麗江納西族東巴文化

　　在麗江，除了為人們所熟知的民族服飾、特色小吃和東巴文外，當(dāng)?shù)丶{西族人還進(jìn)行著一項(xiàng)頗具當(dāng)?shù)靥厣?ldquo;化賨”活動(dòng)。這個(gè)延續(xù)了幾百年的文化活動(dòng)，雖然已成為納西族人生活的一部分，但至今鮮為人知。

　　揭開其謎底的同時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)古老的活動(dòng)和我們今天的生活息息相關(guān)。它本質(zhì)上就是一個(gè)最古老的互助合作社，從最開始以物助人到之后的以貨幣助人，大家遇到困難時(shí)拉上一把，困難就能解決。在這個(gè)活動(dòng)中，每個(gè)人都會(huì)得到來自“賨友”的幫助。但它有一個(gè)最基本的條件：相互信任、絕不欺瞞。

賨以及“化賨”

　　事實(shí)上，賨（cóng）這個(gè)字許多人不認(rèn)識，甚至，很多納西人也都不知道自己經(jīng)常提及的化“cóng”的“cóng”字該怎樣寫。

　　賨字在百度詞典里的釋義是，中國秦漢時(shí)期四川、湖南等地少數(shù)民族所繳的一種賦稅，也指貨幣，亦指這些少數(shù)民族。賨人，歷史上的少數(shù)民族，又稱寅人，屬巴人一支，其存在于春秋戰(zhàn)國之前，主要生活地區(qū)在今達(dá)州市所轄渠縣的土溪城壩（舊稱宕渠縣）。古書中記載，該民族勇猛彪悍，且善歌舞。

　　納西學(xué)者和家修研究納西文化多年，對于在納西人中流傳了上百年歷史的“化賨”活動(dòng)，他有自己的理解。納西族是中國55個(gè)少數(shù)民族之一，現(xiàn)分布在云南、四川和西藏三省毗鄰的瀾滄江、金沙江及其支流無量河和雅礱江流域，其中絕大部分聚居在麗江。而“化賨”的引進(jìn)，和家修認(rèn)為是在中原文化進(jìn)入的結(jié)果，也就是在明清，這一活動(dòng)傳到了納西族。

　　納西族是一個(gè)善于吸納各種外來文化精髓并使之發(fā)揚(yáng)光大的民族，“從音樂、文化、宗教中可見一斑，習(xí)俗就更是這樣了。”和家修說，“化賨”這種生活習(xí)俗就如釋義上所說的，“賨”本質(zhì)上是一種賦稅，一種貨幣，“化賨”為納西語，“化”為群體之意，“化賨”即大家組織起來，一起做“賨”這個(gè)活動(dòng)。

　　雖然納西族的“化賨”中所提到的“賨”與古辭海中的這個(gè)“賨”是否有聯(lián)系仍無定論，但另一納西學(xué)者和曉燕認(rèn)為，從歷史發(fā)展看，公元前221年前，巴人活躍于甘肅南部等地，納西族淵源于中國西北部河湟地區(qū)南遷的古羌族人，而古羌族的一支于公元前384年就開始遷徙至甘肅東南、川北地區(qū)和川西南一帶。

　　從歷史時(shí)間和地理位置看，當(dāng)時(shí)遷徙的古羌族族人有可能到達(dá)了巴人的聚居地，這個(gè)“賨”的說法在當(dāng)時(shí)可能被借鑒過來，并被沿用下來。

　　納西族人對“化賨”活動(dòng)中的“賨”,也有自己的解釋。“賨”指的是各人拿出東西合在一起之意，這個(gè)解釋中的“賨”與巴人建有政權(quán)時(shí)要交納的賦稅“賨”很相似，都是需要交出錢財(cái)或者物品，只是前者存在于一個(gè)活動(dòng)組織，而后者是當(dāng)權(quán)者硬性要求。

　　從文化的角度看，有學(xué)者認(rèn)為，延續(xù)至今的“化賨”活動(dòng)體現(xiàn)的是納西人的文化自覺。文化自覺，指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”的意思，不是“復(fù)歸”,也不是“全盤西化”或“全盤他化”.“自知之明”是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力。“化賨”最初來自外族，被納西人“拿來”,在“拿來”中得到繼承和創(chuàng)新。

