蹴鞠圖

　　高俅是何許人？其乃宋代的一位蹴鞠高手，由于在廣為流傳的古典名著《水滸傳》中，高俅因一腳高超的“鴛鴦拐”而得到大宋皇帝宋徽宗的青睞，竟平步青云官至太尉，因而被戲稱為“中國足壇第一人”……

高俅原本是蘇軾手下的一個(gè)“小史”

　　在元末明初文學(xué)家施耐庵的小說《水滸傳》中，高俅作為反面人物、十惡不赦的大奸臣而廣為人知。一出場，高俅就是一個(gè)市井小流氓。端王趙佶在蹴鞠時(shí)，球落到了高俅面前，高俅遂踢出一腳漂亮的“鴛鴦拐”.因?yàn)橐簧砀叱那蚣迹哔幢幌矏埘砭系亩送跛p識(shí)。在趙佶登基成為皇帝后，高俅也隨之飛黃騰達(dá)，官至太尉。但他心狠手辣，無惡不作，豹子頭林沖等梁山好漢大多都遭到過高俅的陷害……然而，歷史上真正的高俅與《水滸傳》中的描述相去甚遠(yuǎn)。

　　歷史上的高俅其人生活在北宋末年，卒于1126年。南宋學(xué)者王明清在其所著的《揮麈后錄》中有過這樣的描述：“高俅者，本東坡先生小史，草札頗工。東坡自翰苑出帥中山，留以予曾文肅，文肅以史令已多辭之，東坡以屬王晉卿。”也就是說，高俅原本是蘇東坡先生手下的一個(gè)小史，這種小史大致相當(dāng)于如今的小秘書或小書童，他善于抄抄寫寫，后來蘇軾從翰林院侍讀學(xué)士外調(diào)到中山府，遂將高俅送給曾布（即曾文肅），后來又把其推薦給了王晉卿（即王詵，字晉卿）。由于作者王明清是曾紆的外孫，而曾紆又是曾布的親生兒子，所以大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于高俅的這段記錄應(yīng)該是歷史上高俅其人真實(shí)的寫照。那么，作為一個(gè)小史的高俅是怎樣一步登天、飛黃騰達(dá)的？這還要從中國古代的“蹴鞠熱”說起。

最早記錄蹴鞠的古籍為《戰(zhàn)國策》

　　蹴鞠，也稱蹴球、蹋鞠、蹴圓，在中國有著悠久的歷史。2004年7月15日，國際足聯(lián)主席布拉特曾在第三屆中國國際足球博覽會(huì)上正式宣布“足球起源于中國”,并將中國山東淄博正式確認(rèn)為世界足球起源地。2006年5月20日，蹴鞠還被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。最早記錄蹴鞠的古籍可以追溯到《戰(zhàn)國策》和《史記》。

　　《戰(zhàn)國策·齊策》記載：蘇秦做了趙相后，為聯(lián)齊抗秦，曾出使齊國。他對(duì)齊宣王說：“……臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者……”這里提及的齊宣王，在位的時(shí)間是公元前319年至公元前301年，從這部明確記錄了蹴鞠的文獻(xiàn)典籍中我們不難發(fā)現(xiàn)，蹴鞠在2300多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國都城臨淄已非常流行。在另一部古籍《史記·蘇秦列傳》中，也同樣印證了當(dāng)時(shí)齊國的“蹴鞠熱”:臨淄城有七萬戶，人民富庶殷實(shí)，其民無不以“吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠”為樂……

　　蹴鞠運(yùn)動(dòng)之所以能在齊國流行，與齊國繁榮的經(jīng)濟(jì)、濃郁的思想文化、發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、尚武的社會(huì)習(xí)俗不無關(guān)系。齊國歷代君王大多喜獵尚武，而蹴鞠運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)曾被視為操兵練武的一個(gè)項(xiàng)目，正如《史記·集解》引劉向《別錄》中所說的：“蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。”

