丐幫，在武俠小說里，通常是俠義的化身。金庸老先生塑造的“九指神丐”洪七公，更讓無數(shù)武俠迷盡折腰。把乞討行當如此神圣化，曾讓現(xiàn)實中很多正人君子不理解。但現(xiàn)實的丐幫遠不如小說里那么受人尊敬，關于怎么對待乞討的爭論隔三差五就會來一輪。

據(jù)新京報報道，北京西站附近有個乞討老者，每月能往老家匯款萬元左右，逢年過節(jié)有時能有兩三萬。無獨有偶，央視《新聞1+1》也揭秘，河南鄭州繁華區(qū)一些職業(yè)乞丐，一天“收入”能有兩千元左右。

一些職業(yè)乞丐收入可能高過普通打工者，早就不是什么新聞。很多人走在街頭，面對乞討人員時，已經(jīng)不知該不該伸出援手。央視報道之后，一些網(wǎng)民也提出，這些職業(yè)乞丐編造可憐身世，屬于欺詐。也有專家建議，公共部門應該介入。問題的本質(zhì)，其實就是該不該允許“職業(yè)乞丐”的存在。有人會說他們有勞動能力，卻不創(chuàng)造社會財富，是不道德；但也有人會說，別人可以選擇施舍與否，但不能剝奪別人的選擇自由。

“職業(yè)乞討”的范圍如何界定？長期乞討人員，不論是真窮還是假窮，都把乞討當成了一種職業(yè)。很難以“職業(yè)”與否把“假乞丐”區(qū)分出去。如果按照貧困程度來區(qū)分，貧困到什么程度乞討是正當?shù)?？每天收入超過多少乞討就是不正當?shù)?？或者，年齡、殘疾到什么狀況，乞討就可以容忍？

就算洪七公再世，召開個丐幫英雄大會，大概也拿不出個服眾的方案，確定把哪些人清理門戶。

可見，除非全面禁止人們陷入困境后將乞討當做自救手段，否則“職業(yè)乞討”很難杜絕。即便勉強去管，也要付出過高的管理成本。要維護一個社會必要的善意，這種欺騙式乞討，可能是不得不容忍的“錯誤”。

也有人說，政府設有救助站，窮困者即便不乞討也有地方可去。可別忘了，政府的救助要納稅人支付。如果能讓社會有善心、有能力的人，承擔更多的救助責任，政府可以省下納稅人的錢干點別的，又有什么不好？

當然，對于“職業(yè)乞討”中另一種犯罪行為，管理是必要的。此前媒體報道，在東莞等地有犯罪團伙誘拐強迫別人乞討，甚至殘忍地將幼兒打成殘疾，變成乞討工具。這種行為已經(jīng)和“職業(yè)乞討”無關，而是一種有組織的犯罪，乞討只不過是最終端的一種表現(xiàn)形式。這類犯罪，才是需要執(zhí)法部門介入并加大打擊力度的。