芮成鋼
揪住故宮，是想守住一片凈土
“我們搞市場化，是不是意味著所有的東西都被貼上一個價(jià)簽兒了呢？”芮成鋼問
《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者丁揚(yáng)、陳娟發(fā)自北京 因?yàn)橐曇安粔蜷_闊，與芮成鋼的采訪最終沒有在星巴克進(jìn)行，但交談的主題，卻始終沒有離開這三個字。
說起來，連芮成鋼自己都不由感嘆世事巧合。星巴克、建福宮、故宮，這些詞語原本并不在他的生活中占有多少空間，但從2007年1月那篇著名的《請星巴克從故宮里面出去》博文開始，再到今年5月一條微博爆料建福宮私人會所，芮成鋼的名字意外地與故宮一再相逢，并最終成為兩次公共事件的參與和推動者。
作為央視主持人，故宮并不一定是他必須的話題。但在“主導(dǎo)”星巴克和建福會所兩次風(fēng)波后，人們?nèi)滩蛔∫獑枺簽槭裁窜浅射摽偸蔷咀」蕦m不放？
“我針對的不是故宮本身，”芮成鋼說，從星巴克風(fēng)波到建福宮事件，他真正所關(guān)心的是故宮背后漸漸趨于貧弱的文化符號。“我們在市場化的同時(shí)，是不是意味著所有的東西都被貼上一個價(jià)簽了呢？”在一系列事件之后，相信這并不僅僅是芮成鋼一個人的疑問。
很多事被泛貨幣化，包括故宮
芮成鋼已經(jīng)好多年沒去過故宮了，他不知道這座古老的宮殿現(xiàn)在變成了什么樣子，也許多了另一個星巴克？或者另一個會所？也許哪件寶貝不小心就丟了？也許哪件寶貝不小心就碎了？12米高墻之內(nèi)，每天都有許多改變發(fā)生著，只是大多數(shù)中國人都看不見，或者看見了，也改變不了，就像“以前到故宮參觀的時(shí)候，會有人告訴你在故宮里是不應(yīng)該看到周圍高樓林立的，結(jié)果后來高樓還是一棟一棟地建起來了”。
對于很多人而言，故宮作為一個符號的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它作為一個景點(diǎn)的存在，她的儀式感和尊嚴(yán)感很強(qiáng)，也許一生只去那么一回，但想到她還在那里，就說不出的放心和高興。芮成鋼也是，每逢有國外的朋友來北京，如果時(shí)間不多，他會建議朋友至少應(yīng)該去一下故宮，在所有能表達(dá)中國文化的符號中，沒有什么能比故宮更恢宏、更精致、也更代表建筑和歷史的審美。
但事實(shí)的演進(jìn)在逐漸證明：我們正在辜負(fù)故宮以及她所代表的尊嚴(yán)與美——“我們在文物保護(hù)包括故宮的保護(hù)上做得沒那么好”，這現(xiàn)實(shí)雖殘酷，卻是現(xiàn)實(shí)。在芮成鋼看來，以北京為代表的中國城市已經(jīng)不懂得如何去保護(hù)文物，換句話說，許多城市在文物保護(hù)方面失去了個性，“老想著怎么變成東京、變成紐約，從來沒有想過如何成為北京。”而對于北京城市的建設(shè)，芮成鋼是贊成梁思成當(dāng)時(shí)提出“保留舊城”的設(shè)想的。他自己也曾寫過一篇文章講述日本京都現(xiàn)在仍一直保有微縮版長安的唐朝風(fēng)韻。
當(dāng)城市步入追逐利益的迷途，漸漸地，一切都開始有了價(jià)簽，包括故宮在內(nèi)，而建福宮花園的100萬入會費(fèi)，則是故宮商業(yè)化發(fā)展中的畸形巔峰。“現(xiàn)在的故宮似乎是‘只要有了錢，故宮的大門也可以為你打開’。”芮成鋼說，他一個朋友離開中國八年，八年后回到這里卻萬般不適應(yīng)，他對芮成鋼說了這么一句話：在這里，一切都被泛貨幣化了。
這句話或許絕對了點(diǎn)，但的確點(diǎn)到了我們社會的傷心處。
而我們的社會和時(shí)代所辜負(fù)的，絕非只有故宮。也正如芮成鋼所說，關(guān)注故宮不代表不關(guān)注天壇，不關(guān)注北海，不關(guān)注頤和園，事實(shí)上，今天故宮在管理經(jīng)營上所暴露的問題，恰是中國目前建筑和文物保護(hù)中普遍存在的問題。
100萬元壘成的“建福宮門檻”
由芮成鋼的微博開始，中國民意對建福宮真相的尋求抽絲剝繭地行進(jìn)，伴隨著公眾的關(guān)注和媒體的挖掘，其間的秘密一點(diǎn)點(diǎn)被剝開，但人們對于此事的孜孜挖掘，最終換來的并非等量的公平和正義，而是故宮以家長口吻的撇清。