　　蹴鞠興起于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其興盛則在唐宋時(shí)期，唐代詩人王維在《寒食城東即事》曾這樣描寫過蹴鞠：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”;杜甫的《清明》詩中也留下過“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”的名句。特別是宋代，蹴鞠運(yùn)動(dòng)更是達(dá)到了空前的普及，被視為中國古代足球發(fā)展的鼎盛時(shí)期。專門介紹蹴鞠的古籍《蹴鞠譜》曾記載有宋代蹴鞠的十種踢法：肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。當(dāng)時(shí)，無論是九五之尊的皇帝還是平民百姓幾乎都酷愛蹴鞠，現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《宋太祖蹴鞠圖》（原作者為宋代蘇漢臣，元代錢選臨摹），所描繪的就是宋太祖與其弟趙光義、宰相趙普等六人用白打方式蹴鞠嬉戲的場景。宋太祖趙匡胤踢球的高超技藝在當(dāng)時(shí)赫赫有名，他尤其擅長白打，亦即現(xiàn)在人們通常所說的“花式足球”--踢球時(shí)，可以頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球，踢起來隨心所欲、靈活多變。在宋代這種全民“蹴鞠熱”的大背景下，出了高俅這樣一位高手顯然不足為奇。

高俅不僅僅擅長“鴛鴦拐”

　　不過，高俅能得到宋徽宗的青睞卻純屬偶然。據(jù)《揮麈后錄》記載，一次，王詵與端王趙佶在等候上朝時(shí)相遇，趙佶忘了帶篦子刀，就向王詵借了一個(gè)，修理自己的鬢角。趙佶用后對(duì)王詵說：“這篦子刀的樣式非常新穎可愛”.王詵回道：“我最近做了兩個(gè)，還有一個(gè)沒用過，稍后就派人給你送去。”當(dāng)晚，王詵派高俅到端王府去送篦子刀。碰巧，趙佶正在園中踢球，于是二人開始對(duì)踢。高俅使出渾身解數(shù)，將球踢得如鰾膠粘在身上一般。趙佶大喜，派人傳話給王詵：“謝謝你給的篦子刀，連同派來的人，我一起收下了。”后來哲宗駕崩，端王成了大宋皇帝，皇上身邊的紅人何愁升遷？

　　可是，宋代哪怕?lián)慰h令以上的文官，也要有三考出身的進(jìn)士資格，對(duì)于像高俅這般的閑雜人等，要想擠入文官圈子可謂難上加難，所以做武臣不失為其步入仕途的捷徑。但宋朝的武官任用也有制度，沒有邊功，不得為三衙的長官。于是，宋徽宗將高俅托付給戍邊大將劉仲武。《宋南渡十將傳》卷一《劉錡傳》中說：“先是高俅嘗為端王邸官屬，上即位，欲顯擢之。舊法，非有邊功，不得為三衙。時(shí)（劉）仲武為邊帥，上以俅屬之，俅競以邊功至殿帥。”

　　高俅掌管禁軍20余年，為討好宋徽宗，在軍隊(duì)訓(xùn)練上玩了不少花架子。據(jù)孟元老的《東京夢華錄》記載，高俅每次主持的軍隊(duì)爭標(biāo)競賽都是熱鬧非凡：“橫列四彩舟，上有諸軍百戲，如大旗、獅豹、棹刀、蠻牌、神鬼、雜劇之類。又列兩船，皆樂部。”爭標(biāo)之前，先是吹吹打打，后面的爭標(biāo)競賽，也要搞出“旋羅”、“海眼”、“交頭”等各種花樣，令宋徽宗看后滿心歡喜。

高俅并未鎮(zhèn)壓過宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍

　　作為一部藝術(shù)作品，《水滸傳》中108將的不少故事情節(jié)都是施耐庵虛構(gòu)的，高俅如何迫害梁山好漢的情節(jié)同樣也有很多“藝術(shù)加工”.從史書、文人筆記等資料來看，歷史上確實(shí)有宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊起義，但宋江起義的時(shí)間是在宣和元年（1119年）到宣和三年，起義的地區(qū)在太行山以及山東、江蘇省北部一帶，鎮(zhèn)壓宋江起義軍的不是高俅，而是北宋名將張叔夜，張叔夜當(dāng)時(shí)任海州（今連云港市）知州。同樣，高俅也沒有參與征討方臘起義軍。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)