他兼具京派、海派之長，上世紀(jì)30年代，百代唱片公司專門為他灌錄了5張唱片；他擅演衰派老生，兼演黑紅二凈；新中國成立前夕，他回老家投奔革命，為國家無償捐獻(xiàn)百套戲服、一生家當(dāng)；1961年毛澤東到濟(jì)南時(shí)，點(diǎn)名觀看他的代表作《逍遙津》……他就是周亞川，一位不該被忘記的人民藝術(shù)家。

　　時(shí)值周亞川誕辰110周年，記者專訪了周亞川的女兒、國家一級導(dǎo)演周麗斌，聽她講述父親動(dòng)人、曲折的藝術(shù)人生。

　　小學(xué)徒煉成戲曲名角

　　周亞川原名周少亭，生于1903年，祖籍山東海陽。

　　在梨園行，學(xué)藝講究口傳身授，“投師如投胎”是句人盡皆知的行話。周亞川一生的藝術(shù)成就得益于朱佩蘭、王匯川兩位恩師。

　　周麗斌告訴記者，父親幼時(shí)家境貧寒，很小便被祖父母送到城里一家水餃鋪當(dāng)學(xué)徒。水餃鋪對面常有搭臺唱戲的流動(dòng)戲班，京劇的鑼鼓齊響、咿呀唱腔常常讓這個(gè)搟餃子皮兒的小學(xué)徒聽得入迷。因聽?wèi)虻⒄`了手里的活兒，他招來老板一次次毒打。一天夜晚，遍體鱗傷的周亞川藏到戲臺下哭個(gè)不停，戲班主角朱佩蘭循著哭聲，看見一個(gè)長相俊美的孩子，聽說他慘遭毒打、有家難回，朱佩蘭便把他留在了戲班。第二天，戲班要離開，朱佩蘭就把周亞川藏在盛刀槍把子的戲箱里帶出了城。

　　那年，周亞川9歲。誰也沒想到，戲箱馬車帶出了一代京劇名角兒。一開始，朱佩蘭以武生、小生為他開蒙，有天賦加上肯吃苦，16歲的周亞川就能主演《挑滑車》、《八大錘》、《白門樓》等吃功戲。令師傅朱佩蘭驚喜的是，周亞川在“倒倉”后，大嗓更為出色了。“師爺爺覺得父親是個(gè)名角兒的材料，便不再教了。之前的戲班很少有小生、武生挑班，為拓寬戲路，師爺爺讓父親去找王匯川學(xué)藝。”

　　王匯川曾師從沈順才、楊小樓，在東北一帶負(fù)有盛名。1929年他因失明練就了瞽目從藝的技巧，即使難度再大的戲，他都唱做俱佳，一招一式無一紕漏。但在當(dāng)時(shí)“寧給一畝地，不教一出戲”的梨園行，周亞川深感拜師之難。而與王匯川見面后，周亞川卻憑借一副好嗓子、一個(gè)利落的“朝天蹬”一鳴驚人。在場的人嘖嘖稱贊，王匯川也滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“是個(gè)好坯子，收下吧。”在王匯川的戲班坐科6年，周亞川不僅勤學(xué)苦練，還認(rèn)真觀摩師傅的每一場演出。王匯川演《路遙知馬力》，有一個(gè)“懸空橫躥搶背”的絕活，一直不向外傳授。為摸清門路，每逢這場戲，周亞川反復(fù)琢磨師傅的起范兒，甚至在墻上立起一根棍子，練習(xí)騰空靜止的技巧。有一次，王匯川照舊以《路遙知馬力》為大軸，演出前卻生了重病，但海報(bào)已經(jīng)掛了出去，戲園老板只能讓周亞川頂上。當(dāng)時(shí)，所有人都在觀望，那個(gè)絕活兒他能行嗎？沒想到，周亞川上場后，對角色把握分寸自如，尤其那個(gè)“懸空橫躥搶背”,比師傅要求得更高、更險(xiǎn)。戲園子的人對王匯川說：“您這個(gè)徒弟，活脫一個(gè)您??！”因?yàn)楸硌輥喫茙煾?，他被師傅改?ldquo;亞川”.

