蘆陽離蘭州不算遠，不過對我而言卻并不熟悉。
天陰沉沉的，車在悶熱中等待著雨的到來。
雨終于來了，我也來了，蘆陽！不知道這算不算是一次探索之旅，姑且權(quán)當一次古鎮(zhèn)旅游吧。
踩著泥濘的路，迎著雨后的風，在向?qū)У闹敢?，我開始了今天的行程。
曾在蘆陽鎮(zhèn)文化站工作過的黃龍云老師是我們今天的向?qū)В軣崆?。也許是因為我們的到來和尋找，黃老師每到一處地方，都要默默的看上半天。
與幾十年前的蘆陽相比，今天的這里落寞了許多，除了祖先遺留的古跡尚能吸引三三兩兩的游客外，很難看出這里曾經(jīng)是一座繁華的縣城。這一點從黃老師的眼神中便可得到答案。
眾里尋他千百度
一座小鎮(zhèn)，往往因為深厚的文化積淀和歷史遺存而被后來者肅然起敬，也會因為曾經(jīng)的車水馬龍和如今的安靜沉寂讓過來人感慨萬千。蘆陽屬于后者。
1932年景泰縣成立至1978年縣城遷移的46年間，蘆陽一直是景泰政治、經(jīng)濟、文化中心，可謂人杰地靈，物華天寶。它曾經(jīng)以一座“縣城”成就了它的古老、它的富足、它的輝煌、它的喧囂以及如同那早已讓人遺忘的蘆葦、河塘、湖水般的寧靜。
蘆陽緣于蘆葦多，湖水多，黃羊多，因此諧音取名蘆陽。蘆陽，古名“蘆塘湖”，又有“蘆陽湖”之稱。民國29年（1940年）建鄉(xiāng)，定名為蘆陽，沿用至今。蘆陽原屬靖遠縣，1933年歸屬景泰縣，定蘆陽城為縣城，至1978年縣城遷址的45年間，一直是景泰縣的政治、經(jīng)濟、文化中心。
如今他只能作為一座小鎮(zhèn)，漸漸淡出了人們的視野。如果不是我們這次的打擾，他依然安詳?shù)某了?，或許他只能在夢中回味過去的熱鬧市井生活……
幾乎快要坍塌的城墻包圍的城隍廟，是我來到蘆陽后的第一處地方。這里曾經(jīng)是景泰縣城的中心地帶，我們努力回憶并盡量把它和縣城中心拉在一起，然而卻怎么都找不到感覺，偌大的城隍廟院子只有我們一行人站在這里，這與曾經(jīng)熱鬧的縣城中心太不協(xié)調(diào)。
城隍爺岀府的景象像放電影般在黃老師的眼前展現(xiàn)。盡管城內(nèi)外有大小廟宇19座，但最具建筑藝術(shù)，最繁華的當屬城隍廟。城隍廟位于北城根，分前、中、后三個院，占地約1500平方米，蘆陽城隍封號為“顯佑伯”，為明太祖朱元璋封，每逢清明節(jié)，這里要隆重舉行隍爺岀府活動，隍爺岀府和戲劇中的欽差出巡相似，開導(dǎo)人員手持“肅靜”、“回避”等警牌，鳴鑼開道，拉馬抬轎，隨行人員和儀仗隊前呼后擁，熱鬧非凡。1956年，蘆陽城隍廟被拆毀，隍爺岀府儀式從此中斷，2010年，人們又在原城隍廟舊址上建起了一座磚木結(jié)構(gòu)的城隍大殿，坐北朝南，雕梁畫棟，頗為壯觀，為此，隍爺岀府習俗也被恢復(fù)，盡管形式和過去相似，但少了馬隊，參與的人員幾乎全是老人和婦女，自然當年的氣派一去不復(fù)返。
回憶是零散的，斷續(xù)的，盡管我聽了也沒有一個完整的印象，但他完完整整的留在黃老師的記憶中。就像蘆陽的大禮堂，盡管人去樓空，但他依舊完整的的留在那里。蘆陽大禮堂是2006年修繕一新的，可同時容納800人集會。可以想象，坐滿后大禮堂是多么壯觀，如今我們可能再也不能一飽眼福曾經(jīng)的壯觀景象。
