沈陽“九·一八”歷史博物館里，警世鐘上的四個(gè)大字“勿忘國(guó)恥”提醒著每一個(gè)來訪游客。 本報(bào)資料圖

　　斗轉(zhuǎn)星移。你是否還記得那首歌：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那衰老的爹娘……
　　對(duì)于中國(guó)人來說，那是一段屈辱的歷史。如今，它已經(jīng)過了整整八十年。
　　從1931到2011，九一八事變后的這八十年，日本人是怎樣看待那段歷史的？“活在當(dāng)下”的同時(shí)，歷史真的可以忽略不計(jì)或任意美化嗎？
　　從某種程度上，了解他們的看法，才更有助于我們清晰地看到中日關(guān)系的癥結(jié)所在。

紀(jì)念日：渲染“被害”，匱乏反思

    很多日本年輕人根本就不知道“九一八”是什么日子；但對(duì)于日本自身的“被害”，卻是牢牢記?。喝毡臼俏ㄒ槐话l(fā)射原子彈的國(guó)家，日本人深受原子彈之害……

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》特約撰稿黃文煒發(fā)自東京 當(dāng)中國(guó)國(guó)內(nèi)還未拉開紀(jì)念“九一八事變”80周年的活動(dòng)序幕時(shí)，日本已經(jīng)提前把中日在歷史問題上的敏感性擺到了臺(tái)面。
　　最新的“依據(jù)”緣于今年8月，黑龍江省方正縣拆除了“日本開拓團(tuán)民亡者名錄墻”。日本媒體索性從東京趕到方正縣，細(xì)述中國(guó)多年的“反日教育”和方正縣“委屈被批為漢奸縣”。
　　“9月18日將迎來‘柳條湖事件’(即九一八事變)爆發(fā)80周年，預(yù)計(jì)這段時(shí)期中國(guó)的反日氣氛會(huì)日益高漲。”日本《東京新聞》如是評(píng)估道。猜疑、“憂慮”情緒開始浮現(xiàn)在日本媒體版面——這往往是日本選擇性忽略侵略戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲其他國(guó)家傷害的慣用思路。
　　除了“九一八事變”，縈繞中日關(guān)系心結(jié)的還有其他紀(jì)念日：如“七七事變”、“八一五”投降日、“9·3”抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等。于日本普通民眾而言，他們?nèi)绾慰创@些歷史節(jié)點(diǎn)，無疑成為反映其內(nèi)心深處對(duì)侵華史觀看法的一扇窗口。

戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念片主打愛和親情

　　日本把8月15日稱為“終戰(zhàn)日”，每到“8·15”前后，電視臺(tái)都會(huì)播出戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念片，但主題基本上是呼喚和平，內(nèi)容多表現(xiàn)親情和愛情。例如今年，富士電視臺(tái)在8月13日播出表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中兄弟情的電視劇《最后的紐帶》，說的是哥哥在美國(guó)謀生，參加了美軍，而弟弟成為日軍敢死隊(duì)成員，兄弟倆在沖繩戰(zhàn)場(chǎng)相逢，本是站在敵我雙方立場(chǎng)的兩人，最后兄弟愛和親情跨越了一切。
　　眾多電視劇中，每年NHK電視臺(tái)為紀(jì)念“終戰(zhàn)日”播放的節(jié)目最引人矚目。今年8月13日，該臺(tái)播出了紀(jì)實(shí)性電視劇《藍(lán)眼睛的(中國(guó))少年兵》，以一位還存活著的日本老兵——已經(jīng)95歲的藤井先生對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的一段真實(shí)回憶為中心內(nèi)容而改編。電視劇由中日混血兒、少年明星小針升平主演。故事的時(shí)代背景是1943年秋季，當(dāng)時(shí)日軍的一支連隊(duì)在行軍途中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)掉了隊(duì)的中國(guó)（重慶）少年兵——羅布信。他有一雙明亮的大眼睛，只有14歲。后來，他被日軍的藤井收留。在激戰(zhàn)中，少年兵被當(dāng)做雜役，后來在炮擊中左眼受傷失明。日本兵像對(duì)自己的弟弟一樣愛護(hù)他，他們?cè)谙嗵幹薪⒘松詈竦挠亚椤?br />     電視劇表現(xiàn)了這樣的主題：如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，日本人都是有情有義的普通人，被收留在日軍中的中國(guó)少年兵，他那淳樸的性格、可愛的笑臉給在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦熬的士兵們帶來了很大安慰,他們?cè)谕士喙不茧y的生活中通過交流，士兵們的人性和良心得以萌發(fā)。電視劇把戰(zhàn)爭(zhēng)故事描寫得有些浪漫色彩。而關(guān)于這部電視劇還有一個(gè)后續(xù)話題：導(dǎo)演久保田在電視劇播放后，受藤井先生的委托，想與中國(guó)電視臺(tái)合作，共同制作一個(gè)“尋找羅布信”的節(jié)目，如果當(dāng)年的少年兵還活著的話，已過80歲了。
　　少年明星小針升平的母親是中國(guó)人，她曾打聽是否有中國(guó)的電視臺(tái)愿意引進(jìn)這部電視劇，結(jié)果還是未能如愿以償。當(dāng)然，小針升平的母親也能夠理解的原因之一是，日本所拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影視片，視角本身缺乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的反思。所以，中日兩國(guó)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值觀能夠互相融通和理解的那天還遠(yuǎn)未到來。