貧困中的互助合作

　　“化賨”在納西族人的理解中就是一個(gè)在物質(zhì)上相互幫助。具體地說，這種民間結(jié)社的“化賨”是，當(dāng)某家需要一筆資金而又難以籌措時(shí)，即邀約親友鄰里，組織“化賨”.成員每人拿出一定的資金先供邀約者使用，幫助這家人解決眼前燃眉之急，以后便定期籌措，輪流合作。

　　和家修認(rèn)為，最初的“化賨”活動(dòng)，應(yīng)該產(chǎn)生在以物互助中。過去，麗江的百姓不富裕，許多家庭貧困，不時(shí)去鄰里鄉(xiāng)親家中借點(diǎn)油米以果腹，有的人家辦喜事或辦喪事，也缺銀兩的，少不了去東家或西家借。在那種貧困的年代，納西人更是少有機(jī)會(huì)吃到豐盛大餐，于是有人想出辦法：邀約幾位好友從各家里拿出一些米、肉等，各個(gè)朋友組成了“賨友”,大家拿出了各自的財(cái)物，每個(gè)月給一個(gè)人，總要輪到自己，慢慢地，這樣的活動(dòng)就盛行起來。“這種以物互助的形式應(yīng)該在納西族人中延續(xù)到了改革開放后的很長一段時(shí)間，而且‘化賨’這種活動(dòng)也多半在納西婦女中進(jìn)行，因?yàn)榇蠹叶贾?，她們在整個(gè)家庭中是主外的。”和家修說。

　　當(dāng)然，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一活動(dòng)一直延續(xù)，但是也在悄然發(fā)生變化。

　　如今，“化賨”活動(dòng)形式經(jīng)常為大家邀約若干個(gè)朋友，組成一個(gè)類似同學(xué)會(huì)的“化賨”組織，然后推舉出一位賨長，其他成員就稱為賨友。賨長組織大家從某月起進(jìn)行“化賨”活動(dòng)。該活動(dòng)一般為一個(gè)月組織一次，要求每位賨友每月拿出固定數(shù)額的一筆錢，這筆錢稱為“賨錢”.把賨錢先拿給最急需用錢的第一位賨友使用，第二個(gè)月又拿給第二位賨友使用，依此種方式類推，直到所有的賨友都拿完賨錢，即完成了一輪“化賨”活動(dòng)，然后開始新的一輪，這樣一直堅(jiān)持下去。到了進(jìn)行“化賨”活動(dòng)的那天，拿賨錢的賨友就邀約其他賨友或是到自家里聊天、休閑一天，或是組織大家到室外游玩一天。

　　由物到錢，過去因?yàn)樨毟F而以物互助演化成了以貨幣的形式，這是化賨活動(dòng)最終的變化形式。

　　如今，隨著生活的逐漸富裕，在很多的賨組織當(dāng)中，還有“賨滿”.“賨滿”為納西語，即賨友的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在每次“化賨”活動(dòng)中，每位賨友交納一定數(shù)額的“賨滿”作為經(jīng)費(fèi)，由賨長負(fù)責(zé)收取和保存。其用途是當(dāng)其中的賨友或其親戚有生老病死時(shí)，拿出來作為慰問金。當(dāng)“賨滿”攢到相當(dāng)?shù)臄?shù)額，而賨友們的家庭都健康時(shí)，那這筆錢就會(huì)用來作為旅游或者娛樂的經(jīng)費(fèi)。在好幾個(gè)村子，我們就采訪到好幾位村民，他們用自己的“賨滿”出去旅游了好多次了。

恒定守信的組織形式

　　如此看來，在納西族人民中進(jìn)行的“化賨”活動(dòng)就像民間的互助合作社，雖然它的形式變了，但是在約定俗成中，賨友們其實(shí)一直都在遵循著百年來的老規(guī)矩：誠實(shí)守信。

　　和家修說，賨友一定要是關(guān)系非常好、互相信任的朋友、同學(xué)、同事、親戚，這樣才能形成“化賨”.有人就有五六個(gè)“賨”,比如發(fā)小賨、同學(xué)賨、親友賨、同事賨等。從組織的時(shí)間和頻率來看，“化賨”活動(dòng)比一般的聚會(huì)更加穩(wěn)定持久，且更具有組織性。它一般一個(gè)月組織一次，以“年”為基數(shù)來結(jié)束一輪“化賨”活動(dòng)，并開始新的一輪。一般來說，每個(gè)賨組織里安排的賨友一般都是12位，條件不允許的話或盡量是12的一半，或是12的倍數(shù)。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)