順著黃老師的記憶，我們又來到了倉巷。巷子很窄，這是從舊社會保留到現(xiàn)在完整的一條巷子，巷子沒變，房子變了。雨天后，巷子的路很泥濘，手扶著土墻慢慢進巷，找到了舊時的氣息，泥土味、土炕味、草垛味，男人們都下地了，小腳老太一手拿著鞋底，一手扶著土墻，走家串戶借針借線……
走到巷子中間，黃老師的記憶被一座破落的院子所擋住，他的回憶又留在了那里。蘆陽出過的大人物很多，據(jù)說這座院子的主人就是在康熙時做過官的后人，這家人姓王。院子沒人住了，房子還在，從房子的建筑上來看，的確是當時的富貴人家才能擁有的院落。
一路走來，有點冷清，好不容易碰到了幾位老人，蹲在路邊的大門口閑聊。我們還想從這里再找回點記憶和繁華，一位白胡子老人年齡并不是很大，但耳朵有點背了，他使勁地聽著我們的吼叫，努力回答著我們的詢問。當問及老人家的名字時，他竟然從隨身攜帶的包里拿出了戶口薄，讓我們看。他叫樊積清，記憶中因為景泰縣城在這里，所以蘆陽很熱鬧，自從縣城搬走后，這里就變得冷冷清清。就像老去的他一樣，干不動活了，只能蹲在門口看過往的行人和車輛，偶爾過來幾個和他一樣的老人，才能拉上幾句閑話，回憶回憶過去。
和老人分別后，我們繼續(xù)跟著黃老師走，我們走過糧站，看過面粉廠，瞧了瞧城墻，來到了縣城以前的供銷社門口。1955年建的供銷社的摸樣還在，內(nèi)容變了，抬頭看見的是蘆陽商店的字樣，和脫落的門市部痕跡。曾經(jīng)的供銷社如今還在營業(yè)，為了尋找曾經(jīng)的熱鬧景象，我們進了供銷社，我吃驚不已，誰也不能想到，這里竟然是賣花圈的，旁邊一間是銷售化肥的。走進供銷社的職工宿舍，黃老師用狼狽不堪四個字來形容，以前這里是縣城最熱鬧的地方，在供銷社上班是令人羨慕的，因此這個院子也被人羨慕，每到下班后，這里歡笑聲、炒菜聲、孩子哭鬧聲、聲聲俱全……
城墻還在，糧站還在，供銷社也還在，而縣城已不在。每每走到這些地方，說到這些事情，黃老師總是連連嘆氣，蘆陽失落了，但他永遠地留在黃老師的記憶里。星轉(zhuǎn)斗移，春來冬去，蘆陽在他心中釀成了芬芳甘甜的陳年老酒，每每憶起，總使他陶醉，使他年輕。最怕的是沒人再讓他想起，最怕的是讓他封存了所有的記憶。
在黃老師的指引下，我們用半天的時間走完了縣城最重要的角落，角落里布滿了塵埃，很久沒人去打理，我們的到來，在塵埃上留下了深深的腳印。這里的每一個角落都找不回曾經(jīng)的景泰縣，我只能從書中去回味過去，體味曾經(jīng)。
郝天魁的故鄉(xiāng)響水
郝天魁是地地道道的蘆陽人，他多年來常常夢想要做的一件事是寫《蘆陽回憶錄》，八十年代初，他總算完成了自己的夙愿。很有幸，我讀了這本書，從書中我了解了蘆陽的人，看到了蘆陽的歷史，聆聽了蘆陽的聲音……
書中的蘆陽是美麗的，令人尋味的。蘆陽的山河城堡、村舍炊煙、羊群駝鈴、黃米馓飯、小麥炒面，都令人心馳神往，回味無窮。蘆陽那些勤勞樸實、可親可敬的父老鄉(xiāng)親們，更使我們感激和懷念。
黃老師說的一句話讓我記憶猶新：“先有響水堡，再有蘆塘湖。”郝天魁的故鄉(xiāng)就是蘆陽響水村，也叫小廬塘。說到蘆陽就一定要說說響水，這也是黃老師一直提及到的地方——響水堡。