強(qiáng)調(diào)作為“被害者”的悲傷

　　隨便問一個(gè)日本人，8月6日和8月9日是什么日子？他們準(zhǔn)會(huì)告訴你：那是廣島和長(zhǎng)崎遭受原子彈的日子。很多日本年輕人根本就不知道“九一八”是什么日子。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在日本普遍被叫做“日中戰(zhàn)爭(zhēng)”，過去曾稱為“支那事變”、“日華事變”。但對(duì)于自身的“被害”，日本卻是牢牢記住，日本人從小學(xué)開始就接受這樣的歷史教育：日本是唯一被發(fā)射原子彈的國(guó)家，日本人深受原子彈之害……
　　每年的8月6日和9日，廣島和長(zhǎng)崎都要舉行隆重的悼念儀式，紀(jì)念在原子彈爆炸中死難的日本人。每次在追悼?jī)x式上，人們點(diǎn)上和平之燈，中小學(xué)生合唱歌曲，大家為犧牲者默禱，態(tài)度很虔誠(chéng)，場(chǎng)面莊嚴(yán)肅穆。
　　日本有眾多以原子彈爆炸為故事背景的影視作品，都拍得相當(dāng)感人，日本人把原子彈爆炸稱為“被爆”，他們?cè)?ldquo;被”字上做足了文章，那種“被害”的悲傷甚至被營(yíng)造得充滿了詩意和美感，但這種日本式的悲傷卻是孤獨(dú)的。
　　筆者曾聽日本的和平人士說起，當(dāng)年的廣島曾是日本的“軍都”，1888年即明治二年，以兇猛作戰(zhàn)著稱的第5師團(tuán)成立，總部就設(shè)立在廣島。1945年以前，廣島的宇品港是輸送侵華日軍的重要出港口，絕大部分侵華日軍都是從那里出港。廣島曾是日本重要的軍事城市，這也是其遭受原子彈襲擊的原因之一。日本在南京進(jìn)行大屠殺、731部隊(duì)搞人體實(shí)驗(yàn)、實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)，對(duì)重慶、成都等地實(shí)施無差別轟炸……這些都和廣島的悲劇有千絲萬縷的關(guān)系。這一切，如今的日本民眾哪怕是廣島人、長(zhǎng)崎人都知之甚少。
　　每年8月15日，靖國(guó)神社里總是熙熙攘攘，祭奠“英靈”的人不少。還有一些“遺老”穿起舊日軍軍服，拿著軍刀招搖過市。在靖國(guó)神社的附近，有個(gè)千鳥淵公墓，它的正式名稱是“千鳥淵戰(zhàn)死者墓地”，每年日本政府都要在這里隆重舉行追悼?jī)x式，悼念戰(zhàn)死者，天皇出席。海上自衛(wèi)隊(duì)遠(yuǎn)航艦隊(duì)出航前，也會(huì)來此地參拜。

談“侵略”，還是個(gè)禁忌

　　今年8月14日，在北海道長(zhǎng)萬部町代言卡通形象的微博上，出現(xiàn)了反省戰(zhàn)爭(zhēng)的言語：“日本的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者310萬人，日本給亞洲諸國(guó)造成2000萬受害者。這都是日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)引起的。”這段話在網(wǎng)站上引起很大的反響，長(zhǎng)萬部町遭到多方抗議，町方面只能解釋說，這不代表町里的意見，是運(yùn)營(yíng)微博的會(huì)社的人自作主張寫的。最終微博不得不關(guān)閉。在日本，談“侵略”，至今還是個(gè)禁忌，反省日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的言辭，常被人稱為“自虐”。
　　8月21日，中國(guó)電影《南京！南京！》在東京中野的一個(gè)小影院就放映了一場(chǎng)。當(dāng)天，為了防止出現(xiàn)混亂局面，日本警方出動(dòng)了數(shù)十名警察在影院四周巡視，維持秩序，另外還請(qǐng)了律師和志愿者來幫忙。在現(xiàn)場(chǎng)，有觀眾問導(dǎo)演陸川一個(gè)尖銳的問題：“在日本人中，有些人認(rèn)為南京大屠殺是捏造的，如縣知事、國(guó)會(huì)議員、以至前首相等，對(duì)那些聲音你是怎么看的？”陸川回答：“說（南京大屠殺）不是事實(shí)的大人物們，希望他們也來看這個(gè)電影。”
　　有看過這部電影的日本觀眾說：“作為日本人，希望電影中所說的是謊言，但是聽在現(xiàn)場(chǎng)的導(dǎo)演說是根據(jù)事實(shí)拍攝的，感到很難過。”
　　這就是有代表性的日本人的想法，不愿意相信日本犯下戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，就算心里覺得那是“侵略”，也覺得那是遙遠(yuǎn)的事了，不值得一提。日本人崇尚“活在現(xiàn)在”，他們覺得現(xiàn)實(shí)問題比起歷史問題要重要得多。

