納稅人識(shí)別號(hào)絕不僅僅是一個(gè)號(hào)碼,它更是一種義務(wù)之外的身份賦予與權(quán)利象征,更是公民社會(huì)建立健全的重要前提。
1月5日開始征求意見的稅收征收管理法修訂草案做出規(guī)定,“國(guó)家施行統(tǒng)一的納稅人識(shí)別號(hào)制度。”根據(jù)草案,今后每個(gè)納稅人簽訂合同、協(xié)議,繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi),不動(dòng)產(chǎn)登記時(shí),都應(yīng)使用納稅人識(shí)別號(hào)。
納稅人識(shí)別號(hào)終于要給個(gè)人建立了,之前這個(gè)只有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員才熟悉的概念,即將邁出它的社會(huì)普及步伐。筆者認(rèn)為,這不僅僅是一個(gè)號(hào)碼,在這個(gè)號(hào)碼之上,還有非常深厚的社會(huì)意義:一者,改變我國(guó)財(cái)稅體制長(zhǎng)期以來對(duì)個(gè)人納稅人重視不夠的現(xiàn)象,會(huì)對(duì)個(gè)人納稅人形成身份認(rèn)可;二者,人人拿到一個(gè)納稅人號(hào)碼,也將會(huì)進(jìn)一步提高廣大公眾的納稅人意識(shí),每一位公民在公權(quán)部門面前,都可以更加昂揚(yáng)地自稱“納稅人”了。
這個(gè)時(shí)代有許許多多的號(hào)碼。比如,手機(jī)號(hào)、QQ號(hào)、微信號(hào)、社保號(hào)、從來也背不過的銀行卡號(hào)碼,以及做什么事都要填寫的身份證號(hào)碼,但是,可以肯定的是,從來沒有這個(gè)號(hào)碼能夠證明我們的真正身份——納稅人身份。這并非危言聳聽。即便是號(hào)稱給予了我們身份的身份證,其背面顯示的也僅僅是“居民身份證”,或者說,我們現(xiàn)在使用的身份證只承認(rèn)了我們的居民身份,而沒有承認(rèn)我們的納稅人身份。在現(xiàn)代政治文明之下,這顯然是需要改進(jìn)的。
現(xiàn)代政治文明中,納稅人身份是每一位合法公民的首要身份。政府運(yùn)行的大部分資金,也基本都來自于納稅人的供給。前段時(shí)間,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院發(fā)布《中國(guó)財(cái)政政策報(bào)告2013/2014》時(shí),有學(xué)者稱我國(guó)已經(jīng)邁入“人均萬元稅負(fù)階段”。之后,此說引起社會(huì)廣泛關(guān)注。也有調(diào)查機(jī)構(gòu)經(jīng)過計(jì)算算出了我國(guó)人均稅負(fù):2014年上半年,全國(guó)人均宏觀稅負(fù)水平約為6338.76元。
我國(guó)的納稅人恐怕也是世界上最糊涂的納稅人。這至少包括兩個(gè)方面的原因:第一個(gè)原因就是,我國(guó)的個(gè)人納稅人,從來沒有一個(gè)名份,沒有得到政府的認(rèn)可,說白了就是沒有這個(gè)納稅人識(shí)別號(hào);二是,我的財(cái)稅體制仍然比較落后,納稅的過程總是被神秘化、掩蓋化,我們所開的發(fā)票上,幾乎看不到納稅的數(shù)額,一些超市小票,甚至都不是發(fā)票。這兩個(gè)原因,使我國(guó)廣大公眾更愿意以“我是一個(gè)普通老百姓”而自稱,而從來不用“我是一名納稅人”來自稱??墒?,與“我是一個(gè)普通老百姓”相伴而生的恐怕是自卑的語氣;而與“我是一名納稅人”相伴而生的恐怕是自豪的感覺。
長(zhǎng)期以來,我們過于強(qiáng)調(diào)的是納稅意識(shí),而基本不強(qiáng)調(diào)納稅人意識(shí)。但實(shí)際上,納稅人意識(shí),應(yīng)該包括納稅意識(shí),并在納稅意識(shí)形成的基礎(chǔ)上,對(duì)自身主體地位、自身存在價(jià)值和自身權(quán)利的正確認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種對(duì)稅法的理性認(rèn)知、認(rèn)同和自覺奉行精神。如果說納稅意識(shí)是一種義務(wù),則納稅人意識(shí)則是義務(wù)與權(quán)利的統(tǒng)一。
當(dāng)然了,納稅人識(shí)別號(hào)究竟如何編、是不是和身份證號(hào)碼一樣,還不得而知。但至少,讓每一位納稅人都有一個(gè)屬于自己的納稅人識(shí)別號(hào),是能夠提高納稅人主體意識(shí)的一項(xiàng)舉動(dòng)。顯然,納稅人識(shí)別號(hào)絕不僅僅是一個(gè)號(hào)碼,它更是一種義務(wù)之外的身份賦予與權(quán)利象征,更是公民社會(huì)建立健全的重要前提。
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