其實(shí)，讓孩子帶著錄音筆上幼兒班，絕非孤例，網(wǎng)上相關(guān)的帖子不少。幼兒園上演“諜戰(zhàn)”情節(jié)，嚴(yán)重摧毀了信任的根基。在我們的日常生活中，越來(lái)越缺乏人和人之間的信任，從而也導(dǎo)致了家長(zhǎng)和老師之間缺乏信任。在這些問(wèn)題的背后，藏著一個(gè)中國(guó)式的問(wèn)題，這就是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的單面發(fā)展，非但沒(méi)有建立一種新型的信任機(jī)制，反而其傳統(tǒng)根基也受到動(dòng)搖。就事論事，錄音筆并不能解決問(wèn)題，關(guān)鍵是家長(zhǎng)和學(xué)校之間的有效溝通，以及整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造，乃至于誠(chéng)信社會(huì)的建立。
大量誠(chéng)信缺失事件的發(fā)生，表面上是某些個(gè)人或群體的問(wèn)題，但究其深層原因，在于轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德秩序上的混亂及道德失范。筆者以為，要化解社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，一個(gè)重要的方面是要從制度和管理技術(shù)的層面入手，懲治假、丑、惡，凈化社會(huì)環(huán)境。但是，面對(duì)道德滑坡和信任缺失，最根本的途徑是要借助傳統(tǒng)美德，尤其是誠(chéng)信的力量。
一般認(rèn)為，解決誠(chéng)信道德危機(jī)、消除各種道德風(fēng)險(xiǎn)有兩大途徑：正式約束與非正式約束。二者的典型形態(tài)，是法律與道德。應(yīng)該看到，道德具有自發(fā)性、持久性和傳統(tǒng)性，其約束力和影響力更為深遠(yuǎn)。法律等正式約束要發(fā)揮作用，就必須與一定的倫理規(guī)范相容，因?yàn)閭惱硪?guī)范比法律更深層。如此看來(lái)，要解決誠(chéng)信道德危機(jī)，一方面要強(qiáng)調(diào)正規(guī)約束，實(shí)現(xiàn)真正的法治；另一方面，必須加強(qiáng)非正式約束，注重人們的道德與價(jià)值觀(guān)念導(dǎo)向，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的完善。（郭立場(chǎng)）
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