戰(zhàn)斗后的北大營(yíng)。（《一億人的昭和史 滿洲事變》）

東北兵工廠大門。（《滿洲事變及上海事變寫真大全集》明治天皇御寫真帖刊行會(huì) 1932）

軍犬培育基地。（《板倉(cāng)大尉忠勇記》新光社1932）

日本軍犬學(xué)校中紀(jì)念死于北大營(yíng)之戰(zhàn)的日本軍犬的紀(jì)念碑。（《板倉(cāng)大尉忠勇記》新光社1932）

日本檔案館中的九一八

    戰(zhàn)時(shí)日本對(duì)九一八的認(rèn)識(shí)中，充滿了莫名的自豪感和居高臨下，而對(duì)備受日軍折磨的中國(guó)百姓則不聞不問

    《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者郭一娜 特約撰稿薩蘇發(fā)自東京 日本對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的記述中，一般都用地名，很少用數(shù)字。所以，九一八事變?cè)谌毡颈环Q為“滿洲事變”。八十年后，打開塵封的日本檔案一角，或可由此看出日本人對(duì)史料的另一種描述。

從篡改歷史到承認(rèn)“侵略”

　　在日本，與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歷史博物館中，廣島原子彈資料館比較著名。其中，對(duì)九一八事變的描述只有半句話。在“昭和時(shí)期的廣島”的展示牌中寫到：“日軍在中國(guó)大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)，以1931年的‘滿洲事變’為‘引子’，隨后1937年擴(kuò)大到全面戰(zhàn)爭(zhēng)。”在這里，“滿洲事變”被簡(jiǎn)寫成兩個(gè)字“引子”，至于誰先“引”的，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、內(nèi)容，完全沒有涉及。
　　不過在九一八事變爆發(fā)之后，日本方面在曾出版的大量文獻(xiàn)中均將其描寫為中國(guó)軍隊(duì)有預(yù)謀的策劃。其中較為典型的是1932年日本明治天皇御寫真帖刊行會(huì)發(fā)行的精裝本《滿洲事變及上海事變寫真大全集》，在這本描述日軍侵占中國(guó)東北的照片圖冊(cè)中，日方稱九一八事變的起因是“中國(guó)東北軍部隊(duì)對(duì)柳條湖段南滿鐵路實(shí)施了‘蓄謀已久’的攻擊”，目的在于破壞日本控制的這條鐵路。日方宣傳中并將矛頭直接指向一貫堅(jiān)持抗日態(tài)度的東北軍邊防第七旅旅長(zhǎng)王以哲將軍，并展示了王以哲將軍在教育部下警惕日軍的訓(xùn)詞——“看哪？營(yíng)垣西邊的鐵道”，將其作為“中國(guó)軍隊(duì)預(yù)謀爆破柳條湖鐵路”的“證據(jù)”。
　　這些歪曲性的宣傳，令普通日本人很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，一直認(rèn)為關(guān)東軍是受到中國(guó)軍隊(duì)挑釁才進(jìn)行還擊，引發(fā)九一八事變的。
　　然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，隨著檔案材料的浮出水面乃至當(dāng)事人的供述披露，這一認(rèn)識(shí)發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)彎。
    日本權(quán)威文獻(xiàn)普遍承認(rèn)了關(guān)東軍陰謀策劃了這一事變的事實(shí)。在1978年編寫的《一億人的昭和史 滿洲事變》中，不但承認(rèn)了九一八事變是關(guān)東軍的“謀略”，而且在作家杉森久英所寫的評(píng)論《石原莞爾的哲學(xué)》中，明確指出這一陰謀的策劃者正是當(dāng)時(shí)在關(guān)東軍手握重權(quán)的石原莞爾和板垣征次郎，他們的目的是借此以武力攻占“滿洲”，并以此為日本帝國(guó)的勢(shì)力范圍，從而爭(zhēng)霸亞洲。杉森寫道：“作為事變契機(jī)的鐵道爆破事件，實(shí)際是關(guān)東軍策劃的一起陰謀，這些事情，如今已經(jīng)是沒有人不知道的了。”

極力渲染所謂“排日”