據(jù)黃老師的記憶，響水村的人是十八家兵戶的后人。這里的人擅長挖煤、賣炭、燒石灰、燒砂鍋、燒瓷器、造明礬，搞手工業(yè)和礦業(yè)。響水村有它得天獨厚的資源優(yōu)勢，有煤，珍貴的粘土、硫酸石、優(yōu)質(zhì)的石灰石等。因此這些手工則是響水農(nóng)民最主要的副業(yè)。燒賣石灰，是響水人的一門營生，但它主要是由東關(guān)人搞。人們從久遠的年代里，繼承了祖輩的手藝，將它延續(xù)到今日。燒瓷器是響水人約在三十年代后期興起的一種手工業(yè)。燒瓷器，出窯時，商客從四面八方擁來，馱運的騾、馬成群。燒砂鍋也是這里人的一種傳統(tǒng)拿手活。在當時，賣砂鍋的人很多，不少農(nóng)民向做砂鍋的人家批發(fā)上一二十套，用自家的毛驢馱上到邊遠山區(qū)去賣，大部分交易方式是以或換貨。用砂鍋換糧食、洋芋一類吃的東西。砂鍋最大的優(yōu)點是價錢便宜，往往是幾斤小麥就能換一套砂鍋。
郝天魁則在回憶錄中記錄著這樣一段話：“故鄉(xiāng)小村鎮(zhèn)，是一個名副其實的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟鄉(xiāng)村，麻雀雖小五臟俱全。除了農(nóng)業(yè)還有一些手工業(yè)。小時候，在我們家鄉(xiāng)就有一批我很熟悉的鐵匠、木匠、鞋匠、皮匠、氈匠、石匠、泥瓦匠、糖匠和燒窯匠們。他們以各色各樣的作業(yè)謀生，以各種形象給人們深刻的印象。”
響水的小學是一個有著悠久的歷史的學校。據(jù)記載，響水學校成立于民國初期，可以將它確定為1913年春天。這里說的“學校”是和“私塾”有所區(qū)別的。如果說私塾基本上念的是“四書”、“五經(jīng)”一切都是老八股，從方法到內(nèi)容都是舊的。那么，新學校就是設(shè)立嶄新的學科，有了語文、算術(shù)、地理、歷史、體育、美術(shù)等課，教學方法也大不相同。教師也不一樣，新學校是對私塾的革命。不過，在一個偏僻的鄉(xiāng)村，從私塾到學校的轉(zhuǎn)型，要經(jīng)過相當長的一個過程。響水學校，就是經(jīng)歷了一段很長的轉(zhuǎn)型過程。而這一段轉(zhuǎn)型過程中的故事還很詳細。
歷史遺跡訴說遠古文明
在蘆陽，我們跟隨著黃老師的記憶尋找了一天，縣城曾經(jīng)的繁華我們沒有找到，而關(guān)于蘆陽的歷史遺跡我們還是有所領(lǐng)略。
從黃老師的介紹中，我知道了蘆陽有雙龍古剎、一條山遺址、張家臺遺址、媼圍古城、漢墓群遺址、明長城遺址、索橋古渡等眾多遺址。從這些遺址中我們看到了蘆陽的曾經(jīng)，盡管我們沒有一一走過，但走過的幾處已經(jīng)讓蘆陽的濃烈的文化氛圍把我包圍。
