原標(biāo)題：中國夢主體的包容性

　　任何政治理念，背后都有一個所代表的主體問題。在實(shí)踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國家的執(zhí)政黨，都試圖擴(kuò)大自身的階級基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級的、代表全體人民的旗號。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團(tuán)的功能，也有整合社會意識的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長期處于執(zhí)政的地位。執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會各階層、各集團(tuán)的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會上不同的階級、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國夢的隊(duì)伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會落得個向隅而泣。

　　中國夢包容了集體與個體

　　中國夢是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國家和民族是集體，人民是個體。中國夢既是集體的夢，也是個體的夢。集體與個體，兩者之間不可分割，更不能對立。不可分割是指，不能脫離國家夢去談個人夢，也不能脫離個人夢去談國家夢。不可對立是指，不能以國家夢排斥個人夢，也不能以個人夢排斥國家夢。

　　中國夢譯成英文時，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來說，就有中國的夢和中國人的夢的細(xì)微差別。實(shí)際上，中國夢既是國家夢，也是個人夢，將兩個詞結(jié)合起來，才更為準(zhǔn)確。有種說法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國夢是強(qiáng)調(diào)個人的，中國夢是強(qiáng)調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國夢與美國夢的種種區(qū)別。對中國夢與美國夢做一些區(qū)分是必要的，確實(shí)存在著一些差別，但是不能強(qiáng)調(diào)過頭，更不能簡單化。中國夢相對于美國夢來說，更強(qiáng)調(diào)集體的因素，這是對的。但就中國夢自身來說，并不能簡單地認(rèn)為是集體重于個體。習(xí)近平總書記說，中國夢歸根到底是人民的夢。這毋寧說，中國夢的最終落腳點(diǎn)是人民，還是個體。就文化傳統(tǒng)而言，中國講究集體主義，先國后家。就社會制度而言，中國社會主義強(qiáng)調(diào)個人服從整體。因此，中國夢重視集體意識是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時，不能忽視個體利益。事實(shí)上，在過去的實(shí)踐中沒有很好地做到這一點(diǎn)。中國夢必須切切實(shí)實(shí)落實(shí)到個人，必須以個人夢為基礎(chǔ)，這樣的中國夢對人民才有吸引力。如果中國夢與個人夢沒有太大的關(guān)系，那樣的夢哪怕最壯麗也沒有什么意義。

　　中國夢包容了各式各樣的集體

　　國家和民族是最大的、最頂級的集體。還要看到，在國家與個人之間，還存在著各個層級、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國夢的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。就階層而言，中國社會存在著多種社會階層。中國夢不是某一階層的夢，而是各個階層都有自己的夢。工人階級是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國共產(chǎn)黨的主要階級基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會主義的基石，農(nóng)民是我國人數(shù)眾多的階級。知識分子是工人階級的一部分，是社會主義建設(shè)的重要依靠力量。中國夢當(dāng)然包括工人夢、農(nóng)民夢、知識分子夢。需要指出的是，改革開放以來中國社會變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會階層。他們從無到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會力量。他們都是中國特色社會主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會階層變動的新情況，把各個社會階層緊密地團(tuán)結(jié)起來，因此中國夢也是新社會階層的夢。就民族而言，中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。中華民族是總稱，全國有56個民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個民族的復(fù)興，而是中國各民族共同的繁榮與發(fā)展。各個地區(qū)有各地區(qū)的夢，各城市有各城市的夢。更次一級的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢想，都是中國夢的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢。公司越辦越大，越來越強(qiáng)，品牌越來越響，進(jìn)入世界五百強(qiáng)，這是諸多公司的夢，等等。這些處于最大的國家與最小的個人之間的集體，何止千百萬。如果忽視了這些主體，將中國夢簡化為國家夢與個人夢的兩極，就是很不完全的。

　　中國夢包容了各式各樣的個體

　　國家、民族由個人組成。階層、集團(tuán)、組織也是由個人組成。個體是集體的分子，但這不是說個體只有組成為集體，才能成為中國夢的主體，而是每一個個體自身就是中國夢的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同意識，我們更通過自身體現(xiàn)出個體意識。人民是各種人的集合。每個人都有獨(dú)特的個性，都有自己的追求，都有自己的理想。中國夢的主體不是封閉性的，不是幾個人的夢，不是少數(shù)人的夢，不是一部分人的夢。中國夢的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個人，就包括什么樣的個人。從最廣泛意義上，每個公民都是中國夢的參與者、書寫者。