　　在東京，收藏大量歷史資料的檔案館主要有三個(gè)，國(guó)立公文書館、外務(wù)省外交史料館和防衛(wèi)省防衛(wèi)研究所。《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者在網(wǎng)上查到了國(guó)立公文書館中有關(guān)滿洲事變的部分資料，其中一條關(guān)于“滿洲事變”十周年的史料顯得很特別。這份資料是1941年9月3日由當(dāng)時(shí)的情報(bào)局副局長(zhǎng)久富達(dá)夫撰寫的，其內(nèi)容是日方如何紀(jì)念“滿洲事變”九一八事變十周年。
　　“關(guān)于滿洲事件十周年紀(jì)念活動(dòng)的要領(lǐng)，情報(bào)局的方針是，通過十周年紀(jì)念，達(dá)到讓國(guó)內(nèi)外民眾統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的目的。這個(gè)具體認(rèn)識(shí)就是通過滿洲事變，滿洲國(guó)得到了持續(xù)的發(fā)展，同時(shí)這也是日滿合作的起點(diǎn)，以此來確立大東亞共榮圈。我們對(duì)將來報(bào)以光明的希望，并認(rèn)為這促進(jìn)了共榮圈內(nèi)后進(jìn)國(guó)家以及其他列強(qiáng)對(duì)日本皇國(guó)政策道義感的感召。”
　　可以看出，戰(zhàn)時(shí)日本對(duì)九一八的認(rèn)識(shí)中，充滿了莫名的自豪感和居高臨下。而對(duì)備受日軍折磨的中國(guó)百姓則不聞不問。
　　在另一份表明1940年11月29日的“滿洲事變獎(jiǎng)賞金實(shí)績(jī)送付”的史料中，記錄如下，“本月20日，我們已經(jīng)制定了滿洲事變獎(jiǎng)勵(lì)金提出和申請(qǐng)方案。”
　　另外，日方一方面對(duì)“滿洲事變”帶來的所謂積極變化歡呼雀躍，一方面還著重收集和記錄甚至放大此事件對(duì)日方而非中方帶來的“受害”影響，這一點(diǎn)與如今中日關(guān)系稍有風(fēng)吹草動(dòng)、日本媒體即渲染中國(guó)“排日”如出一轍。
　　比如在一份名為“關(guān)于收繳日貨”的資料中寫到，“滿洲事變發(fā)生后，排日貨團(tuán)體僅在上海就收押總額達(dá)20萬元的日貨。收繳的日貨分配具體如下，比如總額達(dá)800萬的話，其中200萬給排日?qǐng)F(tuán)體干部作為手續(xù)費(fèi)，200萬給汪精衛(wèi)等人作為政治活動(dòng)費(fèi)，剩下的400萬當(dāng)做國(guó)產(chǎn)銀行設(shè)立費(fèi)，但是國(guó)產(chǎn)銀行的股東也主要是排日?qǐng)F(tuán)體干部安排的。”
　　不僅在國(guó)立公文書館，在日本外務(wù)省外交史料館的資料中，諸如“滿洲事變之后的以上海為中心的排日狀況”、“滿洲事變以及在留日本人的保護(hù)、引渡、避難及受害”等文件也不在少數(shù)。
　　此外，日軍也對(duì)滿洲事件提供了充足的后勤保障。在防衛(wèi)省防衛(wèi)研究所一份關(guān)于“陸軍省-陸滿普大日記”中的一篇記載到，關(guān)于滿洲事件費(fèi)的使用，支付給陸軍第一師團(tuán)。其中包括滿洲事件費(fèi)、用品費(fèi)、軍糧費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)、患者費(fèi)、工資、旅費(fèi)等。”

慘烈的地陷
    ——日本記者鏡頭里的九一八片段

【編者按】

　　盡管在九一八事變后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，日本相關(guān)史料有意隱去了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的真正原因，而是用軍國(guó)主義觀渲染著九一八事變對(duì)“大東亞共榮圈”的貢獻(xiàn)。然而，日本軍隊(duì)對(duì)中國(guó)人民犯下的罪行，終在歷史上留下慘烈的一頁。
    本報(bào)特約記者節(jié)選了一些上世紀(jì)30年代日本為戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳而留下的影像，這些來自侵略者鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄，卻也同時(shí)為其在華的累累罪行留下了錚錚鐵證。

    “可惜啊，這北大營(yíng)的情況！日本進(jìn)攻北大營(yíng)時(shí)我們兵力將近八千人，敵方不過幾百人。可我們竟然要放棄！結(jié)果被他們一步步地?cái)f，一直攆到關(guān)里啊! ”——第四十七軍軍長(zhǎng)王鐵漢

    《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》特約撰稿薩蘇發(fā)自東京 1931年9月18日傍晚，隨著柳條湖鐵路方向一聲爆炸，日軍突然襲擊沈陽北大營(yíng)駐軍，九一八事變爆發(fā)。由于中國(guó)東北軍政當(dāng)局措手不及，在不抵抗政策的支配下，日軍迅速占領(lǐng)沈陽、吉林、長(zhǎng)春等地，東三省十四年的淪陷就此開始。
　　通過當(dāng)時(shí)日本記者的鏡頭，或許可以讓我們看到更多當(dāng)時(shí)發(fā)生的細(xì)節(jié)。

日本首次使用軍犬部隊(duì)

