下午，我和新疆考古研究所的考古監(jiān)護(hù)員胡新軍，一起來到了佛塔附近的一片遺址。一座沙包上，露出了一堆人體的白骨殘骸。胡新軍看了看說，這些白骨殘骸埋藏在沙子里，會(huì)保留很長(zhǎng)時(shí)間，刮一場(chǎng)風(fēng)沙，才有可能露出來。

　　遺址內(nèi)的沙丘，是隨流動(dòng)的沙子而變化的。一個(gè)固定的地點(diǎn)，一座沙丘消失，又新增了一座沙丘，這不足為奇。100多年來，無論是斯坦因還是中日尼雅聯(lián)合考察工作隊(duì)，不少文物都是在流動(dòng)的沙子中發(fā)現(xiàn)的，沙子是保護(hù)尼雅遺址最好的東西了。沙漠篝火晚會(huì)

　　晚上，第一頓飯是羊肉湯飯。吃飯時(shí)，大家穿上了保暖棉衣，這和中午穿著襯衣渾身冒汗的情景，形成了鮮明的對(duì)比。

　　尼雅遺址區(qū)內(nèi)的溫差極大。白天，高達(dá)30攝氏度左右。晚上，驟降到零下20攝氏度。給我們當(dāng)向?qū)У氖敲褙S縣尼雅鄉(xiāng)喀帕克阿斯干村的農(nóng)民阿巴白克力·買買提庫(kù)爾班，20多年了，他不知多少次，帶領(lǐng)各種考察隊(duì)進(jìn)入尼雅遺址。他對(duì)記者說，不管哪個(gè)工作隊(duì)來，晚上他們都要搞一個(gè)篝火晚會(huì)。就算只有二三名文物護(hù)理員，也要搞。

　　說是篝火晚會(huì)，其實(shí)就是大家圍坐篝火，開個(gè)短短的工作會(huì)議，交流當(dāng)日的工作，討論決定明天的計(jì)劃。然后，喝點(diǎn)酒，說笑話，唱唱歌，釋放一天的身體勞累。

　　吃著用紅柳枝烤出的大串烤肉，再看著桌上擺放的白酒和紅葡萄酒，我想起了“桑拓影斜春杜散，家家扶得醉人歸”的詩(shī)句，不清楚今晚有誰會(huì)醉倒。

　　老駕駛員王憲忠清楚地記得，1988年，中日尼雅聯(lián)合考察工作隊(duì)第一次進(jìn)入尼雅的時(shí)候，他幾乎每天晚上，都能看到中國(guó)和日本考古隊(duì)員，坐在一起喝酒唱歌的情景。他記憶最深的是中國(guó)隊(duì)員教日本隊(duì)員說漢語、唱中國(guó)歌。可笑的是，日語中的“干杯”和中國(guó)人說的“干杯”,意義相近，習(xí)慣不同。日本人認(rèn)為是一種禮節(jié)或儀式，表示一下意思就行。而中國(guó)人說“干杯”,必須是杯中見底。有時(shí)候，不免一個(gè)個(gè)爛醉如泥。但是，第二天大家依然精神抖擻地去工作，簡(jiǎn)直讓人難以置信。

　　100多年來，人們將尼雅遺址稱為“東方龐貝”“古代夢(mèng)幻都市”.很多考古專家認(rèn)為，當(dāng)年，在尼雅遺址這個(gè)綠樹成林、生活安祥的美麗家園里，白天，尼雅人坐在湍湍流水的河邊，浣女喧聲。晚上，他們坐在葡萄架下，對(duì)酒當(dāng)歌，歌舞升平，應(yīng)當(dāng)不是一個(gè)幻想。在如今，離尼雅遺址最近的尼雅鄉(xiāng)喀帕克阿斯干村里，依然保持著舉辦篝火晚會(huì)的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，人們又將這個(gè)傳統(tǒng)重新帶到了尼雅遺址區(qū)內(nèi)，這是不是當(dāng)年的尼雅人傳承下來的呢？沒有誰，作出一個(gè)準(zhǔn)確的回答。因?yàn)椋嵫胚z址還有很多的謎還沒有解開。 “綠色”遺址區(qū)

　　凡是進(jìn)入尼雅遺址區(qū)的隊(duì)員，基本上養(yǎng)成了一種生活習(xí)慣：不亂扔垃圾。

　　“讓尼雅遺址保持綠色環(huán)保！”從上世紀(jì)80年代開始，這個(gè)口號(hào)已成為進(jìn)入尼雅遺址考察和發(fā)掘工作隊(duì)一條不成文的規(guī)定。副主任梁濤先后多次進(jìn)入尼雅遺址進(jìn)行考察和保護(hù)工作，他說，每次走出尼雅遺址時(shí)，他都會(huì)和隊(duì)員們一起，將所有垃圾裝起來，全部運(yùn)出去，這是對(duì)尼雅遺址的一種尊重，也是對(duì)塔克拉瑪干沙漠的一種尊重。

　　相比之下，那些用野蠻的方式亂挖和偷盜尼雅遺址的人，對(duì)寫滿了神秘而又古老的歷史文化的尼雅遺址，實(shí)在是太殘酷了。據(jù)同行的民豐縣文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)吾加阿不都拉·吐爾遜介紹，從1988年到2006年之間，先后有80多個(gè)人因偷盜和亂挖掘尼雅遺址、倒賣販賣尼雅文物已被判刑。這些瘋狂的搜刮者和盜墓賊，他們心里只有自己無限膨脹的私欲，只有一個(gè)“我”字，絲毫體會(huì)不到這個(gè)人類寶貴文化遺址的傷與痛，根本不考慮大自然的利益，這是多么可怕的一件事。有幸的是，目前這種情況得到了一些遏制。

　　吾加阿不都拉·吐爾遜對(duì)記者說，近幾年，只要有人走進(jìn)尼雅，蒼蠅、蚊子和老鼠，不知道就會(huì)從哪個(gè)地方來了，蒼蠅和蚊子喜歡圍著垃圾亂飛，老鼠喜歡晚上出來偷吃營(yíng)地的食物，甚至有時(shí)候會(huì)鉆進(jìn)墓穴，這對(duì)遺址保護(hù)太不利了。誰要是亂扔垃圾，就會(huì)受到嚴(yán)厲的批評(píng)或者一定的處罰，這個(gè)不定文的規(guī)定，已執(zhí)行了10多年。

　　一個(gè)古代王國(guó)的神秘消失，至今都是一個(gè)謎。那么，究竟是什么原因，使這片地區(qū)的人文地理環(huán)境，發(fā)生如此巨大的變化？讓尼雅的家園廢棄？也許，這個(gè)不亞于數(shù)字中的“哥德巴赫猜想”,正在被新疆多學(xué)科專家進(jìn)行綜合研究和嚴(yán)密的科學(xué)論證，也很難揭開這個(gè)謎底，正如被許多專家推測(cè)的一樣，是大自然條件的逐漸惡化。這個(gè)推測(cè)對(duì)今天的我們，不能不說是一個(gè)啟示。