李鴻章

1896年李鴻章環(huán)球招搖了一圈之后，原先是打算“東山再起”，再回直隸總督的位置上臥薪嘗膽。環(huán)球考察后的耳聞目睹，使李鴻章的思想發(fā)生了一定的變化，在由衷贊嘆西方社會制度的同時，他也看到了歷史發(fā)展的趨勢。但朝廷顯然是不愿意給李鴻章一個機會了，令人啼笑皆非的是，李鴻章在回京的第二天向慈禧太后匯報完出訪的事后，晚上路過圓明園，一時興起，便提步進去，看看圓名園遺跡，哪知道那時圓明園正在重修，慈禧和光緒隔三差五都要親臨視察工程，因此圓明園一直被列為禁區(qū)。李鴻章剛從海外歸來，哪里知道這個規(guī)矩，于是以擅入禁地罪名被光緒罰俸一年，不準抵消。李鴻章此番倒霉，還是因為光緒皇帝對李鴻章一直有看法。

李鴻章仍是回到了賢良寺繼續(xù)著他的賦閑生活。

1898年4月，因為山東發(fā)生的一則事件，京城又重新變得鼓噪起來。

事情是有原委的:幾個入侵山東的德國官兵有一天閑逛進了一間孔廟，他們惡作劇般地對待廟里的泥塑的孔子像，把這個泥人的眼睛戳成了兩個洞，又弄斷了泥像的一根胳膊。這件事被康有為、梁啟超知道了，認為洋人侮辱中國的孔教，便寫了一篇《圣像被毀，圣教可憂，乞飭駐使責問德廷，嚴辦以保圣教呈》的文章，在來京的所有舉人中散發(fā)。在文章當中，康梁指出，德國人“滅我圣教”的舉動，實際上是對泱泱中華的試探，如果不挺身而出的話，孔教亡而國也將隨之而亡。

康有為們的宣傳和發(fā)動引起了社會各界的普遍共鳴。朝廷都察院門前又出現(xiàn)了公車填塞的現(xiàn)象，幾天之內(nèi)，很多舉子上書給朝廷，要求朝廷妥善處理此事。與此同時，有不少官員遞交了奏折，要求光緒皇帝進行變法。

雪片般的上書激起了光緒變法的雄心，這位一直懦弱而內(nèi)向的皇帝決意效仿一下春秋時期的楚莊王，準備不鳴則已，一鳴驚人了。

1898年5月29日，一個消息讓康有為和他的維新黨群情振奮——恭親王死了。這個當時皇室當中最聰明最能干的人，在他一輩子當中，對于自己皇室的熱愛和責任遠勝于對于天下的熱愛和責任，這樣的動機，使得他最終無法突破自己。臨死之前，恭親王言之鑿鑿地對光緒說:“聞廣東舉人康有為等主張變法，請皇上慎思，不可輕信小人。”光緒什么也沒表示，他已經(jīng)下定決心了。

兩天之后，也即1898年6月1日，光緒接到康有為以御史楊深秀名義遞上的奏折——康有為因為官太小，沒有權(quán)利上奏——請皇上頒布諭旨，明定國是；6月6日，光緒又接到了康有為以侍讀學士徐致靖的名義遞上的奏折，請皇上立即宣布變法。

令人感到奇怪的是，在決定實施變法時，光緒一直沒有見過康有為。只是由于康有為的奏折挑起了他的熱情，熱血沸騰的光緒草草地決定變法了，而他對于西方諸國實施改革和變法的具體步驟和思想根本無從談起。變法之前，還有著一個戶部尚書、老師翁同在光緒身旁出謀劃策，但變法的第4天，翁同因為戶部的集體貪污案事件，被慈禧太后下旨免去職務，驅(qū)逐回籍。這樣，在光緒的身邊，幾乎沒有貼心助手和謀士了。整個變法過程中，康有為只靠奏折來給光緒出謀劃策，那段時間，康有為仿佛有著無窮無盡的精力似的，他幾近于瘋狂地上書，以各種名義向光緒遞交的奏折，加起來足有一人之高。

康廣仁

楊深秀

一開始，大權(quán)在握的慈禧太后對于這樣的變法和維新并不表示反對，在慈禧看來，這樣的變法和維新，是清國最后的機會了，能改變一下，總比坐在這兒等死好。最初，康有為通過各種渠道幾次給光緒遞上的關(guān)于清國政體變革的奏折，光緒都送到了慈禧手里。慈禧也都認真地讀了，對于康有為談到的一些觀點和做法，慈禧還是頗為贊賞的。

1898年6月9日，光緒借去頤和園向慈禧“請安”的機會，正式向慈禧提出自己的變法計劃，慈禧沒有表示反對。

6月10日，光緒命令翁同起草《明定國是詔》，送給慈禧審查，慈禧批準。

6月11日，光緒發(fā)布變法詔書，清朝變法開始。