　　日軍攻占東北軍在沈陽的駐地北大營(yíng)，是九一八事變最關(guān)鍵的一步。對(duì)于中國(guó)軍隊(duì)來說，這是一場(chǎng)異常窩囊的交鋒——北大營(yíng)守軍東北軍邊防第七旅在日軍攻擊下，由于接到“不抵抗”的命令，大部未經(jīng)戰(zhàn)斗即撤出營(yíng)地。第七旅總兵力八千人，裝備精良，而進(jìn)攻的日軍不過六七百人，十幾倍于日軍的東北軍在日軍炮擊下傷亡慘重，卻連自衛(wèi)還擊都不敢。
　　值得一提的是，日軍在這次戰(zhàn)斗中，首次使用了軍犬部隊(duì)，但戰(zhàn)果不佳。
　　此戰(zhàn)中的軍犬部隊(duì)指揮官板倉(cāng)繁大尉曾擔(dān)任日本陸軍步兵學(xué)校軍用犬課研究主任，被稱為“日本軍犬之父”。正是他從歐洲引進(jìn)犬種，改良了日本軍犬品種，使其成為日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的重要幫兇。日本軍犬飼養(yǎng)起自1914年，并設(shè)有研究班。但當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)這一工作的研究班長(zhǎng)吉田中佐偏重采用日本本地犬種，因此導(dǎo)致日本軍犬事業(yè)前期發(fā)展不快。板倉(cāng)接任軍用犬課主任后，在千葉建立了軍犬育成所，專門為關(guān)東軍培育軍犬。
　　九一八事變前，在東北的日軍所用軍犬開始進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)水準(zhǔn)。板倉(cāng)大尉指揮軍犬部隊(duì)參加了進(jìn)攻北大營(yíng)的戰(zhàn)斗，其中最被寄予希望的是其從日本帶來的三條軍犬，分別名為“那智”，“金剛”和“瑪麗”。它們都屬于板倉(cāng)親手訓(xùn)練的四條種犬，因?yàn)榭紤]到此戰(zhàn)有一定危險(xiǎn)性，故此留下了另一條“朱莉”沒有參戰(zhàn)。雖然覺得有一定危險(xiǎn)性，但日軍普遍認(rèn)為東北軍將一觸即潰，故此才有意在戰(zhàn)場(chǎng)上測(cè)試軍犬的使用。
　　然而，實(shí)戰(zhàn)中卻完全未能達(dá)到預(yù)期效果。板倉(cāng)訓(xùn)練的三條軍犬的確如所期望的那樣，冒著槍聲炮聲率先沖向了東北軍兵營(yíng)，但隨即失蹤。戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，日軍發(fā)現(xiàn)金剛和那智兩犬均被東北軍官兵殺死，而瑪麗干脆就此不知去向。
　　這個(gè)結(jié)果也出乎板倉(cāng)的意料，然而，這位“日本軍犬之父”顯然來不及作什么改進(jìn)工作了。1931年11月27日，板倉(cāng)大尉在進(jìn)攻錦州的戰(zhàn)斗中被東北軍裝甲部隊(duì)擊斃于饒陽河。

東北兵工廠損失慘重

　　第七旅所轄三個(gè)團(tuán)，有兩個(gè)團(tuán)很快潰退出北大營(yíng)，放任日軍占領(lǐng)——北大營(yíng)也因此成為不抵抗政策的標(biāo)志。與此同時(shí)，日軍迅速占領(lǐng)沈陽周邊的機(jī)場(chǎng)，兵工廠及市區(qū)等要地，除在市區(qū)遭到黃顯聲指揮警察一部進(jìn)行抗擊外，幾乎兵不血刃。
　　在日方記者留下的照片中，顯示了當(dāng)時(shí)我方在沈陽的損失之慘重，僅僅兵工方面被日方奪去的裝備就令人扼腕。
　　“步槍約15萬支，子彈約3百萬發(fā)，迫擊炮約6百門，炮彈約40萬發(fā)，山、野、重炮約250門，炮彈約10萬發(fā)，火藥約40萬磅。”
　　這是一張令人驚訝的清單，列在其上的，便是九一八事變中，日軍從中國(guó)沈陽兵工廠掠去的軍用物資。事變發(fā)生后，日軍分路攻占沈陽各處機(jī)關(guān)工廠，東北軍全無應(yīng)變準(zhǔn)備，又奉不抵抗命令，各要害部門除少數(shù)官兵基于義憤進(jìn)行抵抗外，大多開門揖盜，靜候日軍占領(lǐng)。當(dāng)晚八時(shí)許，日軍天野六郎少將率步兵第16聯(lián)隊(duì)，已前出到沈陽飛機(jī)場(chǎng)及兵工廠以東地區(qū)，占領(lǐng)了有“遠(yuǎn)東克虜伯工廠”之稱的沈陽兵工廠和東塔飛機(jī)場(chǎng)。兵工廠存放的大量現(xiàn)成槍炮，彈藥，其數(shù)量極多，全部落入日軍之手。
　　占領(lǐng)該兵工廠后，很多日軍看到在廠內(nèi)加工臺(tái)上正在制作的24公分大口徑榴彈炮炮身后都驚訝不已，認(rèn)為該廠在規(guī)模和技術(shù)上，并不比大阪炮兵工廠差。不少日軍即以此種炮身為背景攝影留念。事變發(fā)生前，張學(xué)良的幕僚曾建議其將兵工廠內(nèi)遷，但尚未行動(dòng)，九一八事變已經(jīng)爆發(fā)。奉系在沈陽兵工廠曾先后投入了折合法幣二億八千多萬元的奉票和大洋，結(jié)果使東北軍成為全國(guó)各路軍閥中裝備最好的軍隊(duì)?？上В@樣一個(gè)大型兵工企業(yè)，卻拱手讓給了日本，其中已經(jīng)造備完畢的大批武器，也落入日軍之手。

