還有侯顯君。侯顯，藏族，臨潭縣流順鄉(xiāng)人，他被譽(yù)為中國外交第一人?！睹魇贰酚幸徽陆小逗铒@傳》，侯顯與鄭和是明王朝的著名宦官。他和鄭和都下過西洋，他比鄭和出名的是作為明王朝全權(quán)特命大使到過孟加拉、印度、不丹、西經(jīng)等國出訪，完成了明王朝交給他的外交使命。侯顯晚年，思鄉(xiāng)心切，把準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)的想法說出后，皇上破例答應(yīng)了他的請求，派兩位欽差大臣護(hù)送他回到臨潭，修建了臨潭縣的侯家寺。侯家寺位于臨潭縣流順鄉(xiāng)，依山而建，氣勢雄偉，也算是對這位老人的慰藉吧。

　　地處大山的洮州，曾經(jīng)的輝煌，足以留傳百世。凡是名城總與名人有關(guān)，總是留下名人的足跡。這些人，是明王朝的中流砥柱，他們在洮州建立的功勛，為后人所仰慕，形成了洮州特有的文化風(fēng)情線。他們沒有文人騷客的做作，卻有著宏大的抱國情懷，當(dāng)戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離而去，當(dāng)大地祥和安康，這是這道文化風(fēng)情線閃爍的愛國光芒，宛若一曲雄壯的交響樂章。

　　在文人眼里，洮州以洮硯出名，中國文人哪個桌上沒有一方洮硯？在武將眼中，洮州是血與火，鮮花與骷髏，新生與涅盤，忠丞與奸雄，統(tǒng)一與分裂的悲壯史詩。

　　三

　　洮州有廣義和狹義之分。廣義的大洮州是岷縣、康樂、卓尼及臨洮的一部分。狹義的洮州是臨潭縣。臨潭是明王朝的“空降飛地”,臨潭的每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著可歌可泣的故事。在臨潭大地上回蕩江淮人的思鄉(xiāng)情緒，在臨潭你隨便問一個人都會告訴你，“我們祖上是江淮人士”.臨潭人大部分是從江浙一帶遷來的，這段歷史是帶血的杜鵑花，是人類歷史上最難分難舍的骨肉分離史。當(dāng)朱元璋下詔修筑洮州衛(wèi)城時，也同時下詔從江浙一帶向洮州移民。我喜歡從民間傳說中去攝取歷史的只言片語。在明王朝的移民潮中，采用的是抽丁的方式，抽到哪一家，就是哪一家。洮州衛(wèi)城的很多人，據(jù)說是從南京的竹絲巷來的。讓南方人過北方的生活，這是不可想像的，今天的臨潭人，總是以南方江淮人為榮，至今保留著許多江淮人的生活習(xí)俗。臨潭的男人頭戴禮帽，身穿長袍，一派儒雅風(fēng)范。女人頭裹大包巾，身穿斜襟盤花扣的短長衫，腳蹬鳳頭繡花鞋，一個個像祥林嫂似的裝扮。過節(jié)的日子，走在洮州衛(wèi)城的街上，仿佛時空置換回到了明代江南的某一個小鎮(zhèn)。

　　離別，生死；生死，離別；600多年前，上演的移民大劇歷歷在目啊……秦淮河畔，移民們聚集在一起，白發(fā)蒼蒼的母親死死抱住即將離去的兒子不愿松手，一對雙胞胎姐妹哭成一團(tuán)，從此天涯相隔，生死不明。父親拉著兒子的手不知該說什么好，兒子手起剪落，剪下自己的頭發(fā)交給父親：“我死后將我的頭發(fā)埋進(jìn)祖墳，就算敬了一份孝心。”移民的隊伍緩緩前進(jìn)，送行的父老鄉(xiāng)親緊緊相隨，一天兩天一直到了第五天也不愿相別。“回去吧，鄉(xiāng)親們。我們會回來的！”這是一種希冀，一種信念。故土難離，骨肉難分。移民大軍中，有兄弟兩人，一個10歲，一個8歲，他們要隨父遷往洮州，臨行時，兄弟倆把他們的小狗拴在了家里，他們不想連累小狗。10天后，那只小狗掙脫了鎖鏈追上了他們。當(dāng)兄弟倆看見瘦骨伶仃的小狗時，抱頭痛哭起來。

　　這就是洮州人！看慣了小橋流水，聽?wèi)T了秦淮歌聲的人們，肩負(fù)著國家的使命來到了洮州，從此草原上有了秦淮人家的身影。你聽那臨潭人的口音中還有江淮吳語的韻味，你看那臨潭人的舉止中還有江淮人的儒雅。但是，多了一絲大西北的粗獷和豪放，多了一點(diǎn)人生的感悟和淡定。當(dāng)然，也有一份無助和無奈的傷感。

　　在這催人淚下的鄉(xiāng)情背后，有骨肉分離的故事。我在洮州衛(wèi)城的街巷尋尋覓覓，想找到江南的酒肆茶舍，想找到江南的遺物。找到的卻是酒吧網(wǎng)吧和現(xiàn)代的高樓大廈，一切都不可能存在了，當(dāng)年繁華的江淮景象被掩蓋在歷史的歲月中。

　　夕陽下的洮州衛(wèi)城給人一種蒼涼雄渾的美，一種雋秀婉約的美，這種美有歷史的質(zhì)感和厚重感。寬厚的城墻蜿蜒在田野里，仍舊像新建時一樣護(hù)衛(wèi)著城中的子民，這座城池承擔(dān)了太多的歷史重任。