大西北網(wǎng)1月12日訊  紡織機(jī)是我國古代最重要的發(fā)明之一。由于紡織工具大多為木質(zhì)，極易腐爛，在歷年的考古中，鮮有完整紡織機(jī)具出土。上世紀(jì)80年代，我省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣出土的紡織機(jī)具構(gòu)件，這是迄今青藏高原出土的唯一的紡織機(jī)構(gòu)件。

　　

　　高志偉是青海省文物考古研究所副研究館員。一個偶然的機(jī)會，她在一本考古報告中讀到有關(guān)上世紀(jì)80年代都蘭古墓葬中曾出土紡織機(jī)構(gòu)件的文字，她對這段文字產(chǎn)生了濃厚的興趣，便以此為線索，展開了青藏高原紡織業(yè)的相關(guān)研究。

　　

　　毛紡織品曾為青藏先民廣為使用

　　

　　遠(yuǎn)古時期，青海是羌戎故地，羌族是青藏地區(qū)最古老的民族，以牧業(yè)為生。在長期的勞動和生產(chǎn)實(shí)踐中，青海先民發(fā)明了最原始的紡織工具，開始用紡輪捻線，用骨針縫制衣裙。骨針、紡輪的出現(xiàn)，意味著原始紡織業(yè)的興起。根據(jù)青藏地區(qū)的考古資料，發(fā)現(xiàn)最早的骨針出土于青海中石器時代拉乙亥遺址,由于受自然環(huán)境和社會因素的影響,青藏地區(qū)的紡織一直落后于中原地區(qū)。隨著絲綢之路的開通，紡織業(yè)得到發(fā)展，尤其藏毯織造水平一直居于領(lǐng)先水平。

　　

　　高志偉介紹，到了隋唐時期，吐蕃統(tǒng)治青藏高原后，實(shí)行了民族同化政策，其中包括服裝的吐蕃化，因此推動了毛紡織業(yè)的迅速發(fā)展。青藏高原氣候寒冷，畜牧經(jīng)濟(jì)占很大比重，當(dāng)時老百姓的生活狀態(tài)是“俗養(yǎng)牛羊，取乳酪供食，兼取毛褐而衣焉”。畜牧業(yè)生產(chǎn)的長足發(fā)展極大地促進(jìn)了毛紡織技術(shù)和編織工藝的普及和提高，大量毛織物和絲織物已廣泛使用于人民生活、對外交往、商品交換和軍事裝備的方方面面。

　　

　　《冊府元龜》中有這樣的記載：唐穆宗長慶元年，唐使劉元鼎入蕃與盟，見到贊普揮祖德贊身著“衣白褐”。高志偉介紹，“白褐”指未經(jīng)染色的毛織物，由此可見贊普所著服裝也是具有隔潮御寒性能良好的毛織品。在都蘭大墓中出土的毛織物殘片中，除本色毛布外，還有染成深藍(lán)等色的毛布?xì)埰?，其織法有羅紋和斜紋等，線皆細(xì)而均勻，毛布非常柔軟勻稱，反映出當(dāng)時青海先民的紡織技術(shù)。

　　

　　青?？棛C(jī)與希臘織機(jī)相仿

　　

　　高志偉介紹，拉乙亥遺址出土的骨錐、骨針等，標(biāo)志著六千多年前青海先民就已經(jīng)開始縫制衣服，其后，更是從諸多文化類型的遺址中出土了紡輪、紡錘等文物，成為這片土地上紡織業(yè)萌芽、發(fā)展的珍貴印記。然而，在諸多的考古發(fā)掘中，始終沒有出土過完整的紡織機(jī)具。“這應(yīng)該是青藏地區(qū)到目前為止發(fā)現(xiàn)的唯一的紡織機(jī)構(gòu)件，其珍貴性不言而喻。”高志偉說。

　　

　　根據(jù)都蘭出土的這些織機(jī)殘件，再結(jié)合大量資料佐證，高志偉推測這種有機(jī)架的織機(jī)可能是漢朝時中原地區(qū)已普遍使用的斜織機(jī)，也可能是立織機(jī)(也稱豎織機(jī))。

　　

　　高志偉通過大量考證，認(rèn)為千余年前織機(jī)傳入青?？赡芘c文成公主和中西交流有關(guān)。

　　

　　“文成公主進(jìn)藏時將中原地區(qū)先進(jìn)的紡織技術(shù)傳人了青藏地區(qū)，因此也有可能將先進(jìn)的斜織機(jī)帶了進(jìn)來。此外，青海自古是中西交通要道，這種豎織機(jī)也有可能是從西方傳入的，資料顯示，古埃及、古羅馬和古希臘使用這種織機(jī)。”