屈辱下的奮起還擊

　　整個(gè)沈陽北大營(yíng)駐軍中，只有620團(tuán)雖然在嚴(yán)命下最初也未敢還擊，但最終開始了反擊。身處第一線的團(tuán)長(zhǎng)王鐵漢深感局勢(shì)危急，這絕非上峰所料可以避免的小規(guī)模沖突。因此，王鐵漢拒絕了將彈藥入庫(kù)的命令。午夜，在日軍炮擊下傷亡很大的620團(tuán)才接到撤退命令，但出營(yíng)的道路已被日軍封鎖，無可選擇之下，王鐵漢與第七旅參謀長(zhǎng)趙振藩商議后下令還擊，在斃傷日軍數(shù)十人后沖出北大營(yíng)。
　　在九一八之夜的屈辱中，按捺不住的不僅僅是王鐵漢團(tuán)，東北軍講武堂學(xué)員一部也曾主動(dòng)對(duì)日軍發(fā)起攻擊，己方陣亡一名連長(zhǎng)。
　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，王鐵漢將軍曾率部參加長(zhǎng)城，淞滬，徐州，上高等會(huì)戰(zhàn)，苦戰(zhàn)日寇，官至第四十七軍軍長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后的1948年4月，王鐵漢陪同馬占山等參觀北大營(yíng)，十分激動(dòng)地說，“可惜啊，這北大營(yíng)的情況！日本進(jìn)攻北大營(yíng)時(shí)我們兵力將近八千人，敵方不過幾百人?？晌覀兙谷灰艞墸〗Y(jié)果被他們一步步地?cái)f，一直攆到關(guān)里啊! ”說著說著王鐵漢突然哭了起來，連說“慘不慘？慘不慘？”馬占山等人也跟著失聲痛哭。
　　日軍傳唱的《北大營(yíng)之歌》中，有這樣的句子形容此戰(zhàn)——“倒在齊腰深的壕溝中，被子彈擊斃的戰(zhàn)友（指日軍）尸體就在腳下，踏著他們繼續(xù)前進(jìn)，前面是敵軍（指中國(guó)軍隊(duì)）以堅(jiān)固著稱的層層鐵壁，苦戰(zhàn)之慘烈如同修羅場(chǎng)。不斷有人被敵軍射出的子彈打中……”
　　僅僅王鐵漢團(tuán)最后時(shí)刻展開的戰(zhàn)斗已經(jīng)讓日軍感覺如同“修羅場(chǎng)”，假如沒有那個(gè)“不抵抗”，我們可會(huì)輕易丟了北大營(yíng)？雖然日本記者拍攝的照片已經(jīng)經(jīng)過了八十年的風(fēng)雨，依然讓人感到那個(gè)時(shí)代的痛切。

日本國(guó)內(nèi)仍不乏有識(shí)之士呼吁深刻反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。圖為今年7月10日，日本百名漫畫家通過漫畫表現(xiàn)日本人親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。CFP

專家視角：日本和平運(yùn)動(dòng)正走向低落

【作者】《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者 鄧媛 實(shí)習(xí)記者 鄔驪 發(fā)自北京

【嘉賓】步平，中國(guó)社科院近代史研究所所長(zhǎng)，中日共同歷史研究首席委員；負(fù)責(zé)中日韓三國(guó)民間共同編寫《東亞歷史共同讀本》的中方組織領(lǐng)導(dǎo)工作。