　　周亞川在東北日益走紅，與唐韻笙、曹藝斌并稱“三鼎甲”.他還在沈陽共益大舞臺創(chuàng)下連演7年、7年客滿的紀(jì)錄。而時(shí)隔30年后，當(dāng)?shù)弥軄喆噬綎|省京劇院演員赴東三省巡演，慕名前來買票的觀眾興奮地說：“當(dāng)年的周亞川又回來了！”

　　投身革命回報(bào)人民

　　上世紀(jì)30年代，日本侵占東三省，周亞川深感成為亡國奴的屈辱。作為一名藝人，他將禁演劇目《后羿射日》更名為《嫦娥采藥》繼續(xù)演出。過去的布景簡陋，舞臺天幕上用燈光打出一輪紅色的太陽，周亞川扮演的后羿一箭射出，這輪“太陽”啪的一聲掉在地上，摔得粉碎。每演到此，全場起立歡呼，觀眾沸騰。終有一天，日本憲兵發(fā)現(xiàn)了周亞川借唱戲號召人們抗日的用意。在一次“射日”后，憲兵隊(duì)涌上舞臺，質(zhì)問他是什么用意，周亞川回答說：“這是中國傳統(tǒng)故事。”他們又問：“你是哪一國人？”周亞川說：“中國人。”憲兵就開始?xì)蛩?。幾次三番，周亞川仍然高聲回答?ldquo;我就是中國人！”

　　另有一次，在沈陽共益大舞臺演《四四五花洞》，見國民黨傷兵調(diào)戲舞臺上的女演員，周亞川十分氣憤，現(xiàn)編臺詞怒唱：“大堂下鬼哭狼嚎嗡嗡叫，怎不氣壞俺老包。似這等禍國殃民眾群妖，俺包龍圖的銅鍘豈能饒……”聽明白后的國民黨官兵炸開了鍋，一擁而上開始砸場子。“那次風(fēng)波中父親有幸逃脫，是幾位跑龍?zhí)椎某脕y抹了黑臉，穿上包公的戲服，用調(diào)虎離山計(jì)引開了國民黨官兵的追捕。父親是苦出身，拿龍?zhí)籽輪T當(dāng)自己的兄弟朋友，經(jīng)常以包銀周濟(jì)，所以見父親有難他們才舍命相助。”

　　1948年，當(dāng)國民黨節(jié)節(jié)敗退時(shí)，擺在周亞川面前有兩條路：一是跟隨“四野”到上海發(fā)展；二是回膠東老家投奔革命。在周亞川心中，膠東是自己的生命之根。他帶著班底回到故鄉(xiāng)參加革命，并把視為生命的戲箱無償獻(xiàn)給了國家。戲箱中有他勞苦半生掙來的蟒、靠、大帳子、髯口、盔頭、刀槍把子等百余件物品。有人表示惋惜，周亞川卻說：“過去唱戲是為養(yǎng)家糊口，而今參加了革命，連人都是革命的，何況這些戲箱？”因?yàn)檫@個(gè)“革命頭功”,1949年，周亞川應(yīng)邀赴北平參加了中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)。

　　此后，周亞川開始了一種全新的戰(zhàn)斗生活。他把自己定義為一名普通“革命者”,開始了脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。他全心全意為工農(nóng)兵服務(wù)，下工廠、進(jìn)煤礦……

　　京劇是來自民間的藝術(shù)，只有植根于勞動(dòng)人民心中才有旺盛的生命。一次周亞川下鄉(xiāng)演出，遇上了大雨，草棚搭起的“劇場”里只坐了一位披著蓑衣的老漢。老漢說：“我跑了十幾里地，專門來聽你們唱戲的。”聽了這話，周亞川對原本打算取消演出的工作人員說：“這一位觀眾才是我們真正的衣食父母。這戲咱得演！不僅要演，還得滿宮滿調(diào)地演！”

　　“一個(gè)從舊社會(huì)走出來的苦孩子，千錘百煉終于熬成了名角。他知道老百姓的疾苦，更了解普通大眾對藝術(shù)的需求。他終其一生都未改變自己縈懷百姓的樸素情感。”追憶過世多年的父親，周麗斌無限感慨地說。

　　“學(xué)而不仿”演繹經(jīng)典

　　“師承數(shù)家、旁及百家、自成一家”是多數(shù)名角兒的成功之路。周亞川擅長衰派老生，兼演黑紅二凈，形成了內(nèi)外行公認(rèn)的個(gè)人風(fēng)格。

　　在藝術(shù)上，周亞川既學(xué)麒派的淋漓奔放，做戲真實(shí)；又學(xué)京派的字正腔圓，講究韻味，他兼收京派、海派之精華，自成一體。論唱，他天生有一副好嗓子，聲出肺腑、情出肝膽，以情行腔、字正腔圓；論做派，他認(rèn)為表演應(yīng)根據(jù)不同的年齡、身份、情境塑造人物，表演情感到位、自由奔放，但從不夸張矯飾；念白上，他講究字頭字尾，“彈”“吐”收放，功力精到。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)