“社會為現(xiàn)在的年輕人提供了許多選擇，他們已經不像我們當年可學的東西太少。很多時候，現(xiàn)在的年輕人寧愿去大城市的餐館里端盤子，也不愿埋頭忍受著漫天的灰塵從事磚雕。”沈占偉說，這一行的從業(yè)人員，顯然還是有待增加的?，F(xiàn)狀讓作為河州磚雕刻省級傳承人的他十分焦灼和擔心。

　　臨夏州文化館、臨夏州非物質文化遺產保護中心相關負責人馬光云介紹，由于磚雕市場的不斷開拓，如今的磚雕雕刻進行了許多更改，進行流水線式的雕刻，這種生產模式雖然量大了，但對傳統(tǒng)磚雕技藝形成較大的沖擊，很難培養(yǎng)出傳統(tǒng)的磚雕藝術人才。

　　在市場浪潮的沖擊下，綜觀許多傳統(tǒng)民間藝術，都在傳承中或多或少遇到了這樣的難題。曾幾何時，田間地頭原汁原味的“花兒”，歌者隊伍中年輕面孔越來越少;一代代口傳心授的非物質文化遺產蘭州鼓子，在原汁原味的傳承問題上遇到了很大的困難;歷史悠久的刻葫蘆，后繼乏人也成為不容忽視的問題……傳承乏力，成了許多非物質文化遺產同時遇到的問題。

　　臨夏州磚雕藝術協(xié)會會長毛興文一語指出要害，他說，磚雕工藝現(xiàn)在面臨的最關鍵問題是技藝的傳承和發(fā)展，后繼乏人已經成為困擾這個行業(yè)發(fā)展的首要問題。漫漫長路，誰還愿靜守寂寞雕刻“時光”?在經濟與藝術的博弈中，要保護如河州磚雕等眾多藝術奇葩的生命力，任重而道遠。

　　市場沖擊

　　手工磚雕面臨現(xiàn)代工藝挑戰(zhàn)

　　近年來，河州磚雕行業(yè)在傳統(tǒng)工藝形式的基礎上，創(chuàng)新出了磚雕屏風和純觀賞性的立體藝術臺屏，并有了衍生品——水泥雕。

　　如今的甘肅工藝美術大師、河州磚雕的惟一省級傳承人沈占偉，曾在1999年憑借創(chuàng)新作品《博古架》而一舉成名。1999年，臨夏榆巴巴寺的重建工程剛剛開始。按照建設規(guī)劃，這次重建中主要建筑物要飾以大量的磚雕作品，這些磚雕不僅要求雕工精細，其中兩塊題材內容繁復、工藝精度要求相對較高的博古架，遲遲無人敢接手，因為在河州磚雕行業(yè)中，由多個不同式樣、不同內容的格子組成的博古架的雕刻是非?？际炙嚨母唠y度活計。但沈占偉接下了，經過長達8個月之久的刻苦創(chuàng)作，兩塊博古架終告完成，其巧妙的設計、精細的刀工令人叫絕。在沈占偉的刀下，則創(chuàng)新地把手與吊環(huán)刻成了全鏤空的，吊環(huán)可以在把手活動，倘有風吹過，吊環(huán)撞擊瓶身“叮當”作響，讓人嘆為觀止。

　　由于磚雕的獨特藝術魅力和它作為非質物文化遺產的特殊身份，近年來市場對磚雕的需求量越來越大。據臨夏州磚雕藝術協(xié)會等部門統(tǒng)計，臨夏磚雕現(xiàn)年產量3萬多平方米，總產值4億元以上。因為市場吞吐量激增，規(guī)?；魉€式生產磚雕的企業(yè)近年來出現(xiàn)在河州大地上，同時，一種從磚雕衍生而來，可以批量生產的水泥雕也被廣泛運用在了裝飾中。

　　較之傳統(tǒng)的磚雕工藝，水泥雕則要簡單許多，它的制作工藝如同月餅的制作流程一樣，做好模子后，即可推出一系列相同的產品。這種批量生產，從一個模子出來的水泥雕，因工期短、造價低，被許多建筑裝飾廣泛采用，傳統(tǒng)的手工藝品磚雕，無形中受到了現(xiàn)代工藝的挑戰(zhàn)。實際上，水泥雕在某種意義上已沖淡了傳統(tǒng)河州磚雕的“非遺”特色。