中國巖畫學(xué)會會員、大興安嶺巖畫發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)者崔越領(lǐng)近日接受采訪稱，他在阿爾山一巖畫點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的馴化馬巖畫圖案，根據(jù)巖畫點(diǎn)所處的地理位置、巖畫的時代可證明，阿爾山是馬文化的發(fā)源地，此巖畫的發(fā)現(xiàn)或?qū)⒏膶懯澜珩R文化史。

　　據(jù)崔越領(lǐng)介紹，該巖畫點(diǎn)的地理位置為大興安嶺森林向草原過渡地帶，具備捕獲馬的條件。大興安嶺阿爾山馴化馬圖案的發(fā)現(xiàn)，為世界探究人類文明提供了不可多得的實(shí)證資料。該巖畫紅色繪就，圖案自左向右是一頭七叉馬鹿、一條狗，隨后是人騎馬，依據(jù)圖案中動物的形態(tài)，線條與涂實(shí)并存的繪畫技法，附近區(qū)域巖畫內(nèi)涵、石器遺址等情況分析，產(chǎn)生時代為舊石器時代晚期。崔越領(lǐng)表示，馬在人類社會的進(jìn)程中占有不可替代的地位，生活馭使、狩獵、農(nóng)耕、禮儀、戰(zhàn)爭、商業(yè)運(yùn)輸，在古代中國，擁有馬的數(shù)量，體現(xiàn)出國家的實(shí)力。在人類的遷徙戰(zhàn)爭中，馬還是勝利與否的重要決定因素之一。