    雖然軍國(guó)主義思想已不占主流，但日本的和平運(yùn)動(dòng)還存在諸多缺陷，與中國(guó)民眾的歷史認(rèn)識(shí)也有一定的距離

日本戰(zhàn)后反思經(jīng)歷了6個(gè)階段

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：很多日本人現(xiàn)在都不知道什么是九一八事變，你如何評(píng)價(jià)這80年來的日本戰(zhàn)后反思？
　　步平：戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí)，既不能全部概括為“不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，“繼續(xù)鼓吹軍國(guó)主義”，但與作為戰(zhàn)爭(zhēng)被害國(guó)的中國(guó)、韓國(guó)民眾的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí)也有相當(dāng)?shù)牟町悺?zhàn)后日本社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”追究與思考，是在經(jīng)歷了幾個(gè)不同的階段后逐漸形成的。
　　第一個(gè)階段是日本戰(zhàn)敗到上世紀(jì)50年代中期的10年，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”的第一輪討論。不過，當(dāng)時(shí)日本社會(huì)流行的“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”的概念，其實(shí)指的是思考導(dǎo)致日本戰(zhàn)敗的責(zé)任，而根本沒有觸及導(dǎo)致廣大日本民眾陷入悲慘的責(zé)任，更沒有思考導(dǎo)致中國(guó)及亞洲地區(qū)數(shù)千萬人遇難的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。
　　第二階段是50年代中期到60年代中期，日本社會(huì)內(nèi)部首先從文學(xué)界進(jìn)而到思想界和知識(shí)分子層面開始關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的討論。這一時(shí)期的討論深入到思考戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任對(duì)戰(zhàn)后日本社會(huì)向前進(jìn)的實(shí)踐中的意義。
　　第三個(gè)階段從60年代中期開始，這一階段的特征是開始深入思考天皇與國(guó)民的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，特別是日本作為侵略者的“加害”的責(zé)任。以恢復(fù)中日邦交的呼聲日益高漲為契機(jī)，發(fā)起了發(fā)掘日軍在華犯罪事實(shí)的運(yùn)動(dòng)。
　　第四個(gè)階段是從80年代中期以后。由于發(fā)生了日本的歷史教科書問題及政治家參拜靖國(guó)神社問題，在國(guó)外對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的批判活躍的背景下，日本的知識(shí)分子也開始就南京大屠殺、東京審判等問題進(jìn)行了深入的研究。
　　第五個(gè)階段是冷戰(zhàn)結(jié)束之后，由于在冷戰(zhàn)體制下受到壓抑的戰(zhàn)爭(zhēng)被害國(guó)對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任發(fā)出了強(qiáng)大的追究的聲音，對(duì)日本國(guó)內(nèi)追究戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的活動(dòng)也有極大的影響。海外的戰(zhàn)爭(zhēng)被害者的聲音傳到了日本，促進(jìn)了日本大眾層面對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和戰(zhàn)后責(zé)任的思考，特別表現(xiàn)在聲援中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)受害人在日本法庭進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)脑V訟。但是，這一情況同時(shí)也激起了歷史修正主義以“自由主義史觀研究會(huì)”和“新歷史教科書編纂會(huì)”等方式的激烈反彈，以致出現(xiàn)了中日關(guān)系的“冰河期”。
　　現(xiàn)階段，自2001年、2002年以來，一方面，歷史修正主義的活動(dòng)仍然十分活躍，右翼與保守勢(shì)力支持的《新歷史教科書》的采用略有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但對(duì)于歷史問題，民間、學(xué)者，以及政府主導(dǎo)的共同研究都在逐步開展?？傮w來看，最近一兩年，中日對(duì)歷史問題的觀察和判斷比以前冷靜一些，與過去偏重于政治判斷和感性認(rèn)識(shí)相比較，出現(xiàn)了重視學(xué)術(shù)研究的傾向。當(dāng)然，還有很多分歧仍然存在。

皇國(guó)史觀的新教科書并不占主流

　　Q：一方面可能日本大眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任確有思考，但另一方面我們也看到，日本橫濱市教育委員會(huì)今年8月4日決定，將在橫濱市內(nèi)全部148所市立中學(xué)推行使用由一個(gè)右翼團(tuán)體編寫的歷史教科書。你怎么看這種現(xiàn)象？
　　A：應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，時(shí)至今日，在歷史認(rèn)識(shí)問題上，仍然堅(jiān)持戰(zhàn)前皇國(guó)史觀的人并沒有完全退出歷史舞臺(tái)，還在竭力擴(kuò)大其影響，但是他們對(duì)社會(huì)的影響已今非昔比，不可能再占據(jù)主流。不采用右翼與保守勢(shì)力編寫的教科書的地區(qū)和學(xué)校仍占多數(shù)，說明戰(zhàn)后日本的和平思想與和平運(yùn)動(dòng)對(duì)日本社會(huì)及對(duì)日本人戰(zhàn)后歷史認(rèn)識(shí)的變化產(chǎn)生了巨大影響。盡管日本的和平運(yùn)動(dòng)還存在諸多缺陷，與中國(guó)民眾的歷史認(rèn)識(shí)也有一定的距離，但是與戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍國(guó)主義思想和維護(hù)其地位的歷史認(rèn)識(shí)還是有本質(zhì)的區(qū)別。
　　Q：新教科書現(xiàn)在日本的使用情況如何？
　　A：目前，各類各種教科書的使用率還沒有統(tǒng)計(jì)出來，我估計(jì)右翼教科書采用率有1%左右，剩下的99%是其他教科書，也就是相對(duì)來說對(duì)日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任有客觀敘述。我們現(xiàn)在的責(zé)任就是，有必要和這99%的教科書的出版社，和采用這些教科書的學(xué)生、老師，一起來抵制右翼的教科書。
　　Q：那么日本政治家對(duì)歷史問題的操弄有變化嗎？中日邦交后日本政治家還在繼續(xù)參拜靖國(guó)神社，現(xiàn)任日本首相野田佳彥也曾說過“A級(jí)戰(zhàn)犯不是戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯”的言論。
　　A：中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在1945年已經(jīng)結(jié)束，而從1972年的聯(lián)合聲明開始，中日兩國(guó)之間的邦交已經(jīng)正?；?。但是，由于東京審判的不徹底性，現(xiàn)在的部分日本政治家與歷史還有著千絲萬縷的聯(lián)系。對(duì)待歷史問題，他們的立場(chǎng)、態(tài)度都很曖昧。如果任憑右翼與保守勢(shì)力的煽動(dòng)，不對(duì)歷史問題進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，中日關(guān)系的未來總會(huì)是動(dòng)蕩不安的。所以，中日共同歷史研究對(duì)保守派政治家及其代言人的言論進(jìn)行斗爭(zhēng)是很自然的?！　?br /> 　　不同的是，如今上位的日本領(lǐng)導(dǎo)人，年齡大約四五十歲。應(yīng)當(dāng)說，他們這些人沒有參與過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有直接的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，所以他們也可以自己說“我沒有責(zé)任”。當(dāng)然，有學(xué)問、有良知的學(xué)者會(huì)說“我們?nèi)毡臼怯胸?zé)任的”，不是個(gè)人，是作為一個(gè)整體應(yīng)當(dāng)對(duì)亞洲的被害國(guó)有責(zé)任。其實(shí)，對(duì)沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的占人口大多數(shù)的日本人來說，他們需要認(rèn)識(shí)的就是作為日本民族與國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，但我覺得做到這一點(diǎn)還是需要相互交流、互相講道理的過程。

