塔利班是美國(guó)和巴基斯坦在上世紀(jì)共同孕育的怪胎，也是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)代特有的產(chǎn)物，于上世紀(jì)70年代末、80年代初為人所知，因“9·11”事件而聞名世界。塔利班一詞本是波斯語(yǔ)“學(xué)生”的意思，在上世紀(jì)70年代末、80年代初屢屢見諸報(bào)端。1979年，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)入侵了阿富汗，由美國(guó)出錢，巴基斯坦三軍情報(bào)局出力，把在巴基斯坦清真寺避難的阿富汗青少年訓(xùn)練成為反蘇侵略的戰(zhàn)士。1989年蘇聯(lián)撤出阿富汗后，各部落武裝和軍閥仍混戰(zhàn)不休，年輕的塔利班武裝乘機(jī)崛起，初期得到了平民百姓的支持和擁護(hù)，迅速壯大占領(lǐng)了阿富汗大部分的城市與鄉(xiāng)村，并建立了自己的政權(quán)。后因逐漸向伊斯蘭原教旨主義方向發(fā)展，執(zhí)行嚴(yán)酷的伊斯蘭教法律，逐漸失去了城市平民的支持。“9·11”事件發(fā)生后，由于其領(lǐng)袖奧馬爾與本·拉丹合伙在一起，并拒絕交出本·拉丹，美國(guó)便打響了消滅阿富汗塔利班政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。如今美國(guó)如愿以償?shù)卦谲娛律洗驍×税⒏缓沟乃嗾?quán)，本·拉丹也于今年在巴基斯坦境內(nèi)被美國(guó)特戰(zhàn)部隊(duì)槍殺?？墒?，塔利班并不因此銷聲匿跡，它仍然活躍在阿富汗與巴基斯坦邊境地區(qū)的山山水水間，并在與駐阿北約部隊(duì)作戰(zhàn)中連連得手。
塔利班從降生起，就是個(gè)不受人歡迎又時(shí)常闖禍的“野孩子”，并在阿富汗和巴基斯坦山林的養(yǎng)育與穆斯林文化的深刻影響下，不斷地制造新麻煩。在阿富汗，塔利班與政府軍長(zhǎng)期處于對(duì)峙狀態(tài)，使阿富汗混亂局面加劇。目前，阿富汗的塔利班政權(quán)被美軍打垮后，傳說中的最高精神領(lǐng)袖并未被槍殺，他仍領(lǐng)導(dǎo)著殘余部隊(duì)與北約部隊(duì)作戰(zhàn)。而且，經(jīng)過十多年的發(fā)展，其作戰(zhàn)部隊(duì)人數(shù)又在萬(wàn)人上下，還占據(jù)和統(tǒng)治著不少阿富汗山區(qū)，同時(shí)與阿富汗東南部的部落武裝保持著密切的聯(lián)系。阿富汗塔利班武裝并不為兵源和給養(yǎng)的補(bǔ)充發(fā)愁。阿富汗卡爾扎伊政權(quán)雖占領(lǐng)統(tǒng)治著阿富汗的大中城市與交通要道及富裕地區(qū),但仍未能向塔利班武裝占領(lǐng)區(qū)前進(jìn)一步。也有輿論擔(dān)憂，如2014年北約部隊(duì)全部撤出阿富汗后，塔利班有可能卷土重來，阿富汗將陷入更大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。
在巴基斯坦，塔利班武裝人數(shù)雖然不多，但影響力卻不小，始終是一個(gè)禍?zhǔn)轮圃煺摺Ｖ档米⒁獾氖?，巴基斯坦的清真寺又源源不斷地在為塔利班培養(yǎng)新接班人。巴基斯坦西北部的俾路支省和西北邊境省是地勢(shì)崎嶇、交通閉塞的最貧困省份，常年生活在山林中的部落人群很容易被塔利班武裝收買，成為其忠實(shí)合作者。此外，巴基斯坦國(guó)內(nèi)反美情緒高漲，政府軍雖然強(qiáng)悍，但他們對(duì)于隱藏在部落地區(qū)、得到武裝支持的塔利班武裝，也只能采取軟硬兩手，否則很難維持巴基斯坦的社會(huì)秩序。
可以預(yù)見，在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，塔利班將繼續(xù)影響穆斯林社會(huì)，以美國(guó)為首的北約也仍是它首要攻擊的對(duì)象。若要真正徹底消除塔利班的威脅，筆者認(rèn)為有三個(gè)方面問題不可忽視。一是，對(duì)穆斯林與塔利班文化關(guān)系進(jìn)行更深入的研究，從文化的角度去尋找塔利班得以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。二是，改善塔利班區(qū)域內(nèi)穆斯林民眾的生存環(huán)境，使他們與世界各國(guó)人民一樣有尊嚴(yán)地活著。三是，像美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)，需更深刻地認(rèn)識(shí)到單用武力是不可能解決問題的。文化多樣性是人類文明發(fā)展的特點(diǎn)，不同文明有著各自不同的特點(diǎn)與價(jià)值觀，只有在互相尊重與學(xué)習(xí)中尋找共同點(diǎn)，這才符合人類文明發(fā)展的規(guī)律。（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東方語(yǔ)學(xué)院兼職教授 吳永年）
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