有關(guān)這座奇石的民間傳說(shuō)還有很多，這里就不一一列舉了。下面，再談一談史有明文記載的“昌松瑞石”的歷史事件。

　　這是發(fā)生在唐太宗李世民當(dāng)政晚期的一件大事。貞觀十七年(643年)八月初四日，涼州刺使李襲譽(yù)上疏太宗說(shuō)，涼州昌松縣洪池谷天降瑞石，青質(zhì)白文，內(nèi)有“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治……”等八十八字。太宗覽表極為重視，當(dāng)即派禮部郎中柳逞“馳驛復(fù)檢”得到證實(shí)。一時(shí)朝野轟動(dòng)，以為“天有成命，表瑞貞石”。太宗復(fù)遣專(zhuān)使持祭文前往洪池谷郊祭，并下詔：“以涼州獲瑞石，赦涼州！”

　　按唐代的昌松縣洪池谷，即現(xiàn)在的古浪縣古浪峽；史稱(chēng)所謂“昌松瑞石”，也就是現(xiàn)存于古浪峽的甘酒石。

　　漢王充《論衡》有云：“王者受富貴之命，故其動(dòng)出現(xiàn)吉祥異物，見(jiàn)者謂之瑞。”故諸如“禾生雙穗”、“鐵樹(shù)著花”之類(lèi)，皆被認(rèn)為是上天傳達(dá)給帝王人君的祥瑞吉兆。然而，寫(xiě)著“天書(shū)”的“昌松瑞石”，卻絕非一般的吉祥之物；實(shí)際上，它乃是貞觀末期唐王朝宮廷內(nèi)部王位繼承權(quán)激烈斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)年老體衰的李世民，私心欲廢黜太子李治，而以楊妃所生第三子吳王李恪代替，卻遇到以國(guó)舅老臣長(zhǎng)孫無(wú)忌為代表的“太子黨”強(qiáng)烈的反對(duì)。他們除了公開(kāi)在太宗面前為李治擺好之外，正好又在河西走廊發(fā)現(xiàn)了“瑞石天書(shū)”的“吉兆”。雖然那八十八字文義錯(cuò)亂，隱晦費(fèi)解；但“太平天子李世民，千年太子李治”兩句，卻是明白無(wú)誤的，太宗遂罷更換太子之議。貞觀二十三年(649年)，李世民臥病不起，即召長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等顧命老臣“托孤”，將皇位正式傳給太子李治—–這位唐王朝第三代皇帝高宗，其所以能夠順利登上皇帝寶座，實(shí)在應(yīng)該感謝古浪峽這塊白石頭哎！

　　臺(tái)灣有個(gè)名叫黎澤霖的文人，出版了一本隨筆小品集《萍蹤識(shí)小》，里邊寫(xiě)的都是他于上個(gè)世紀(jì)三四十時(shí)代在國(guó)內(nèi)各省區(qū)游歷時(shí)的見(jiàn)聞。其中涉及甘酒石的一段云：“快到古浪境時(shí)，公路東側(cè)不遠(yuǎn)處有一丘大白石，上有‘甘州石’字樣，據(jù)傳此石本出甘州，有一天空際刮起大風(fēng)，它隨著飛沙走石滾到這里。一般人說(shuō)這石可以催生婦女難產(chǎn)，只須磨下少許石粉吞服，即可順利分娩。一般旅人路過(guò)時(shí)，都多少敲它一兩塊帶回家去?？墒钦f(shuō)也奇怪，這白石年年敲，年年長(zhǎng)，并沒(méi)有多大的損失，永遠(yuǎn)是那么大。河西之人，多奉它為神石。” 可見(jiàn)，“神石”之說(shuō)，由來(lái)已久。

　　記得六十年前，我還是個(gè)小學(xué)生。學(xué)校組織我們到石門(mén)山遠(yuǎn)足，路經(jīng)古浪峽時(shí)，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后，跑去看甘酒石。還撿了質(zhì)地堅(jiān)硬的小石塊當(dāng)工具，就在甘酒石上使勁敲打，砸下一些白色粉末帶回去，準(zhǔn)備送給哪家生孩子難產(chǎn)的女人催生。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這座神奇的石頭非常高大壯觀，但在六十年后的1998年，我有機(jī)會(huì)重回故鄉(xiāng)再去參觀甘酒石時(shí)，感覺(jué)它就沒(méi)有當(dāng)年那么高大了。

　　語(yǔ)云：“水滴石穿”——經(jīng)過(guò)千百年無(wú)情風(fēng)沙磨礪和人為損壞，這石中的偉丈夫，卻越變?cè)桨?，愈?lái)愈瘦了！據(jù)實(shí)地勘測(cè)，現(xiàn)存甘酒石埋入地下的部分，尚有三米多高；如果能用什么辦法把這塊龐然大物連根拔起，放置在一個(gè)水泥平臺(tái)上，那可就成為一座巍峨壯觀的奇景了！

　　哦！這就是甘酒石真實(shí)的歷史命運(yùn)！