這些年，國(guó)學(xué)火了，講國(guó)學(xué)的專(zhuān)家也火了。過(guò)去，柳敬亭“一日說(shuō)書(shū)一回，定價(jià)一兩，十日前先送書(shū)帕下定，常不得空。”（張岱《陶庵夢(mèng)憶》）。今天，于丹四處演說(shuō)，頻繁出書(shū)，賺得缽滿盆滿。
但是，讀者、觀眾在成就了他人的輝煌后，自己得到了什么呢？當(dāng)年于丹剛開(kāi)始講《論語(yǔ)》時(shí)，有人說(shuō)，就算她講得不對(duì)，起碼能讓百姓對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生興趣。幾年下來(lái)，于丹的書(shū)依舊熱賣(mài)，可元典的公認(rèn)好注本如楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》還是乏人問(wèn)津?？磥?lái)，讀文本和聽(tīng)解讀不是一回事，要真正想到彼岸，還得小馬過(guò)河。
中國(guó)人的閱讀率一直不高，這是有調(diào)查數(shù)據(jù)為證的。很明顯的表現(xiàn)是，在高鐵上、飛機(jī)里、排隊(duì)時(shí)，大家要么枯坐，要么看手機(jī)，極少有人翻書(shū)，更別說(shuō)看《史記》、《漢書(shū)》了。
是因?yàn)閲?guó)學(xué)太長(zhǎng)嗎？《老子》不過(guò)五千言。是因?yàn)閲?guó)學(xué)難懂嗎？《憫農(nóng)》唱誦至今。是因?yàn)閲?guó)學(xué)沒(méi)用嗎？對(duì)了，癥結(jié)大概在此了?？匆槐椤盾髯印纺苜嶅X(qián)？讀一通《詩(shī)經(jīng)》能升官？這些年流行的是：學(xué)《孫子兵法》要與商戰(zhàn)聯(lián)系，看“三十六計(jì)”要與經(jīng)營(yíng)掛鉤。
看起來(lái)，國(guó)學(xué)火了；其實(shí)，國(guó)學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有火。當(dāng)然，國(guó)學(xué)本也不需要火。只要你愿意，有光、有空、有書(shū)，就可以學(xué)國(guó)學(xué)了。悶聲發(fā)大財(cái)可以，悶聲學(xué)國(guó)學(xué)也可以。
當(dāng)社會(huì)浮躁時(shí)，推波助瀾不需要，啟蒙清源正當(dāng)時(shí)。供給滿足需求是經(jīng)濟(jì)學(xué)公理，但需求如果低俗，那供給就不會(huì)高尚。提升需求者的品位是長(zhǎng)期過(guò)程，提高供給方的水準(zhǔn)是現(xiàn)實(shí)可行的。這方面或許可向臺(tái)灣藝術(shù)家林懷民學(xué)習(xí)。林懷民的“云門(mén)舞集”在演出前首先說(shuō)好，演出中不許拍照。人家花錢(qián)來(lái)了，拍個(gè)照都不行？真不行，只要有人拍照，林懷民馬上停止演出。一來(lái)二去，觀眾逐漸不在演出中拍照了，開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真、專(zhuān)心致志欣賞演出了，從而完成審美過(guò)程，提升自己。
于丹被嗆聲，是一件尷尬事。但也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明：我們的文化產(chǎn)業(yè)，跟中國(guó)經(jīng)濟(jì)一樣，亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)，當(dāng)務(wù)之急是不再去一味用所謂的“心靈雞湯”去迎合市場(chǎng)需求，而應(yīng)該積極主動(dòng)培育市場(chǎng)，腳踏實(shí)地地提升國(guó)人的審美體驗(yàn)和審美質(zhì)量。（熊建）
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