階的兩側(cè)是鎮(zhèn)水神獅，東雄西雌，高六尺以上，雌獅前爪弄小獅，另一小獅在背上嬉戲，造型威猛生動，小獅活潑逗人。上12級石階到平臺處，東為山神土地廟，西為牛王馬祖廟。再上72級青石階達平地，此處建有頭天門，自頭天門北行數(shù)丈再上36級紅石階，入二天門，抵達高臺。"二天門與高臺以搭板相連，天橋搭板可抽可架，一如軍事設施。"孔祥全說。

　　"一座寺院為何給人一種易守難攻的感覺呢？"記者疑惑。

　　"這要從寺院的地理位置說。"孔祥全書記說。

　　"這里靠近黃河岸邊，前方不遠就是一座千年古渡。作為絲綢之路上重要的渡口，其地理位置非常重要。掀開往事，這里曾經(jīng)修筑一座城堡，名叫迭烈遜堡。高臺或許就是城堡最后的防御陣地了。如今，迭烈遜堡早已是人去樓空，管轄的邊墻也殘破不堪了，只有我們眼前的廟宇香火依舊。"

　　門樓上有一匾，上書"真武神廟".高臺高約3丈，寬約10丈，南北長約17丈，四周內(nèi)以大石條卯榫交錯鑲砌，外以明代大青磚白灰米漿砌之，材料工藝，與明時長城等建筑毫無二致。

　　走近北武當廟宇，建筑藝術恪守著民族傳統(tǒng)色彩，其磚木雕刻與彩繪藝術，一如麥積山、莫高窟的精塑彩繪，毫無疑問也是民族文化的一塊絢麗魂寶。欣賞這些藝術瑰寶，常常使人陶醉于中華民族文化博大精深的淵源之中，令人癡迷，令人留連忘返。但從那對鎮(zhèn)水石獅的造型、神態(tài)及雕刻工藝及精細的磚刻，玲瓏的木雕，仍可以想見當年那些主體建筑的宏偉瑰麗。

　　"鐺……鐺……鐺……"除了古樸的建筑，青翠的松柏，大殿里鐘聲渾厚而幽遠。眼前真武大殿更為莊嚴，兩廂陪殿寬綽敞亮，現(xiàn)代建筑材料與傳統(tǒng)彩繪雕刻相得益彰。一尊高5尺四寸，徑四尺八寸，重3200斤的大鐘懸于大殿檐前東側(cè)，每每響起，遠達百里。"此處古就有一口大鐘，'文革'時被毀，這口鐘是重建大殿后新筑。"孔祥全說。

　　據(jù)了解，2006年，北武當?shù)烙^管理委員會開始對祖師大殿所在高臺再一次進行修建。高臺的方向，與山門和其他廟宇做了統(tǒng)一，由原來的子午向統(tǒng)一為丑未向。高臺又向北做了擴增，擴增的面積各邊為33米，將近1100平米，這樣，祖師大殿所在高臺總面積有2600余平米。擴增部分新建的廟宇有四層，由建筑物的下面往上，第一層是地獄，第二層是天界，這兩層在高臺地平面以下；第三層與原高臺院子同一平面，是新建的祖師大殿，較前更加宏偉高大；第四層是玉皇閣，整個建筑高23米。因北武當大殿所在高臺本來就在山巔之上，所以遠遠望去，整個廟宇建筑高聳入云，非常壯觀。

　　軍事交通一要沖 神州古堡今安在

　　占據(jù)著天時、地利、人和的北武當讓信仰者贊之助之，使眾鄉(xiāng)親經(jīng)之營之。贊譽黃灣，鐘靈毓秀，地靈人杰，俊彥輩出。而考證北武當?shù)臍v史，從一些史料中也能看出，北武當至少具有1800年軍事要塞的輝煌歷史。此處原為鹯陰古渡口，是古絲綢之路北道通過黃河的重要渡口之一，也是重要的軍事要塞。 (責任編輯：張云文)