中日民間溝通思維仍有錯(cuò)位

　　Q：你所說的日本和平運(yùn)動(dòng)的缺陷，指的是什么？
　　A：一個(gè)大的缺陷是，和平運(yùn)動(dòng)在日本正在慢慢地低落。過去和平運(yùn)動(dòng)是和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步包括社會(huì)主義有聯(lián)系的，但是上世紀(jì)90年代中期后，社會(huì)主義陣營(yíng)不存在，社會(huì)主義在日本受到了質(zhì)疑，對(duì)日本的和平運(yùn)動(dòng)本身影響很大。其次，當(dāng)年從事和平運(yùn)動(dòng)的那這一代日本人現(xiàn)在慢慢變老，年輕人則已不大關(guān)心；第三，和平運(yùn)動(dòng)組織之間的關(guān)聯(lián)，或者他們之間的團(tuán)結(jié)不夠。每個(gè)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體都有很理想、很高尚的一些目的，但是又互相不能容納對(duì)方的團(tuán)體，所以很難發(fā)展壯大。
　　Q：所以，政治家的態(tài)度、和平運(yùn)動(dòng)本身的缺陷，還有日本在解決歷史遺留問題上的不徹底性，都是日本現(xiàn)在和我們所期待的仍有很大差距的原因？
　　A：民眾層面的歷史問題，與其說是差異，不如說是錯(cuò)位。文化背景、社會(huì)環(huán)境及語言表達(dá)體系均不相同的中日兩國(guó)民眾間，在歷史認(rèn)識(shí)的問題上肯定會(huì)存在差異。
　　日本人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史認(rèn)識(shí)的多元化，與戰(zhàn)后日本社會(huì)的多元化發(fā)展是一致的，所以，對(duì)于日本人的歷史認(rèn)識(shí)的考察，需要多角度和多維度的思考。由于中日兩國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中及戰(zhàn)后的體驗(yàn)有很大差異，所處的國(guó)際環(huán)境也有很不相同，加上文字語言方面的障礙，兩國(guó)民眾間戰(zhàn)后就歷史認(rèn)識(shí)相互交換意見的條件并不充分，形成共同的認(rèn)識(shí)相當(dāng)困難；即使有所討論，也常常產(chǎn)生錯(cuò)位。如果各自均以自己的思維方式去思考對(duì)方的戰(zhàn)后認(rèn)識(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生巨大的差異。
　　我認(rèn)為，在指出日本在戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí)上存在錯(cuò)誤傾向的同時(shí)，也需要看到在兩國(guó)民眾間存在相互理解的感情層面的問題。但學(xué)者間以冷靜的對(duì)話的方式，通過共同研究解決學(xué)術(shù)研究方面的歷史問題，可以為政治解決和民眾之間的溝通交流提供重要的依據(jù)。

日本首相的史觀

中曾根康弘
　　戰(zhàn)后任期第三長(zhǎng)的日本首相（第71～73任）。他一方面承認(rèn)過去的戰(zhàn)爭(zhēng)“是一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)”，另一方面卻從結(jié)果出發(fā)，為戰(zhàn)爭(zhēng)尋找合理化解釋，“從世界史來看，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，可以說以大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)為導(dǎo)火線，在亞洲和非洲的獨(dú)立國(guó)家都急劇增加了……從結(jié)果論的觀點(diǎn)來看，或許也是在借日本之手使民族運(yùn)動(dòng)高漲，導(dǎo)致了獨(dú)立國(guó)家的劇增。”

橋本龍?zhí)?/strong>
　　日本第82、83任首相。早年間，他作為“遺族會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，曾每年3次不間斷地參拜靖國(guó)神社，拜相之后，他卻成了參觀中國(guó)“九一八紀(jì)念館”的日本首相第一人。