在故宮方面的聲明中，建福宮私人會所成為委托公司擅作主張的私自行為，與故宮并無瓜葛，一紙聲明后，會所風(fēng)波陷入沉寂。這似乎是中國不少公共事件的最普通縮影：虎頭蛇尾，沒有來自第三方的公開調(diào)查，而所謂真相，更仿佛隔了幾個世紀(jì)那么遙遠(yuǎn)。而人們，也只好繼續(xù)選擇遺忘。
會所事件過去兩個月后再說起，芮成鋼說這樣的處理結(jié)果更讓人傷心。
事實(shí)上，要說最初爆料時(shí)有什么正本清源、撥亂反正的野心，芮成鋼還真沒有。開始知悉建福宮事件時(shí)，芮成鋼正在國外，收到信息后他并沒多想，就是覺得值得跟大家說一說。于是就有了那兩條微博。
值得一提的是，在芮成鋼的活動圈子里，當(dāng)時(shí)知道甚至早于他知道建福宮私人會所事件的，大有人在，但他們選擇了沉默。“其實(shí)問題不在于我是怎么知道的，而在于那么多人知道為什么大家都不說？”芮成鋼問。
而答案也許就在每個人的心里，也許是怕得罪某個圈層，也許是怕被某個圈層所拋棄，在100萬元壘成的門檻內(nèi)外，想進(jìn)去的和已經(jīng)進(jìn)去的人，出于對資本和權(quán)貴的恐懼，他們選擇了沉默。
這就是星巴克事件和會所風(fēng)波之間最大的區(qū)別，前者是純商業(yè)文明的擠壓，后者卻是自我文明孕育出的腐肉。眼下的中國，當(dāng)資本和權(quán)力形成勾連，“許多人在跟自己無關(guān)的事情上可以扮演正義，要求社會公平，可是一轉(zhuǎn)身，在那些跟自己利益攸關(guān)的事情上，他可能會選擇為了自己的利益去做事情。”芮成鋼說。
故宮不是少數(shù)人的“聲色場”
“鑒于北京故宮宮廷文化有限公司嚴(yán)重違反雙方協(xié)議，從5月份已經(jīng)停業(yè)整頓，我院直接管理建福宮花園的服務(wù)事宜。”7月底，在《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者追問“建福宮事件最新進(jìn)展和調(diào)查結(jié)果”時(shí)，故宮新聞發(fā)言人馮乃恩這樣回答。
他的說法與兩個月前的故宮官方聲明，基本保持了一致，對此，芮成鋼態(tài)度很明確：不滿意。“故宮的每一扇門都應(yīng)該對全民打開，而不是少數(shù)人的聲色場，所有的文物都應(yīng)得到保護(hù)而非破壞。”芮成鋼說。
同樣令芮成鋼不滿意的，還有2007年的星巴克事件處理結(jié)果。事實(shí)上，自星巴克搬出故宮后，故宮方面便陷入了多年的沉默。芮成鋼說，無論是星巴克事件還是建福宮事件后，故宮方面從未與他主動有過交流。
有趣的是，直到2010年，故宮博物院院長鄭欣淼在接受媒體采訪時(shí)首談星巴克事件，他將星巴克事件解讀為“大國心態(tài)問題，就是中華文明的包容性”。
正如當(dāng)年星巴克事件引發(fā)的激辯：一邊是星巴克代表的商業(yè)文明對中國文物建筑環(huán)境的破壞，一邊是芮成鋼驅(qū)趕星巴克所暴露的狹隘民族主義，兩方觀點(diǎn)持續(xù)碰撞纏繞，至今仍是仁者見仁，智者見智。
作為故宮院長，鄭欣淼在多年后依然堅(jiān)持認(rèn)為星巴克離開故宮是“狹隘民族主義”所導(dǎo)致的鬧劇，他不認(rèn)為有對故宮在管理方面和文物保護(hù)方面做反省的必要。
而這正是芮成鋼最擔(dān)心的?；氐阶畛跖谵Z故宮星巴克，也大抵出于這種對中國文物保護(hù)不力的種種擔(dān)憂。管理水平不過關(guān)、技術(shù)存在誤區(qū)、商業(yè)化的沖擊……在現(xiàn)代文明制造的敵人面前，故宮和她所代表的古老文明無疑是脆弱的一方。
商業(yè)化底線何在
關(guān)于故宮的商業(yè)化問題，爭議似乎從來都沒有停止過。有人認(rèn)為，故宮作為國家的皇家歷史博物館，其主要職能應(yīng)該是在于博物館功能和學(xué)術(shù)研究功能，過分的商業(yè)會失去它本身的底蘊(yùn)與文化價(jià)值。也有人認(rèn)為，通過商業(yè)包裝重新創(chuàng)新傳承，整合資源，只要運(yùn)作合理得當(dāng)，既可以籌集資金，又可以更好地宣傳中國皇家文化。在芮成鋼看來，故宮不是不可以商業(yè)化，但必須有自己的底線。