我們爬上了明長城。據(jù)說，明朝時，蘆陽這一帶開始又出現(xiàn)了新的繁榮。萬歷前后，蘆陽一帶出現(xiàn)了幾種重要的變化和重大的事件：屯田移民，建筑城堡，修筑長城，重開絲路。萬歷二十七年，在蘆陽一帶再修筑長城，從索橋古渡始，經(jīng)王灣而上，向西北去至古浪四水堡約400里。蘆陽一帶在漢時已修過長城。它大體上在蘆陽的北面與蒙古的交界處，是漢代抵抗匈奴的前沿。古長城既是交通屏障，又是軍事工程。從秦漢自明代，經(jīng)歷千余年，政治家、軍事家、地理家作了科學地，聰明地決定，以最捷最直，防守正面最小，用兵最少，進可夾擊南犯匈奴，守可捍衛(wèi)廣大地區(qū)。修了這四百里新長城后，不僅保衛(wèi)了這一帶道路的安全和暢通，而且使蘭州、靖遠、莊浪、永登一千五百里的地區(qū)平安無事。明長城修筑之后，群眾安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展，更重要的是防御了外族侵擾。在這之前的一百多年間，經(jīng)常被兵丁侵擾，掠奪財物，擾亂生產(chǎn)生活，然而長城修成之后，情況則大大改變，作為交通和信息傳播的動脈，長城又起了重要作用，
今日之長城遺址歷歷在目，與其相配套的烽火臺遺址尚存。雖然修筑長城，人民群眾付出了巨大的代價，白骨累累，血汗?jié)矠?，然而在那個落后的年代，修筑長城還是英明之舉。今天看來毫無實際意義，可那時用處夠多，如烽火臺報警，是最先進的辦法，每個烽火臺上有戍卒防守瞭望，五里一小墩，十里一大墩，有敵情，夜間點起火把，白天放出青煙，立即連鎖反應(yīng)，可日傳千里，據(jù)史學家和軍事家估計，從敦煌距長安四千多里，用這種辦法約兩三天可傳到信息，比現(xiàn)在的汽車還快。
蘆陽長城的第一段，從索橋古渡開始翻越崇山峻嶺。提起索橋古渡，則是讓蘆陽人驕傲的。相信蘆陽人對此都有很深的感情，除了黃老師外，還有一位當?shù)厝藢@里也是情深意切。他曾經(jīng)是房地產(chǎn)商，他叫郭維平，如今他已不再經(jīng)營房地產(chǎn)，回到蘆陽老家在長城腳下花了3千萬打造了一片濕地公園。說起蘆陽的歷史和文化，他激動不已。他熱愛這片故土，他扎根這片土地，守護這里的歷史，伴隨他們一起老去。
據(jù)史載，漢武帝元朔三年張騫第二次通西域，就是從這里渡黃河的。索橋古渡始絲綢北路的一個重要渡口。在索橋古鎮(zhèn)的廢止上，每一塊石板，每一個院落，每一條街道，踏著每一臺石階，站在關(guān)墻之上，都能讓你品味古風古氣，尋思往日的景象，立在河岸會讓你往返留戀，久久不能離去。
靖遠縣志上說，明萬歷年間創(chuàng)建蘆塘，始修新邊墻后，在這里又置索橋萬歷29年建堡于河?xùn)|，名為“鐵索關(guān)”?，F(xiàn)在的索橋古鎮(zhèn)要比河?xùn)|的“索橋堡”大得多，人也多得多。肯定的是明萬歷年間同時重修新建了他們。后來索橋沖斷才改在上游渡河。明時，索橋渡口是設(shè)在上游離這里十多里的小口子村，叫小口子渡口。到明代隆慶年初，在小口子渡口架了索橋，以通往來，小口子渡口因此改名索橋渡口。
應(yīng)當說，最古老的索橋是現(xiàn)在我們眼前的這個索橋，但它經(jīng)風雨幾度變遷?，F(xiàn)在索橋已無索橋可言，它真正成了供人們吊憑的古跡文物。
一天的尋找在夕陽下收尾，回蘭州的路上燈亮起，往來車輛也漸次打開了燈，而天空還未黑透，雨后的彩霞格外耀眼奪目，攝影師不停地按著快門，蘆陽探索之旅在閃光燈里畫上了一個漂亮的句讀。