　　

　　高志偉說，這種豎織機(jī)在國外文獻(xiàn)中的記載多見于墓葬壁畫或器物之上。在古希臘底比斯墓葬壁畫中就有立織機(jī)的畫像，其年代為公元前1330年。希臘保存的公元前550年的花瓶上，有用立織機(jī)紡羊毛的古代手紡圖像。我國對立織機(jī)最早的記載是在敦煌遺書收錄的契約文書里，其年代約在唐末五代之間，文書中提及的“立機(jī)”“好立機(jī)”等名稱及數(shù)量來看，那時青藏地區(qū)可能已在使用立織機(jī)。

　　

　　“立織機(jī)的經(jīng)線是固定好的，織機(jī)上下兩端的橫軸不能旋轉(zhuǎn)，織物長度受機(jī)身長度的限制。立織機(jī)的經(jīng)紗面與地面垂直，仰仗雙手挑織，可以織出簡單的斜紋織物,立織機(jī)上難于縱向排列多片綜框，主要用于制造地毯等毛織物，因此這種織機(jī)更適合于青海先民使用。然而，都蘭出土的這件織機(jī)已很難復(fù)原，我們再也無法領(lǐng)略千余年前這種織機(jī)的具體形制了。時至今日,中國西南部少數(shù)民族仍保存著倚膝立地豎式紡紗的古代工藝，或許留有千余年前的歷史印記。”高志偉介紹。

　　

　　古墓出土紡織機(jī)構(gòu)件

　　

　　始于上世紀(jì)80年代的海西都蘭古墓葬群的考古發(fā)掘工作，是青海文物考古研究史上極其重要的考古發(fā)掘。出土的東羅馬金幣、波斯銀幣和大量的絲綢品等證明了這片土地上曾經(jīng)的繁榮。然而，由于都蘭古墓葬中在正式考古發(fā)掘之前曾被盜焚，墓內(nèi)殘留的遺物雜亂無章，破壞極其嚴(yán)重，考古人員的發(fā)掘工作也只是以搶救性清理為主。

　　

　　考古人員從古墓中清理出了大量殘損的木制品殘件，然而，它們幾乎已經(jīng)失去了原來的面貌，考古人員很難為它們分門別類，推測出它們原來的用途。就在這些雜亂無章的殘件中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一件木質(zhì)的紡織機(jī)構(gòu)件，“那段文字記錄得很簡略，只是說這件紡織機(jī)構(gòu)件雖已殘斷，甚至看不出原來的形狀，但有可識別的織刀、架等器形,有的表面有黑漆，正是由于這些鮮明的紡織機(jī)構(gòu)件特征，使得考古人員斷定這件殘件應(yīng)是一件紡織機(jī)的構(gòu)件。”

　　

　　然而，由于種種原因，這件紡織機(jī)構(gòu)件目前尚未得到修復(fù)，甚至不能出現(xiàn)在公眾視野中，記者也無緣一睹它的真容。

　　

　　印證千年前高原紡織業(yè)

　　

　　據(jù)史書記載，唐高宗永徽五年，吐蕃嘗遣使獻(xiàn)“大拂廬，高5尺，廣袤各三十七步”，按唐尺一尺合今31.1厘米計算，其高不過155.5厘米，長寬卻達(dá)18米之多。而在《新唐書·吐蕃傳》中所描述的這種拂廬是“聯(lián)靄帳”而成，應(yīng)當(dāng)是用很多幅牛毛織成的粗毛布連接做成的帳篷，制作如此大的帳篷，在當(dāng)今都是一件費(fèi)時費(fèi)工的事，可見當(dāng)時的紡織技術(shù)的高超。

　　

　　這件紡織機(jī)構(gòu)件作為陪葬品出土于都蘭大墓中，說明當(dāng)時這種織機(jī)已經(jīng)在青海高原普遍使用，可較之于中原地區(qū)，還要相對落后，即使如此，這種豎織機(jī)的引進(jìn)，仍然使得青海地區(qū)的紡織業(yè)水平有了很大提高。因為唯一性，這件紡織機(jī)構(gòu)件的出土成為了千年前手工業(yè)水平的最好見證。

　　

　　高志偉說，豎織機(jī)織出的布幅窄，更適合于少數(shù)民族織出更適合于生活的藏毯等，因此，她推測，這件織機(jī)在一定程度上，折射出了青海先民選擇的這種紡織方法是適宜當(dāng)時的生活方式、生產(chǎn)水平等的。


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