在史地學者李生萬的帶領下，我們走訪了當地有名的"于家墳".在位于總寨鎮(zhèn)三奇堡村的于家沙灣一帶的小麥地里，李生萬以遠山和樹為參照，為我們劃下了一個"于家墳"的大致輪廓：哪里的墳垛有多大，哪里的榆樹有多粗，哪里曾經有多少墳頭，哪里埋著誰誰誰，哪里又曾經挖出來過紗帽和蟒袍……

　　李生萬告訴我們，在總寨，于家是有傳奇的，最為著名的則數于應徵、于顯龍父子。

　　故事的脈絡是一個官逼民反、反清復明、揭竿而起又被平定的過程。背景大致為，順治四年（1647年）的秋天，米喇印佯稱兵變，亟須安撫，邀請駐甘肅所有的軍政要員赴宴，擺下鴻門宴，宴會結束后將他們全部殺害，然后擁立前明"延長王"朱識瑏為王，奪取甘州、涼州，并一路東進，渡過黃河圍攻蘭州。不久，還連續(xù)攻占了河州、洮州、岷州等多城，引起清廷極大震動的真實歷史事件。

　　"當時，米喇印、丁國棟、丁成印、黑成印等人在甘州一帶發(fā)動兵變，'謀陷甘州、肅州',肅州地方未能幸免，很多城堡都遭到了不同程度的破壞，唯有'總寨堡'獨自保全，這一切，全賴'于氏父子'的縝密調度和悉心護守。"李生萬說。

　　在總寨中學教學樓后面，至今還留有總寨堡的遺跡。歲月洗禮下的古城墻已經變成了殘垣斷壁，曾經'高約十丈'的雄偉城堡，如今已經蕩然無存。

　　采訪中，我們還聽到了在當地廣為流傳的，關于這場戰(zhàn)爭的一個細節(jié)。那就是"于氏父子引官兵圍攻酒泉城，捐獻糧食八百石破敵立功"的故事。當時，前來救援的陜甘總督孟喬芳部趕至肅州城東15公里的牌樓，一舉擊潰丁、黑部，丁黑敗兵退入肅州城中閉門不戰(zhàn)，清廷大軍又久攻不下。于應徵父子得知攻城大軍糧草短缺，主動將家中所積米、麥、青稞等800余石全部捐獻出來輸助軍倉，于是士氣大增，終于在順治六年十一月，清軍光復肅州城。

　　因為攻城捐糧和破城有功，朝廷準給于應徽儒官榮身，他的兒子于仕龍也被選任山東濟南德州知州，二兒子于顯龍也同時做了肅州金佛寺的守備，后因金佛寺守備裁撤，又改任肅州衛(wèi)的守備。后來，于顯龍的孫子于體乾還在雍正年間考取了"拔貢",一家書香門弟。當地人告訴記者："從順治年間到乾隆初年，總寨于家歷經80年共繁衍了4代人，肅州的鄉(xiāng)民們?yōu)榱烁桧炗谑弦婚T世代忠義，還贈過"忠義世昌"的匾額。

　　李生萬稱，清代肅州于顯龍一家，世居上壩、營爾一帶，是于氏家室的祖先。這也就是為什么總寨有那么多地名帶有"于家"痕跡的原因。李生萬稱："于氏家族在小鎮(zhèn)世代繁衍生息，基本上以總寨、上壩為中心，同時散布于西店、總寨、上壩、下壩、舊墩、營爾、漫水灘、牌路等地，算當地的一個大姓。"

　　"事實上，于家原本并不是當地的土著居民，而是從浙江紹興先遷到陜西三原定居，后來又移居酒泉的。"當地于氏家族中，也流傳一個"總寨三奇堡扎墳"的傳說。

　　總寨的于家后人告訴記者："明朝中后期，土地兼并空前加劇，加之徭役繁重，農民衣不蔽體，食不果腹，出現大規(guī)模流亡。有些地區(qū)的人口甚至'逃亡過半',還有的甚至'十者只存其一'.于家后人分析，于氏祖先大概就是在這一時期流亡或靠做小本生意來到河西的。一種原因可能是看到酒泉地處邊陲，社會安定，物產豐饒，富庶甲于內郡，洪水片又有河水灌溉之利，可旱澇保收；另一種原因則是，祖先們在'總寨三奇堡扎墳'后，祖墳遷葬酒泉后也就沒有東歸的意愿了。

　　總寨，一部活生生微縮版的中國西部開發(fā)史，每個面孔都透露出無限可能的滄桑變遷。