有心人也許曾經(jīng)看到過故宮內(nèi)部那些不易為人覺察的植入廣告：禁煙的牌子下面寫著驕子集團(tuán)（驕子集團(tuán)是成都最大的煙廠）；“太和殿的牌子下面則寫著“Made possible by American Express”，這意味著太和殿的修復(fù)中有美國運(yùn)通公司的資金贊助。
再以故宮紀(jì)念品為例，與臺北故宮特邀意大利設(shè)計(jì)所合作的清朝小人創(chuàng)意用品系列的暢銷相比，內(nèi)地故宮的紀(jì)念品常年維持在固定的種類和造型上，且多數(shù)質(zhì)量相對粗糙，常常流于短期消費(fèi)品，對外國人或者兒童的吸引力尚可，但真正的紀(jì)念價(jià)值其實(shí)并不高。而諸如故宮紀(jì)念幣、玉器瓷器等紀(jì)念品，則難免有漫天要價(jià)的嫌疑，市場認(rèn)可度極為有限。這種情況下，故宮的紀(jì)念品市場實(shí)則存在很大的發(fā)掘空間。曾與臺北故宮合作開發(fā)清朝小人系列的意大利設(shè)計(jì)公司同樣向故宮表達(dá)過合作意向，但后來卻不了了之，沒了下文。
采訪中，芮成鋼同樣提到其他一些機(jī)構(gòu)的商業(yè)化問題，在他看來，它們所面臨的困境與故宮不無相似。在現(xiàn)代中國，這些昔日的公權(quán)力服務(wù)機(jī)構(gòu)漸漸走向市場，擁有雙重身份，它們在國家事務(wù)和資源分配上有明顯優(yōu)勢，但在改革的催促下同時(shí)開始或主動或被動地涉水市場。在一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，公權(quán)力服務(wù)機(jī)構(gòu)商業(yè)化也許可以視為充滿勇氣的探索，但這一探索本身到底在以什么作為代價(jià)，卻是另外一個問題。
“我們搞市場化，是不是意味著所有的東西都被貼上一個價(jià)簽兒了呢？”芮成鋼問。
國外博物館如何商業(yè)運(yùn)作
大英博物館
大英博物館性質(zhì)上為公立博物館，受英國文化媒體及體育部的監(jiān)督，需按照英國相關(guān)法規(guī)定、與政府簽訂的補(bǔ)助契約、管理聲明及財(cái)務(wù)備忘等合約行事。博物館一般日常事務(wù)的經(jīng)營，多由獨(dú)立的大英博物館受托人會議決定，而文化媒體及體育部并不介入。
大英博物館股份有限公司由大英博物館的受托人會議于1973年決議成立，受托人會議持有全部股權(quán)。性質(zhì)上屬于非營利事業(yè)，主要負(fù)責(zé)文物復(fù)制品或紀(jì)念商品的批發(fā)及零售、出版、制造及授權(quán)業(yè)務(wù)等。基于博物館的典藏品,通過授權(quán)方式與許多制造廠商合作，制造出復(fù)制品或紀(jì)念藝術(shù)品，從珠寶到日歷、杯墊到顏料。其中出版業(yè)務(wù)另由同年成立的出版商負(fù)責(zé)，現(xiàn)已發(fā)展為世界上最大的博物館出版商，出版各類自然或歷史書籍。
盧浮宮
盧浮宮的商業(yè)化改革思路是遵循以藝術(shù)展覽為依托、開拓商業(yè)經(jīng)營的思路。如今，建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)新建的“玻璃金字塔”下明亮的地下大廳和“卡魯塞爾”大廳成為接待游客的主要場所。游客進(jìn)入后仿佛到了一個豪華的商務(wù)中心，旅游紀(jì)念品商店、書店、時(shí)裝店、首飾店、咖啡店、酒吧、旅行社、銀行等鱗次櫛比。不過，這里嚴(yán)禁小商小販設(shè)攤叫賣，以保持盧浮宮所應(yīng)有的那種高雅的文化氛圍。此外，盧浮宮還向社會開放，為各類臨時(shí)性的藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)報(bào)告會和其他文化活動有償提供場地和服務(wù)。（陳娟）
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
